1、广东地域建筑广州骑楼一、广东地域建筑的类型广东，背靠五岭，面向大海，这种特殊地理位置与地理环境使这里自古以来形成了相对孤立的、具有浓郁地方特色的社会文化。更是因此广东地区受多元文化的影响，其建筑表现出了更加复杂而丰富的类型，创造了具有特色的城市风貌地区。在中国民居六大类型即北方院落民居、南方院落民居、南方天井民居、广东客家集团民居、西北窑洞民居和南方自由式民居中，广东就占据了其中的四种。广东地域建筑的类型丰富，特别是以广东民居最具代表性，形成了具有独特地域背景的建筑大家庭，为适应广东特殊的自然人文环境，有两种截然不同的功能即用于商业和进行防御的功能形态使广东民居具有典型的地域特征。1.典型的防
2、御式封闭住宅碉楼和土楼，其中最为典型的就是开平碉楼（图1）和客家民系的土围楼（图 2） 。2.店屋式开放住宅骑楼。二、骑楼的概念、发展动因、历史渊源 骑楼建筑是 20 世纪初广州和岭南地区的临街商业楼房的一种建筑形式。 （图 3）1.名 称 缘 由“骑楼”名称出现以前，在亚洲各地有着其他名称，如“凉亭子” ，“五脚基” ， “亭子脚”等。而“骑楼”作为正式名称，据可考证，最早出现在民国时期，为治理广州颁布的取缔建筑章程和施行细则中。从此广州为中心的珠江三角洲一带地区将这类建筑称为“骑楼” 。学术界通称为“南洋风”建筑。2.形 态就单体而言，骑楼底层有面向街道的架空支柱层，其后为店铺，上层则全部
3、为 住房；就整体而言，连排的骑楼底层形成前为长柱廊式人行道，其后商业街，上层则为功能上相互独立的住宅群的格局。所以就形态而言，骑楼为“前店后居”或“下店上居”式建筑。3.功 能就功能而言，骑楼为集商业、居住、人行交通、休息、娱乐为一体的混合型建筑。骑图 2 客家民系土楼图 1 开平碉楼图 3 商 业 骑 楼 建 筑图 3 上下九骑楼楼是建筑从单一功能走向复合功能的典型形式。4.结 构骑楼的内部结构以中国传统的院落组织空间（图 4） ，进深小的采用走道或天井连接前店和后屋，进深大的则布置两进或三进天井将整个建筑统一起来。这种内廷外廊式店屋创造了无内外空间的和谐过渡。关于骑楼这种建筑结构形式的来由
4、，有两种不同的意见。一种意见认为是从古代岭南越族的干栏式（高脚楼）发展而来。另一种意见认为是外来建筑形式，是广州人将西方古典建筑券廊式与广州传统建筑结构相结合而形成的。多数观点倾向于后者，因为这更接近岭南文化开放性和兼容性的特点。5.文化骑楼是海上丝绸之路将地中海文化传播到南洋地区的结果，临街立面多采用西式造型，称“洋式店面” 。其重点在女儿墙、檐口、窗洞、阳台、柱廊等部分的装饰艺术。如古希腊的柱式、古罗马的穹顶、巴洛克的山花曲线、哥特式的垂直线条等。6.历史渊源骑楼的历史渊源有着很大的争论与想法。从印度的“外廊式”殖民建筑、地中海的“柱廊式”宗教建筑、欧洲的“敞廊式”市场建筑、中国的“檐廊式
5、”店铺建筑和“干阑式”居住建筑等的形态、功能来看，我们很难判断到底哪一种建筑类型是骑楼建筑 的原生形态，但可以推测这些建筑样式都为骑楼的形成奠定了基础，使看似相像的各地骑楼出现了丰富复杂的类型和发展变化形态，形成了骑楼的大家庭。三、骑楼建筑的研究 1.建筑学方面在建筑学方面，国外对中国骑楼的研究并不多，但对于廊式建筑则有较多的研究著作。J.F.吉斯特在著作拱廊：一种建筑类型的历史 （Arcade，the history of a Building Type）中，对拱廊的建筑历史和社会历史进行了全面而详细的介绍。吉斯特概括了 19 世纪拱廊建筑的特征（图 5） ，主要有 7 点： 1.进入建筑群
6、内部的通道；2.私人建筑中的公共空间；3.整齐的街道空间；4.一个自然采光的空间；5.一个通道系统；6.一种零售贸易的组织；7.一种过渡空间。对风行于 19 世纪中后期中国沿海城市的外廊建筑，日本学者做了大量研究，目前的研究以藤森照信等为代表。2.建筑史学和地区建筑学方面骑楼建筑是我国近代建筑和城市发展史上具有重要意义的区域性建筑类型，在中国分布于北纬 25以南，西自昆明、东达泉州的广大地域，最早出现于 20 世纪初的东南沿海图 4 骑楼内室图 5 拱廊建筑空间城市。研究表明，广州出现的最早的骑楼建筑是在 20 世纪 20 年代，于西关与旧城区接壤的马路两侧，约在丰宁路和上下九路一带。一般认为
7、，骑楼属敞廊式商业建筑，说法不一的也用认为骑楼为现代干阑支柱架空层建筑。3.文化地理学和文化人类学方面骑楼的建筑形式与岭南的地域文化有千丝万缕的联系，在经过发展后演变成具有中国特色的新骑楼建筑形式。由此可以看出，曾经存在着自上而下和自下而上的两种力量，而最终更为本土化的形式成为了主流。四、广州骑楼文化的基因重组一个民族，总是有选择地从能欣赏的文化中，援引自己的精神资源。骑楼文化的产生离不开路向文化和海向文化的共同作用，更离不开岭南地区特有的地域属性。正是岭南文化所固有的中原农耕文化和海外多元文化的基因，才使骑楼文化得以兼收并蓄，长久受用。一方面表现为中国传统文化的强大的涵化能力，另一方面又表现
8、为海外文化较强的吸收与感应能力。骑楼建筑正体现了岭南文化的双重性格特征。受风水思想影响外，外来形式的西方文化的吸纳更为重要。其中文艺复兴的影响，巴洛克的传播与变异为主要的两种外来形式。巴洛克大师贝尼尼说过，一个不偶尔破坏规则的人就永远不能超越它。无论是东方文化的涵化，还是西方文化的吸纳，骑楼建筑在广东找到了适宜的环境。骑楼是历史建筑的新生儿，优势现代建筑的先行者，他记载着文化交流的历史，传递着文化基因的信息。 （图 6）图 6 近代时期骑楼五、广州骑楼特色与类别广州骑楼的结构共分三段：下段为约宽为 4 米的走廊列柱、中段为楼层、上段为檐口或山花；沿街的一面在各层窗台以下的墙面或檐口窗楣处大多都
9、有丰富的装饰花纹或浅浮雕。依建筑风格，广州骑楼又可分为西关骑楼和东山骑楼两个流派。 西关骑楼是早期骑楼的代表，外观主要采取巴洛克风格的装饰，山花和楼身的设计大多直接具有古罗马的装饰特征，如罗马柱、卷曲花纹等，但也融入了中国传统建筑的元素，比如墙体多是中式清水砖材料。其中最具中式建筑特色的是在西关大屋中常见的满洲窗（图 7）由一块块细小的彩色玻璃组合而成的方形窗。顶部的山花挑檐也做成中国特色的柔和的拱形顶。 东山骑楼形成年代比西关骑楼略晚，更趋于现代化，也更加简洁。比如说罗马柱变为简单的方柱、圆柱，细石米墙代替了清水砖墙，几何图案增多等等。山花挑檐是东山骑楼最为独特之处，在正面墙挑出拱形雨篷，美
10、观而且实用。 各种风格的骑楼有：仿哥特式 例子：爱群大厦、北京路新华书店。南洋式、古罗马券廊式、仿巴洛克式、中国传统式。如在南华路、同福路、万福路、德政路、广州起义路等也有少数剩余。而现代式骑楼大多建于二十世纪 80 年代以后，在各个方面都与传统的骑楼有很大差别，显得简洁明快、趋于实用主义。 （图 8）六 、 城 市 发 展 ， 广 州 骑 楼 的 保 护 与 发 展当一名外地人从高楼密布的天河往西进入老城区越秀、荔湾，城市景观的变化会让他有时光倒退之感。在现今人们眼中破旧、蜿蜒的骑楼街，当年却承载着广州商业的辉煌历图 8 现代式骑楼图 7 落日下的西关骑楼史，直到今天，仍有骑楼街是广州最繁华
11、地段，成为城市的地标。然而现在，城市的扩张正在不断吞噬骑楼，人们也开始了不停地呼喊：“救救骑楼吧！” 。因为，在骑楼的长廊下，没有日晒雨淋之苦，只有从容地购物、尽情地玩耍，少了街道的呆板枯燥，多了几分家居般的温暖和亲切。室内外的互相渗透，增加了街道的灵巧秀丽，城市空间也更加丰富多彩。与新近开辟的宽阔的城市干道相比，亲切宜人的骑楼街成为城市空间的重要组成部分，所以，骑楼是不应该消失的。由此各方给予了建议；1.继承传统骑楼的商业功能，引导现代中心商业街区创造更加人性化的空间，赋予现代商业建筑更多的人文意义；（图 9）2.继续发挥骑楼的居住功能，使骑楼由外向型变为内向型、由城市级街巷变为居住区街巷；
12、3.充分发挥骑楼街的步行交通功能和市民休憩中心功能，促进城镇商业中心向游憩商业区（RBD）转变； 4.对骑楼采取保护性、互补性发展的原则，因地制宜，充分展示各城镇骑楼街区风貌的差异性特征。总结骑楼建筑和骑楼街是近代岭南城镇文化的显在表征。骑楼街的复兴，将为广东城镇留下一份珍贵的历史文化遗产。骑楼堪称广东人民间智慧的产物，不是专业建筑人员的发明。若从民俗的角度看骑楼，或许还能洞悉广东人独特的“骑楼哲学” 。骑楼在是岭南建筑中的一种特色建筑，我们经过荔湾区的时候，可以放慢一下脚步来，就可以欣赏一下世界少有的特色建筑。参考文献：林琳 港澳与珠江三角洲地域建筑 科学出版社王振复 中国建筑的文化历程 上海人民出版社王东 不该消失的街区 建筑学报 图 9 上下九七楼步行街夜市李小静 广州骑楼文化与城市交通 南方建筑
