1、语文基础模块第二册全册教案五年高职 1101、1102 班第一次课包身工夏衍教学目标 1 了解包身工的涵义及包身工制度。 2 学习包身工的写作手法。 A刻画典型环境和典型人物； B艺术构思； C细节描写； D语言风格。 3了解包身工的影响。 一、作者作品介绍 夏衍先生原名沈端先（19001995） ，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有上海屋檐下 、 法西斯细菌 ，并改编鲁迅祝福 、茅盾的林家铺子为电影剧本。解放后任文化部副部长。 包身工发表于 1936 年 6 月上海光明月刊创刊号，是作者仅有的一篇报
2、告文学作品，但在我国报告文学发展史上有较大的影响。文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。包身工之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病，而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动，富有鼓动性，成为名副其实的报告文学作品，并产生了很大的社会影响。 作者夏衍先生当时为了写包身工这篇文章，选择一家日本工厂，名叫“三井系” ，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以“外头工人”的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从
3、上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。 二、分析课文 1、 了解包身工的生活 一）住房：“七尺阔，十二尺深” ，约为 9 个平方多。 “在不到十个平方的房间里”住着十六七个人； 平均居住面积是 0.6 个平方 房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。 二）生活安排：作者描写了包身工起订时的混乱情景，紧张忙乱。她们为何这么紧张，可以慢点吗？ 作息时间：四点一刻：起床 要做多少事？其忙乱程度可想而知 五点上工 中餐及午休一小时 下午六点收工 除了十二小时强劳动，还有工房和老板
4、家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。 三）生活条件 “穿”穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子， “吃”早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。 “住”每间工房七尺宽，十二尺长面积约 9.32 平方米。要容十六、七个
5、人，吃喝拉撒睡都在这里。 “行”她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。 可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际猪狗不如的生活。 2、带工老板如何压榨包身工的？ 一） “两年来带工老板从芦柴棒身上实际已收入二百三十元钱了。 ” 第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干 340 天，带工老板三年从她身上的收入是 359 块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润 339 块。 每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚 10170 块钱！多者可赚 50850 块钱以上。 全上海当年 有 24000 以
6、上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 8136000 块钱以上。 包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。 3、作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”？ A：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。 在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人
7、折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。 4、包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？ A：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理” 。 5：她们是如何沦落到这种地步的？ A：在家乡无法活命，又受骗签下了 “包身契据” ，所心“她们的身体” “包给 了叫做带工的老板” ，成了“替带工赚钱的机器 ”。在“包身契”上早已写明“生死疾病，一听天命” 。当女孩子真的有事时，她们真的没脸见人了吗？
8、 6：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治经济原因是什么？ 6-8 由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因 12-17 由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。 24、25 以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。 19-23 以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。 我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒” 、 “小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结
9、合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。 第二次课故都的秋郁达夫教学目的： 一、引导同学通过作者故都所特有的秋景的描写体味故都的秋的清、净、悲凉，领悟作者的内心深处的悲凉，并感受作者对故都的眷恋与挚爱。 二、联系文中所写的五幅秋景图，了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。 课堂引领学生品读，考虑三个方面。 1、 提供阅读帮助。包括作者简介与欣赏散文方法的介绍。 2、 指导具体品读。首先落到教材实处；其次要进行必要的迁移。 3、 启发再行感悟。 教学内容及步骤： 一、 导语 秋天，是一个收获的季节，也是由盛而衰的季节。 在我国文人笔下既有“轻寒正是可人天
10、”的惬意 ； “我言秋日胜春朝”的昂扬 ； “长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快； 也有“悲哉，秋之为气也”的“悲” ； “秋风秋雨愁煞人”的愁； “天凉好个秋”的无奈 可见，不同的经历、不同的心境的人，对秋天有不同的感受。 二、 简介作者 郁达夫，浙江富阳人，现代著名小说家，散文家。代表作有小说沉沦 、 春风沉醉的晚上等，散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。 “1913 年，郁达夫留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视，激发了爱国热忱。 ”1921 年，郁达夫与郭沫若等人组织了创造社。后来，郁达夫参加了“
11、左联” 。抗日战争爆发后，他积极投入抗日救亡运动，后经新加坡，流亡到苏门答腊，坚持抗日斗争，1945 年 9 月 17 日被日本宪兵秘密杀害。 本文写于 1934 年，当时我国正处于内忧外患的年代：日本侵略者长驱直入，国土沦丧；国民党反动派消极抗日，积极反共，剿杀共产党人和爱国人士，这一切在作者内心投下了忧虑和落寞的阴影。由于受到白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着游山玩水的隐逸生活。这期间，作者写了大量寄情山水、排遣郁闷的散文， 故都的秋便是1934 年郁达夫从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”后，写下的一篇优美的散文。 讨论题目的含义 明确：“故都”表明描写的地点，不写“
12、北平” ，含有深切的眷恋之意， “秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。 三、阅读散文，离不开这五个方面 ：把握情感、探究情缘、整理情物、挖掘情言、鉴赏情艺。 四、整体把握 范读课文 要求学生思考：1、本文写故都的秋，是紧扣住什么来写的。 2、理清结构。 明确：1、本文是紧扣“清” 、 “静”和“悲凉”来写的。 问：故都秋的“清、静、悲凉”表现在作者笔下的那些人事景物上呢？速读课文，找出相应的段落，并概括出 5 个画面的内容。 明确 （1） 院中的晨景 （2.）槐树的落蕊 （3） 秋蝉的残声 （4） 秋雨话秋凉 （5） 秋树的奇景 2、结构 五、课文鉴赏 1、第一自然段最后说“想饱尝一尝这秋
13、 ，这故都的秋味。 ”这里的“秋味”指的是什么？明确：秋味即“清” 、 “静”和“悲凉” 。 2、第二段中的“半开半醉”用来形容什么？ 明确：形容南方的“秋味”不足，看不饱，尝不透，赏不足。 3分析五幅秋景图 院中的晨景 本段写了那些景物？这些景物的色调是怎样的？这些景物同第一段中那处相呼应？表现了作者怎样的心情？体会本段是怎样将自然界的“客观色彩”-故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”-个人的心情，自然地融化在一起的？ 具体物象：破屋 浓茶 小院 碧天 鸽声 漏光 残垣 蓝朵 秋草 作者欣赏的景物的特点： 天色很高很高的碧绿的 ，给人一种明净高爽，天无纤尘之感，写出了“清” 。 鸽声青天下驯
14、鸽的飞声 ， 写出了“静” 。 日光一丝一丝漏下来的, 阳光本是给人温暖和希望的，作者却让它多了几分冷落与萧条。 牵牛花蓝朵 ， 欣赏的是冷色调。 秋草几根疏疏落落的尖细且长的 ，感受到生命的衰竭与凄凉。 还有作者赏秋的背景破屋 残垣 小院 景语皆情语，在清、静、悲凉的景后是一颗清、静、悲凉的心。 以情选景，情景交融，景语皆情语。 “在南方每年到了秋天，总要想起”其中“每、总”让我们感受到什么？ 作者对故都的眷恋。 在故都，火一般的香山红叶，明镜似的昆明湖水，何尝不能映照出“秋”的倩影？”文章第三段开头，作者写“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 ”这些名胜之秋
15、只寥寥数语，为什么写普通院落，市井之秋却不惜笔墨呢？ 明确：名胜之秋是历来文人吟咏的对象，难以表现新意。而且著名景点游人云集，难以表现作者所追求的“清” 、 “静” ，笼罩着淡淡的“悲凉”的意境和感情。而最主要的是，作者凭其敏锐的观察力，从人们熟悉的常景中挖掘出其中存在的特殊意味。使人深切地感受到秋意之于北京，果真是无处不在的。他的色与味来得特别浓，意境与姿态来得特别深沉动人。 槐树的落蕊 清：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻又觉得清闲。 静：像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触
16、觉。 悲凉：潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 这时的他，早已成为知名文人，正直的他曾多次遭到当局的通缉，人至中年的他“以没有一个归宿为可虑” ，1932 年 1 月 4 日他写了幅对联：“岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉。”33 年的去杭州，天真地想图个消闲自在，圆个名士梦。由此，我们可以感受到年近不惑的他对人生的领悟悲凉、落寞。但作为爱国的知识分子，他的那份追求并没有泯灭，对脚下泥土的热爱并没有削减。 由落蕊而自己而时局，一种隐含的忧虑便油然而生，但又不便直说，于是，只好借“一叶知秋”的成语来曲折的加以表达。以景显情，情景交融 ，情语见
17、景语 。 秋雨话秋凉 南方的雨没完没了；北方是天阴风来雨下，雨过云卷天晴； 人的穿着，人的背景，人的动作，人的神态，人的语调。感悟到的是一种悲凉。 像样-息列索落 有风有雨声。 4、在描绘了五幅秋景图后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？ 明确：从记叙到议论，是由“”到“神”的一个深化的过程。在记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。使全文增加了理趣，不仅增强了文采，而且使文章含义更加隽永，耐人寻味。 5、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？ 明确：写南国的秋，是为了南北对比，以“南”衬“北” 。作者以南国之秋的“淡”来衬北国之秋的“浓” ，以秋的深味在南方“尝不透” ，来同
18、非要在北方“才感受得到底”作对比，这样，南北对比、衬托，突出故都的秋感人至深。 六、总结写作特点 苏轼赞王维说，摩诘诗中有画，画中有诗；郁达夫评朱自清说，朱自清散文如诗，读过郁达夫的故都的秋大家有什么感觉 如诗如画 。我们正是在这情景交融中，感受着如诗如画的境界美 幅幅画面让我们感受故都的秋清、净、悲凉，是否感到凄凄惨惨，目不忍视？ 不是，字里行间洋溢着对故都的热爱。 提问：故都秋景丰富多彩，为什么选取上述秋景来写？从客观与主观两方面来分析。 客观秋天景物的自然色彩。 主观1）社会环境的黑暗。 2）个人气质的抑郁善感。文人见落花而伤春，流水而感时。他需要这样的景物来排遣、净化内心的忧郁烦闷，把
19、复杂微妙而又难言的情怀寄寓秀丽的幽邃的自然景物之中，委婉而又曲折的表达出来。 3）在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学” 。 就这样，作者以情选景，以景显情，情景交融，浑然一体。 情、景、理达到了完美的统一，感受到作者丰厚的文化底蕴，疏朗不羁，挥洒自如的美。 七、 小结 “一粒沙中见世界，半瓣花上说人情” ，这里，作者为我们选取故都的实景，在一椽破屋、一方小院中看漏光、秋草、蓝朵，听驯鸽的飞声，还有瓣瓣落蕊、声声蝉鸣、层层秋雨、枚枚秋果，把我们带到旧北京的寻常巷陌，体味秋的清、净、悲凉，在这字里行间感受到的是作者的真情，即对故都秋的挚爱，也有内心深处的悲凉。 作者曾
20、说：“要把情感渗入到景物描绘中去，使读者几乎不能辨出这美丽的自然是不是多情善感的主人公的身体的一部分。 ”在这里情中有秋的落寞，秋中有情的眷恋，情景交融，浑然一体。 第三次课故乡的榕树黄河浪一、教学目的 体味本文“寄情于物”的写法并借鉴之。 二、教学难点与重点 启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点，并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的 掠影，来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。 三、具体的教学实施步骤 （一）借余光中的乡愁诗导入课堂教学。 （二）速读“自读提示”及课文来总体把握课文内容。 （三）以设疑的方式导入课堂学习与讨论。 请学生根据“自读提示”提炼本文的主题，选材及写
21、作特色。 （可用自己的语言概括）是什么引起了作者真挚、浓郁的思乡之情？ 找出抒发浮想联翩的思乡之情的段落，并体会哪些词语写出了这种强烈而真挚的情感？4、思乡之情包括了以下内容： 小时候在“驼背”之船上的“水手”梦 有关“驼背”的古老传说 女人们对榕树之神的祈求及祖母的疼爱 农人们酷热时在榕树下的纳阴乘凉 儿时在榕树下度过的夏夜生活 这些抒写出作者对故乡亲情、友情和乡情的眷恋、思念。讨论以学生自圆其说为妥。 文章在描述完思乡的景物后，重在表现真挚、浓郁而怅惘的思乡之愁，请学生根据课文加以体会。 （让学生朗读有关的讨论文字，即页末段头两句。提问学生体会相应内容，即认识课文的叙事与抒 情的有机性。
22、） 这种思乡情感的深沉、浓郁是贯穿课文始终的，请让我们再次借助朗读来加深体味。 （教师朗读页末段，让学生齐读与之呼应的页的末三段。 ） （四）导入课堂练笔。 以点明板书内容含义为教学过渡，说明本文是典型的“寄情于物”写法，启发学生根据相应文字结合 自己的生活经历等写个仿写性的片断（例如可以幼时生活的某个场面、事物；或家乡的某个景物、生活中的某 个难忘的时刻或事情来写） 。 在给一定的时间后请写好的学生当堂朗读，教师进行简要的评价。 （五）教学附记。 课堂讨论应注意渗透的问题。 标题与内容的关系 故乡的景物诸多，但作者为什么如此偏爱榕树呢？原来榕树一旦生长多年后，它的树枝可长成黑色的根须 直垂地
23、下，当它扎入土中时，又成为新树干，这样一株会长成许多株。这在乡民的生活里必然是上苍赐予的聚 集场所，孩子们玩耍的乐园了，一切乡情民俗也必然会在这里荟萃了。 所以标题一则体现出“寄情于物”的写作特色；二则也倾注了作者真挚、浓郁的思乡情感。榕树正是这些 的体现与寄托之物，以此为题也便于景物描写的集中和情感抒发的浓郁感人。材料的安排顺序与效果 文章先借“榕树”这一事物来表现自己对故乡的思念之情，再通过回忆发生在榕树下的往事来抒发对家乡 的眷恋、思念之情，虽形散而神聚，条理仍有机、分明。 如何看待“驼背”老树的传说、烧纸钱“祈求”树神和折树枝“祭祀祖先的神灵”等细节？ 作者正是借写这些来形象、真实地体
24、现出故乡的乡情与民俗，证明故乡人们的善良、正直，他们的淳朴、 可亲之处。正因为如此，才让作者如此梦萦魂牵，对这些不应只从迷信角度片面看待之。 板书设计。 在“驼背”上的“水手”梦 关于“驼背”的古老传说 亲情 令飘泊天涯的 故乡的榕树 女人的祈求及祖母的疼爱 友情 异乡游子 农人们酷热时的纳阴乘凉 乡情 眷恋、思念 儿时难忘的夏夜生活 第四次课风景谈矛盾一、教学目标（一）学习课文紧扣中心，描写多种风景片断，又以精辟的议论，把这些风景片断串在一起，连在一起，连成整体的写法。体会散文“形散而神不散”的特点。（二）学习课文准确、精炼、生动的语言。（三）了解抗日战争时期解放区军民的生活，启发学生认识我
25、们时代的真正的美，发扬民族精神。二、难点、重点分析（一）本篇散文是怎样用逐层深入的方式表现中心的？分析：第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。第二层用黄土高原的两个风景片断说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者， “如果你也当它是风景 ，那便是真的风景。 ”文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画了记叙的中心，文中的几段议论又体现了层进的关系。（二
26、） “风景谈”写出了什么？分析：“风景谈”即“谈风景” 。这里的“风景”既指自然风光、也包括人的活动，重点是主宰风景的人。征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人，这三种人创造了新的风景” 、新的世界，这就是所谓“第二自然” 。六幅“风景”画实际上先后写了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗，这是本文的“形” 。歌颂党领导下的延安军民崇高的精神境界是本文的“神” ，即思想红线。 “形”与“神”的结合点是“风景” ，寓政治于风景之中。六幅“风景”画是按照下面的顺序排列的：自然是伟大的 改造自然的人类更伟大 具有崇高精神的人类的活动尤其伟大 民族英雄乃是伟大中之最伟大者。（三）本文核心在
27、“风景”还是在“谈”？分析：此文的核心内容不在“谈”而在“风景” 。 “风景”包括自然风光，但更主要的是社会景象。文中的六幅风景画不是“谈”出来的而是“画”出来的。作者通过六幅绘形、绘声、绘色的风景画，展示并赞颂了大西北自然风光的美，延安社会生活的美，延安人精神境界的美， “风景”的精髓是“美” 。作者展示“美” 、赞颂“美”的层次是由鸟瞰到特写，由自然风光到社会景象、再到人的精神境界。三、教学过程设计（一）作者简介。（二）题解。（三）初步了解文章的内容和全文的结构，理清作者的思路。（四）分析课文的第一、二、三个画面。 1分析第一个画面。（1）分析，提问：作者说“看了塞上风云预告片，便又回忆起
28、猩猩峡的沙漠来了” 。 （2）请同学找出具体描写沙漠的语句。老师板书。（3）请找出具体描写驼队的语句。（4）请同学在文中找出能概括沙漠特点的两个词语， （最单调、最平板） 。（5）请同学在文中找出写驼队出现后人们的感觉的词语（多么庄严、多么妩媚） 。板书。解释“妩媚”一词（妩媚：姿态美好之意，多用来描写女性，也可形容花草） 。（6）指导学生探讨这一画面所蕴含的意义。沙漠在大自然是最单调最呆板的，加上了人类驼队的活动，就变成了庄严妩媚的风景。作者用“完全改观”去写“改变”之巨大，又用一个反问句强调改观后的沙漠就是“风景” 。这一巨大变化说明了什么呢？说明了“自然是伟大的，然而人类更伟大” 。 （
29、板书）作者为什么要描写沙漠风光，描写驼队行进，突出景色的“完全改观”？就是为了表达“人类更伟大”这一观点。（7）选择最能准确概括这一“风景”的词语。答案：“沙漠驼铃” 。因为另一个词语“沙漠风光”没有突出“人”的活动，不能体现作者的写作意图。（8）弄清描写和议论的关系。“自然是伟大的，然而人类更伟大。 ”这是作者的观点，这一观点靠景物描写来支持。所以，文章具体写沙漠的单调平板，反衬驼队出现后的庄严妩媚，强烈的反差，证明“人类更伟大” 。段末的议论，揭示了“沙漠驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义。描写是“画龙” ，段末议论则是“点睛” 。（9）明确这一段在文中的作用。2第二个画面。这一画面描写种田人
30、晚归的情景，为什么要从山上“层层的梯田” 、 “颀长而整齐”的“高秆植物”写起，要以“粗朴的短歌” 、 “愉快的旋律” 、 “歌声可是缭绕不散”结尾？学生思考，回答。明确：写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色；突出人的力量，穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改造自然的力量，这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力刻画“种田人” ， “种田人”心情愉快，表明他是以劳动创造为乐事的人，显示了延安人民的精神面貌。 （5）老师继续深入分析。在这一段中，作者给人物活动安排了一个非常美的背景：“月明之夜” 、 “银色的月光” 、 “黑的山” 、 “蓝的天” 。
31、优美的景色很好地衬托了人物，显示出人物之美。这一画面应以“高原归耕”来概括。 “高原”交代了特定的环境， “归耕”又恰当地写出了人物活动的特点。3第三个画面。“夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。 ”“这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫。 ”这一画面的概括词语应选“延河夕照” 。 “延河夕照”交代了特定的环境，又表现了自然与人融合的美，具有诗情画意。 “生产归来”不明确，文艺工作者不是专门从事生产的人。这里的议论是对第二第三个画面而发的。 “蓝天明月，秃顶的川，单调
32、的黄土，浅濑的水” ，正是这两个画面的背景。有“充满了崇高精神的人类的活动” ，就会有美妙的图画。这里的议论比第 1 段的议论推进了一层，由赞美“人的活动”到赞颂“充满崇高精神的人类的活动” ；表达的情感也更强烈了，连用四个“伟大” ，加一个“尤其” ，还有句末的感叹号，表达了对延安人民的劳动和生活的赞颂。（五）分析课文的第四、五、六个画面。1第四个画面。这一个画面跟其他画面一样，先描写了自然景物：“寂寞的荒山” ， “原始的石洞” ，还有“黄褐色的浊水” ， “怪石峭壁的崖岸” ；然后写道：但是，有了那两个在石洞里读书的青年人，就使大自然顿时生色！这里用了什么表现方法？学生回答。明确：反衬法
33、，用景物的荒凉衬托人的精神。作者把石洞读书的一对人儿称为“内生活极其充满的人” ，他们“清楚地明白生活的意义” ，“在任何情况下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激” ，从这些地方可以知道他们是内生活极其充满的人。这一画面应以“石洞雨景”来概括。 “石洞”和“雨”能把特定的环境交代清楚。 “一对人儿”在石洞促膝读书，构成雨中的美景。 “促膝读书”所指不明确，未能写出景物的特点。2第五个画面。这一画面写的是延安青年的休息 生活的一部分，表现他们高贵精神。所以，应该选用“桃林小憩”来概括这一画面的内容。第四、五两个画面，在描写和议论时，多次采用第二人称，这样写像是在与读者交谈，使读
34、者如亲临其境，觉得特别亲切。从字里行间，我们能体会到作者激动炽烈的感情，读者也会深受感染。3第六个画面。这个画面写两个士兵。一个是小号兵，另一个是站岗的荷枪战士。让我们先看作者是怎样去写小号兵的。这里所说的“民族精神” ，在当时是指对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。反复用了两个“伟大” 。 “伟大中之最伟大者” ，战士身上体现了崇高的民族精神，还有什么比这更伟大的吗？作者赞美之情，充分地表达出来。这一画面应以“北国晨号”来概括。（二）写作时间。1937 年 7 月 7 日，日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，继 1931年“九一八”事变之后又发动了侵
35、略战争，发生了“卢沟桥事变” 。同年 8 月 13 日，又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的心”离开上海，像一只失去定夺的小船，浮荡颠簸，浪迹于香港、长沙和汉口。1939 年 3 月又去新疆，在新疆大学任教。1940 年 5 月离开新疆返内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与白杨礼赞并称为姐妹篇的风景谈 。第五次课世间最美的坟墓（奥地利）茨威格一、教学目标领会世间最美的坟墓寄寓在对墓地朴素美描绘中对托尔
36、斯泰人格美的赞美。二、教学重点体会文章所描绘的“朴素美” ，感受“朴素美”的震撼力量三、教学难点：体会文章蕴涵作者的思想感情。教学过程：一、新课导入：二、简介作者和托尔斯泰1、斯蒂芬-茨威格(1881-1942)奥地利作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧和翻译作品。自幼喜好文学作品。早期推崇唯美主义，相信通过抽象的道德教育可以改变人的精神面貌。他从唯美主义到人道主义到反法西斯主义，始终没有跨出资产阶级意识范畴。最终携妻在巴西自杀。2、列夫-尼古拉耶维奇 -托尔斯泰(1828-1910)十九世纪后半期俄国最伟大的作家，他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了欧洲批判现实主义文学的高峰。托尔斯泰出
37、身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，但是都没成功。五十年代开始文学创作。 战争与和平是他前期创作总结。 安娜-卡列尼娜代表他创作的第二个里程碑。复活是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、最深刻、最有力的一部长篇小说。三、整体感知课文1、听示范朗读录音。2、请同学们在客观描写坟墓的句子下面画横线。四、概括课文要点1、文中哪些句子对托尔斯泰墓进行了描写明确：(1)“远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。 ”(2)“这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。”(3)“它只是树林中的一个小小长方形土
38、丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。 ”(4)“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。 ”2、体现了托尔斯泰墓怎样的特点呢?明确：自然、普通、朴素、宁静3、作者认为朴素的托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓” ，文中哪些句子直接抒发了作者的这种感情呢?(1)“我在俄国所见到的景物再没有比列夫- 托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。 ”(2)“他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。 ”(3)“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。 ”(4)“
39、看上去再也没有像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。 ”4、这种朴素对到他安息地来的人又产生怎样的影响？为什么会产生这样的影响？明确：“这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。 ”“在今天这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花作纪念。 ”这种对内心的强烈震撼引发的是一种崇高的敬意。五、综合课文，探究分析作者为什么将这位俄国最伟大的文学家，世界文学史上享有盛誉的作家的坟墓称为“世间最美的坟墓”？(分几个小问题进行探讨 )其所以美，正是因为朴素的
40、坟墓里埋葬着一位品格高尚的伟人。这坟墓完全按照托尔斯泰的愿望建成的，它深深地打上了托尔斯泰人格的印痕。或者说它直接呈现了托尔斯泰的一种人格-平民化的朴素。声名盖世的托尔斯泰苦嗜朴素，朴素是他人格的呈现和象征。坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这种精神力量可以长久地震撼人们的心灵，并让人们永久记住。所以说这座坟墓是“世间最美的坟墓” 。1、托尔斯泰为什么选择这样的墓地？明确：我感受到晚年的托尔斯泰在追求一种恬静、自然的幸福。他儿时听到关于幸福的古老传说，就和哥哥在庄园里亲手种树，多么天真无邪，多么富有童趣。而饱经忧患、历
41、经磨难的托尔斯泰晚年回想起这些往事，突然觉得“自然、宁静、远离世俗”才是幸福的，于是他愿意将自己埋骨于此处。要理解这段话其实并不很难，只要我们善于抓住其中的一些语言信息，比如：“远离尘嚣” “饱经忧患”等，再结合我们对托尔斯泰生平的了解。2、我们再来看一看夏天、冬天墓地的景物描写，说出这两幅画面的意境吗?明确：宁静、轻柔、和谐、静穆、温煦。3、从哪些词语中体会出来的?明确：“风儿” “俯临” “和暖” “嬉戏” “温柔” 。4、这些词语多么温情，让人感到这位伟人安睡在这样的环境中是一种幸福，享受到了一种宁静、自然、和谐的幸福。哪位女生给大家读读这段文字?用自己有声的语言来表现这种意境，传达其中
42、的感情。明确：这种自然宁静、远离世俗、不为名声所累的境界，正是托尔斯泰毕生的追求，同时也印证了他生前的选择。5、 “这个小小的，隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。 ”由此，作者想到了拿破仑、歌德、莎士比亚的墓冢，并进行了比较，你怎样看待这种比较?(幻灯片显示名人墓冢)明确：三位伟人的墓是一种庄严的美、华丽的美。这种“美”与他们“伟人”的名声是和谐统一的。这是符合常人心理的，伟人死后，人们会用自己认为是最好的方式来纪念他们。而托尔斯泰坟墓的朴素美与他淡泊名利、追求平民化的生活也是和谐统一的。因而，只有伟人与伟人相比较，才能让人体会到这幽暗的小土丘的“宏伟” ，才能让人感到托尔斯泰的与众
43、不同。作者认为它是“世间最美的” 。六、课外延伸请同学们简单谈谈， 学习完本文，得到怎样的启示例：许多人的一生把大半时间和精力花在设计、精修、雕琢自己的墓碑上，但他们不知道：活着用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑损坏得越早，如果你生前没有为人类作出多大贡献，那么死后你的墓碑再宏伟、再壮观，也只是废石一块，最坚固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美丽、最感人的碑石。七、总结墓地的远离尘嚣、没有装饰、没有墓碑的朴素美，透视了托尔斯泰内在的人格美。 第六次课在马克思墓前是讲话恩格斯教学目的1.理解本文论述的严密的逻辑性，了解各段落之间的紧密联系。2.把握重点语句，掌握关键词语。3
44、.了解马克思的伟大贡献。教学要点解题，把握全文结构，分析 3、4、5 段。教学过程一、1、.词语：2.常识：马克思于 1818 年 5 月 5 日生于德国，1883 年 3 月 14 日在英国伦敦逝世，3 月 17 日葬于伦敦城北的海格特公墓。本文是马克思的亲密战友恩格斯在马克思的葬礼上用英语发表的讲话。二、简介悼词的一般要求。悼词一般分为四个部分：1.介绍去世者的姓名、去世时间、地点、原因、享年等。2.介绍去世者的简历。3.颂扬去世者的主要业绩和主要的优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值。4.给去世者以综合评价，寄托哀思，并慰问去世者家属。三、让学生听本文的朗诵录音，并结合悼词的一般要求，思
45、考本文的段落划分。由学生发言，教师归纳。全文可分为三部分：第 1 段为第一部分，交代马克思逝世时的情况；第 2 至第 8 段为第二部分，评述马克思的伟大贡献和影响；第 9 段为第三部分，表达对马克思的悼念之情。四、分析第二部分结构。在第二部分，恩格斯对马克思有“科学家”和“革命家”两个评价性称谓，表明马克思的贡献包括理论和实践两方面。这一点在第 2 段中有明确而概括的语句来说明，即“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。 ”其中，第一个“对于” ，突出了作为革命家的马克思在无产阶级实际斗争中的领导作用，领起下文第7 段；第二个“对于” ，则突出了作为科学家的
46、马克思在社会科学研究领域中的杰出成就，领起下文第 3、4、5 段。第 8 段首句“正因为这样”的“这样”紧承第 7 段列举的马克思所参加的一系列革命实践活动，第 8 段内容又是在叙述这些活动对马克思的影响，因此第 8 段应与第 7 段结合在一起以表现作为革命家的马克思。五、讲解第 3、4、5 段。这六个分句是对马克思历史唯物主义学说的概括。马克思第一次正确解决了存在和意识的关系问题，指出物质资料的生产不仅是人类历史的起点，而且也是推动人类历史发展的基本力量。从而建立了正确的唯物史观，纠正了以往的唯心史观。恩格斯仅用六个分句便将马克思的学说讲述得清楚明白，显示出他那高度的理论水平和概括能力。用“
47、马克思发现人类历史的发展规律”同“达尔文发现有机界的发展规律”进行类比，是为了说明马克思发现人类历史的发展规律的划时代意义。大家知道，1838 年施莱登和施旺提出了细胞学说，1842 年迈尔等人发现了能量守恒和转化定律，1859 年达尔文提出了生物进化论。这些跨学科的发现被列为 19 世纪自然科学的三大发现，都具有划时代的意义。如果说三大发现中的前两项是马克思主义哲学产生的重要的自然科学前提的话，后一项则为马克思主义哲学提供了强有力的自然科学论证。达尔文的进化论使人正确认识到人与自然的关系，马克思发现的人类历史的发展规律则让人们正确认识了人与社会的关系。“不仅如此”的“此”即指代“马克思发现了
48、人类历史的发展规律” 。由人类历史发展的一般规律进而又发现了资本主义社会的特殊的运动规律，即剩余价值学说，使文章内容又推进一层。 “不仅如此”是由一般向特殊的过渡和深入。“一生中能有这样两个发现”指代的是“人类历史的发展规律”和“剩余价值学说”这两个发现。这句话是对 3、4 段的概括。由“两个发现”过渡到“他所研究的每一个领域” ，是由“点”到“面”的概括。表明了作为科学家的马克思，其研究领域之广（“每一个领域” ） ，钻研之深（“不是肤浅地研究” ） ，价值之大（“都有独到的发现” ） 。如果天才如郭沫若所说，有直线型和球型两种的话，马克思该属于第三种，因为他既有直线型的精深，又有球型的广博
49、，是二者兼而有之的天才。概括马克思在历史科学方面的伟大贡献的是：他“发现了人类历史的发展规律” ，发现了“剩余价值学说” ；作为科学家，他还在“他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。 ”六、总结。第 2、3、4、5 段在表述时，作者注意使用概括性语句（例如两个“对于” ）和指代性语句（例如“不仅如此” ， “一生中能有这样两个发现” ） ，阅读时，若能抓住这些语句，将概括部分和指代部分具体化，那么一方面能使我们提纲挈领地掌握议论的内容，另一方面能帮我们弄清作者的思路。七、分析第 6、7、8 段。这句话高度概括了马克思对科学的作用的基本观点，也可以说是马克思的科学观。他的科学观是与他所发现的人类历史的发展规律相一致的。马克思认为科学的进步将改变人们赖以生存的物质资料的生产，将导致经济基础的变化，所以归根结底将导致人类
