ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:46 ,大小:110.50KB ,
资源ID:6418110      下载积分:10 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.docduoduo.com/d-6418110.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(古今法帖论简体繁体合一版.doc)为本站会员(gnk289057)主动上传,道客多多仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知道客多多(发送邮件至docduoduo@163.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

古今法帖论简体繁体合一版.doc

1、古今法帖论周武王封比干墓铜盘铭 ,其文为:“左林右泉,后岗前道,万世之藏,兹焉是宝”十六字,在汲县北十里比干墓上,碑石残断,字画失真。明万历十五年,知府周思宸重摩汝帖 ,立石于墓前, 墨林快事谓道 、 世 、 之 、 是 、 宝等字。皆带有篆隶之笔,其为后人妄作也无疑,况云“封墓之盘” ,则四语更无谓:然其传甚远,必汉以来人所谓。比干之仁甚伟,封比干之事甚懿,宜其身后世之仰钦而为之点饰也。余所收铜盘铭一纸,乃周室所颁铜盘,与比干铜盘铭异,字数亦多,系后世新出土之物,真周宝也。汉鲁峻碑隶书,用笔趁着,不涉离奇,唐隶多本于此可学着也。有碑阴,亦隶,乃当时常人书。又相传碑为蔡中郎熹平二年书。汉郭有道

2、碑 、 曹全碑 ,相传为蔡中郎书。岣楼碑后跋释文模糊不清,隐隐有“何致”二字着乃原碑,后释文俱全着,乃翻搨也。汉孔羡 、 白石神君 、 上尊号 、魏受禅诸碑,险劲遒迈,转折皆方,锋棱俱出,开唐人八份之门,亦导欧、李之先,故知古人生辣横撑,皆非无本而然也。皇象吴大帝碑 ,似篆非篆,似隶非隶,其险劲处, 尊号碑不能及也。索靖出师讼草书,沉着峭劲,古厚谨严,欧书多脱胎于此。又当拖楷处拖开,当收紧处仍自收紧,不令鬆懈。索靖月仪帖 , 汝帖中有之,甚佳。索靖出师讼横平竖直,够点挑剔,一丝不走。吾等学书以此为圭臬,则无失矣。右军十七帖亦此法。隋开皇兰亭本,余曾见一翻刻者,笔意苍圆,颇为可观。昔人谓是智永书

3、,然其笔意不甚似也。唐太宗诏供奉官赵模、诸葛贞、汤普澈、冯承素四人临摹禊帖 ,各有本头。昔人谓赵模、诸葛贞得其笔意,汤普澈得其形似,而冯承素于二者兼有之。兰亭定武本,是唐率更令欧阳询本以兰亭真本临摹,最为逼真。太宗爱之,刻石置禁中,详见何子楚跋。国子监兰亭 ,大约赵模诸人所临,虽不及欧本而笔力清挺,亦非后人所能及。上赏兰亭园秀处有永师、伯施笔意,自是唐临本。思翁苦传会定武 ,谓“险劲遒媚” ,然“劲”尽有之, “险”则未也。又云“加于颍上 ”,此论未公,吾不凭也,而帖自可宝。 定武 、 颍上而外,当数此本。今之东阳兰亭 ,即当日薛绍彭所损“天” 、 “湍” 、 “流” 、 “带” 、 “石”五

4、字之原石瘦本也,今之“定武肥本” ,即当日薛绍彭翻刻应人之肥本。南渡后争重兰亭 ,人因翻之又翻,以至于今者也。 “东阳本”古厚圆劲,的真欧书;“定武肥本”间架难具,而鬆软无神,乃世人多以肥本为真定武而宝重之,不知其为翻而又翻之假刻也;及东阳为真定武 ,而世又不之知,弗为宝重,其亦叶公好龙,见真者而反却走之耶。东阳兰亭原本明时出土,至明季石缺,中有大断文数道;刻下假“定武本”有细断问而无大断问,乃从南渡后之赝本翻出者,但翻之又翻,而其真愈失,间架虽具而神骨不存矣。东阳兰亭中如“永” 、 “和” 、 “九” 、 “岁” 、 “春” 、 “初” 、 “会” 、 “稽” 、 “阴” 、 “咸”、 “崇

5、” 、 “茂” 、 “ 盛” 、 “一” 、 “觞” 、 “咏” 、 “怀” 、 “视” 、 “娱” 、 “信” 、 “可” 、 “乐” 、“与” 、 “怀” 、 “所” 、 “形” 、 “静” 、 “所” 、 “犹” 、 “能” 、 “怀” 、 “于” 、 “尽” 、 “与” 、“感” 、 “能” 、 “于” 、 “怀” 、 “固” 、 “诞” 、 “齐” 、 “由” 、 “列” 、 “怀” 、 “感”诸字,何等浑圆古厚,遒老坚劲,真非欧公不能书。世人好定武赝本,而不知此本之善,岂知书者哉!即矜言学兰亭者,夫且不知此本之所以善,又乌足与言学兰亭哉?但笔意过版,如“向” 、 “之”诸字稍短,不

6、及右军此耳。定武本宋中叶始头于世,南渡时其石失于扬州,士大夫遂家刻一石。理宗禦府所藏,至一百余刻,其一时竟尚可想也。此刻骨气劲拔,纸色亦旧,自是定武嫡派,可宝也。兰亭三种看,第一颍上本 ,此石全本难得,而肥本为尤难,见存碎石数十,字画若丝发,形模不完,何论神韵,真骏骨虎鞟耳!此本较她本独肥,的系初搨,犹见河南真面目。第二亦褚本,张跋为定武 ,非也,风神蕭散,叫颍上少纵,劲处亦略逊,而所见诸别本俱在其下,纸墨俱古,首尾有“机暇清赏”及“绍兴”小灵,真迹曾入高宗禦府,第不知于理宗一百一十七刻中居何等集,恐世无二本。第三河朔起草本 , 东坡题跋云:“子自由河朔持归。 ”行草参大令笔意,圆劲可爱,行笔

7、间有误处,如“癸” 、 “至” 、 “湍” 、 “齐”等字,岂经翻搨,抑本而耶?要皆世间不数见之物,俱可宝也。右兰亭三种,明汝阴张大司马文赓所藏,数传归其乡罗生。巳亥秋,罗应试江宁,过寿春书院,见访,出示三帖。其中一帖,罗持“张跋定武之说甚坚。余日:“欧与褚岂有一毫相似处?宋搨褚本自是甚宝,何必定武?”罗索价甚昂,余以二十金购之不可,后颇惜之。辛丑夏,立庵太守专人持此见示,展之即罗生物也。物各有主,信哉!太守故清贫,琴鹤外无长物,然囊中得此,可谓不贫矣。又识。黄庭经曩推颍上 ,然自是一种褚书耳。此宋本稳重绵密,神骨自而超异, 停云馆诸刻宝祖此,故是神品。吾生平所见黄庭经 ,无有好过张偗来所藏之

8、本,圆厚古劲,非欧、褚所能及,右军真迹也。吾有一本,大约从此翻刻,不及此刻远甚,然高于时下所行者数倍,亦可宝也。昔人谓颍上兰亭当是真迹,为兰亭第一本,此据其所好者言之;以余观之,“颍上本”得右军之丰趣而骨力自是不及“东阳本” ,然除东阳外,亦当以颍上为最,其瘦硬自非她书所能及也。玉枕兰亭从东阳本缩出,走作处甚多,然其硬匣处颇佳,宇虽小,是唐人笔意。蒋立庵太守所蔽颖上兰亭肥润,以近今本较之,则痩削无神,初出两手。河朔起草本颇类荀氏兰亭 ,而又自有别趣,不知于床理宗一百余种居何集,然巳开赵字之门矣。吾所藏兰亭一本,笔意圆劲,不知何人所书。细玩非后来翻刻,大约诸葛贞、赵模等从右军真迹钩摹者,亦非彼等

9、临书,彼等临书尚无此真本领也,较“东阳本”还自然些。国子监兰亭瘦劲,横笔皆轻,是唐法也,非赵字可比,赵则痴肥矣。东阳本 “觞”字遒劲有力,她本不及,熬太离僻喜。近日胡太守观澜重摹玉枕兰亭 ,刻手不佳,颇嫌过弱,然犹猾胜陈子文临本也。孙锦江所藏颍上碎本黄庭 ,所见数本,皆不及此,盖小字亦具飞动之势,舆世传木本迥别。吉光片羽,正自可宝。东阳兰亭肥本佳, “流”字一钩桃起, “乐”字妙不可言,使吾辈积世学之,恐不能到此,神化也。欧书到此,可谓无上神品,虽皇甫碑 ,亦不能及。东阳 、 国子监 、 颍上 、 上党四种, 兰亭最佳者,然皆不及东阳即定武瘦本遒劲浑穆,冠四种之首。 颍上空灵动宕,姿态宛然,次

10、于武定 ;国子监近乎东阳 ,而逊其浑穆;上党近乎颍上 ,而圆美温润,别具一种笔意。凡遇此四种,皆宜收买,不可错过。黄庭经宁圆厚古茂,多似铮繇,而又偏侧取势,以出丰姿。黄庭经字紧极道德经更古。快雪堂乐毅论后跋 , “臣”字一直弯下者乃真搨,一直直下者翻板也。乐毅论后跋 ,褚逐良贞观六年跋也。按褚逐良贞观六年未为书令,此直署云“中书令河南开国公”则知其为托名也。且后跋字与前论字皆一人笔意,则知其为唐人书,非右军书明矣。然以唐人摹皋晋人书,其本领甚高,故其字自佳,不可磨也。乐毅论较黄庭经易学,是雅俗共赏之字,其字甚清健。 道教经是集黄庭经字双钩上石,非右军当日书也,不及乐毅论远矣,所以黄山谷有“乐毅

11、论胜遗教经之语。世传右军小楷数种,虽屡经传扬,规模尚存。 曹娥结体微匾,尤有钟太传遗意。退翁赏鉴家谓此帖宋思陵所刻,当必有据。第墨色、纸色俱不甚古,岂旧刻而搨出后人者耶?抑又经翻搨耶?或真帖为人易去而跋自真耶?姑记于此,以后识者。晋字如东方朔画像赞便可学。道德经字,吾向所见者乃右军书,后打褚遂良跋。今复见一本,刚署子昂名,字体舆前本无异,骨气峻嶒,酷似乐毅论而较胜于闲邪公虽玉润珠圆,而字体略匾,问多懈笔,此则不尔也。但不知何以复属子昂,岂子昂之所临耶?子昂生平她书,亦无此结实。曹蛾碑丰姿翩翩,与画像赞笔意皆古,但画像赞写去犹有唐人气格。右宋搨十三行也, 玉版以神韵胜,此本以沈劲胜,各尽其妙,停

12、云馆会模摹以入石,而神骨不似,王元美所谓“虽极摹搨之工,不难文氏故步”者也。观此乃见庐山真面目。宝晋斋中洛神赋字体,多左让上而右拖下,多长取丰姿,其结構亦遒紧,赵字自此中出。董思翁谓其笔遒后,然亦间有杂以俗笔处,则不可学。黄庭经字体大还其大,小还其小,颇有古意。道德经后者子昂名者,不及署右军名。原本此碑定是唐人所书,假以右军名。子昂尝临此经 ,后之翻刻荆者遂以为子昂书,因易入石焉耳。此宋本千字文也;纸墨俱化,古香可掬,形神完美,妙在于肥生,时一宇值五万,此搨故当舆真迹同宝。吾向收宋搨智永千字文 ,原属宝帖贾秦桕崖得自扬州苏陆氏者,其子持示余,余以七十金购得之。吾向收宋搨智永千宇文一本,黄山谷墨

13、迹,卷一什,前惧归张惜来,今悔之晚矣。向内见一黄庭经 ,内“灵根坚固志不义” , “固”遗落,添于书旁,其笔意潇洒圆润,的属佳本。余将以十九金购得,因张偗来颇爱,遂让之。后屡见皆不如此本。吾收“固字旁添” 黄庭本乃从张偗来所收原本翻出者,而圆劲蕭疏,亦可宝爱。右军黄庭原本,字有紧处,有疏处,无不各极其妙。玉版十三行有肥瘦二本,近世又有楊大瓢翻本。昨见国藩台所藏原搨瘦本楊大瓢跋 ,云“三百金所购” ,想其翻本印祖此也。吾家有肥痩二原本皆极佳,以大瓢跋例之,当值六百金矣。痉鹤铭字结構多散,乍看去似孩童不善书者所写,而宋之苏、黄皆本于此,盖取其丰姿飘宕也。痉鹤铭未经后人冲洗之原本,字虽多有残缺,模糊

14、不清,面本色精神可爱;其经后人冲洗者,字却较清而神气不存矣。痉鹤铭未经冲洗之原本,其字清楚可认者六十余字。痉鹤铭古人宝重而赞赏之者,取其神骨不必取其体貌也。然旧搨本结体巳无整齐者,总疑后人所洗,初刻不应如是耳。始兴王碑额数字,梁代人书,稳适谨严、遒劲腴润,兼欧、虞、颜三家之长。菪得大碑统此字,佳何如也?下截碑文糊模不清,笔意亦逊此额。葛从周碑 ,五代梁主瑱贞明二年敕张连书,颇类唐人笔意,向来论法帖者俱未言及。余今收得一本,中间大段残缺龙藏寺碑字颇佳;魏李君摹志字古,其石新出;张猛龙碑最佳,急宜收买二帖。智永千字文薛跋下有“侄方纲摹,寿民刊字”八字,无“剑号巨阙,珠称夜光,墨悲丝染,诗读羔羊,夫

15、唱妇随”之缺文。曰严与敬二字缺末笔。纸、墨、色俱古,而体更丰?腴润,此宋搨也。敬善寺碑无书者姓名,疑是魏人书,笔意类褚河南,岂河南常此耶?智永千宇文真害,其散者煞有意趣,其紧者圆静平和,若不着力,然此等境界最是难到。玉版十三行原刻笔画多歪斜,快雪堂所刻极平正,形体具而神骨不存矣。 十三行字,捺皆拖开。唐玄宗鹑鸽颂遒厚生动,颇近率更、季海,其顿挫提空处得褚之趣,开米之门。虞世南柬庙堂 、 西庙堂皆搨,而东庙堂腴润, 西庙堂劲健,以余论之,东庙堂较胜。龙门三鑫记褚河南中年书,平整刚健,多参八份笔意,其碑额字最佳。褚遂良倪宽赞赵子固极赞其美,然看去笔划多油滑,不如圣教之健,宜乎前人有以疑且议之也。三

16、鑫记笔意本于欧,何尝不佳?然移嫌其松处过多,是以不愿学也。唐世妇人书惟武后升仙太子碑 ,渤海房嶙妻高氏弥勒佛颂两种。 升仙太子碑笔意本章草,碑边旁楷书乃薛稷字,颇佳。封祀坛记 、 石淙序 、 石淙诗皆薛曜书最佳,急宜收买。 封祀坛清峭瘦健,舆褚河南同间法而字体多长,笔意间开柳诚灵法门。褚河南同州圣教序看去遒劲,然刻手粗躁,终不及雁塔空灵圆静也。或云印一本而两刻之,故结体毫鬓不爽。宋搨九成宫 、 多宝塔皆肥润,有腴润之致。舍利记欧阳询小楷,遒劲沉旧,结体版整,向来论书法者皆未宫及,余曾收得一本,疑是从类帖中摘来。辛丑春于胡里仁明府处见秀餐轩帖 ,多晋唐人小楷, 舍利记其一也。化度寺欧阳率更贞观五

17、年书, 九戍宫贞观六年书。 皇甫碑大约贞观八九年书,碑下截不缺九十余字,乃佳搨也。 虞恭公贞观十一年书。欧碑惟九成 、 皇甫 、 虞恭公尚是原搨,余皆翻刻也。欧阳率更亦旧隶书,然不及汉隶,自是唐隶一种耳。今章邱县有房彦议碑 。欧阳兰台道因法师碑结構多不稳当,而力量精刻,几欲突过其父,此乃学化度寺 ,非学九成诸碑也。道因 、 圭峰如此结实,何尝非唐碑中之赫赫者,一较大欧,丑态百出,井无稳当处,可知古人作书之难也。终是虞、欧、颜、柳、褚、李诸公,丝丝入扣,在在稳当,所以称大家也。 道因碑结体难不穗适,而其险劲沈厚处,自非圭蜂所及。多宝塔乃颜鲁公之最初书, 颜家庙乃鲁颜公之最后书。鲁颜公祭侄稿 ,停

18、云馆、戏鸿堂、余清齐所刻皆有,而余清齐刻为最佳,停云、戏鸿俱不如也,较争坐位稿易学。颜鲁公中与颂字齐整,宋搨字画清瘦,其精健处斩金截鉄,近日崖石经后人冲洗,笔书较肥而精神鬆懈。此帖吾所收,当初虽经人冲洗,特不似今日之甚耳。颜鲁公八关齐字平整。颜鲁公广平宋文贞公碑并碑侧皆鲁公篆书,搨本颇少。颜鲁公茅山李玄静碑 ,古雅清圆,带有篆意,舆元次山碑相似,乍看去极散极拙,多不允称,而其实古意可掬,非书像赞 、 中兴颂所可及,鲁公字到李玄静碑已古,然气味尚单,至家庙碑则古而厚矣。 金天王中年书,笔意清润,亦不及其古厚。颜鲁公千禄字书颇佳,乃中年书。宋搨多宝塔 ,清润有锋芒,笔意圆厚可爱。今搨痴肥,锋芒尽失

19、,皆成秃字耳。颜家庙碑 ,鲁公极晚年书。此碑之后,惟题像一碑而巳。曩见董思白临平原裴将军卷,怪伟雄奇,较平时书顿长一格,余收颜帖二十余种,躅无此帖,壬寅秋寓寿春,有持此来售者,展卷惊绝,欣然购之、而颜书遂无不全之憾矣。后古柏行乃金时任君谋书,龙岩其字也,不知者以似颜书合装于后,故焉辨之。鲁公李玄靖碑原碑已碎,近今不易得。颜鲁公碑帖所最难得者,宋搨中兴颂 、原搨麻姑坛 。颜鲁公八关斋 ,乃唐末翻刻,虽字大不甚走作,而终不为佳。颜鲁公多宝塔 ,犹肉胜于骨,至郭家庙便长瘦有古拙意。 多宝塔 “鎏”字如真清楚者,乃宋搨也。鲁公画像赞 ,其骨从欧出,面结体则展促方正,大小合一,满格而止,不使行间留余地。

20、夫“展促方正,大小合一,务期满格” ,此即颜法也。颜字如郭家庙 、 颜家庙 、 臧公神道 、 画像赞 、 元次山 、 八关斋 、 中与颂 、大小宇麻姑坛诸碑,皆胜于多宝塔 。颜鲁公殷夫人碑 , 石墨镝华 、 金石文字记皆不载,惟金石錄有之。计鲁公书多宝塔后二十五年而书玄静碑 ,又后三年而书家庙碑 。一人之书经二十余年,其进益便如是。柳诚悬玄秘塔碑 ,前明时渐剥蚀,有秀州曹仲经者,从而洗之,故其字本来尚瘦,因镂洗而笔画遂肥,后刻“秀州曹仲经观”六小字,若无此六字者,即未经洗之原搨也,风神迥殊。柳少师冯宿碑谨严, 玄秘塔碑用笔刚劲而其体宽绰有余。柳诚悬苻公碑与玄秘塔同一笔意,而结体较紧敛。世传柳少

21、师书本出乌彤,今少师傅而乌彤之书不傅矣。沂州普照寺兴造记 ,金人中陶仲汝尚、汝义昆仲集柳少师书,开拓刚健,所逊于玄秘塔者,乏遒厚耳。第少师平生碑版无此大宇,当日未知从何处集得如许多字也。尝疑响搨之,然莫可考。李北海云麾碑前“并序”字,后“国” 、 “宝” 、 “城”三字清楚者乃旧搨,较近今本精神健旺数倍,碑额篆书甚佳。云麾碑近欧,以其体方也,吾人亦以其体方近欧而学之。云麾碑通体逸笔,有“天马行空”之概,如善作文者本乎性灵,纯是天份使然。北海云麾将军李秀碑较李思训碑更紧,有王大令笔意。今碑止存二柱础,虽残缺而神曲自在,可宝也。北海麓山寺碑虽经馋洗,神采已非,而骨格坚劲,较云麾为胜,明俞仲蔚已言之

22、,当以云麾法学之耳。麓山寺虽失本来面目,而其力量结实处,自非苏灵芝所能及。麓山寺后云麾碑十年而出,骨力尤厚,如帖中“未” 、 “字” 、 “真” 、 “梵”“殆” “麓” “山” “崇” 、 “师” 、 “旧” 、 “为” 、 “新” 、 “监” 、 “贤”等字皆健极,赵松雪全师此而趋秀媚,所以不能及也。碑在湖南,近日残坏,为后人所冲洗,字画有滞处,如“见” 、 “同” 、 “辔” 、字之类是也,然而真神尚在;至翻刻一种,规模虽具,而神骨全失矣。云麾碑 ,北海书中最烜赫者也,刻手精工,虽残损甚多,而其一、二清楚者,锋努完足,真有干将、莫邪莫舆争锋之概。 东林寺 、 娑罗树诸碑已经模刻,仅有形貌

23、,而精神不存矣。云麾碑尚飘,至麓山极沈着矣。大照禅师脾降北海书,石刻不见于世,其双钩硬黄本不知何时流入日本国、明万历年出使海外者日本购回,我朝康熙年间上石,碑在大内。余向读书江宁钟山书院,膦得新搨一本,墨气鲜艳,精光射目,而字体端严遒铼,较云麾更胜,惜刻别手不精,略失之嫩,然而规松惧在,气焰不泯,终自差强人意。余自得此本后,不复再见,盖稀世之宝也。大照禅师 ,李北海晚年书,比云麾碑更胜,惜刻手不善,字多有弱处,如“雨”字之类是也。然其本底好,如得原本墨迹,值钱无算矣。学大照禅师碑如登山,学云麾碑要有凤神;麓山寺碑用力太过,字体多歪,临时须留心。李北梅法华寺碑翻搨,较娑罗树碑翻搨稍腴,而失之过弱

24、正复相似,不及麓山 、 大照一碑远甚。盖麓山虽经后人所洗,其沉着刚健处白在。 大昭刻手嫌弱,然后一、二遒劲之笔,尽觉差强人意,至法华 、 娑罗一碑,神骨全不存矣。北海荆门行 ,昔人以为集字。 戒坛铭 ,秦柏崖有此石,乃从她帖翻出。张从申福兴寺睥 ,较北海麓山碑机構紧些。福兴寺字体多歪,结構亦不尽稳。福兴寺较延陵季子碑气魄骨力更胜。福兴寺无李北海麓山之开拓,无王缙忠嗣碑 、苏灵芝田公碑之稳适,而气魄骨力遒劲刚健,险然可畏。福兴寺笔意间有似徐李海者,故其体略匾,硬处又有似实际寺碑 。福兴寺尚未到云麾功夫,其用笔多生处,生故僵硬,学之者将来把字写脏了,然其骨力劈实,是无一笔弱的。福兴寺间有似瘗鹤铭者

25、,从申大约不惯行书,故真楷字皆佳,其参以行笔者惧生僵,且当时刻手不精,又经年久,是以字多漫。张从申所以不及北海者,从申一味生硬,北海已归柔和,即麓山寺有过硬处,亦复后人冲洗之病,非开本来面目也。张从申福兴寺如瘗鹤铭 ,散处甚多,而一二紧处实实可学,但结構不及不空和尚碑 ,乃其中年书,不为到家。福兴寺碑还是学王,此帖急宜收,今其石磨灭,只剩“张从申书”四字矣。因庙宇倾颓,石在风日中日渐崩圮,是以字画无复存者。张从申李玄靖碑 ,笔意学圣教序 ,亦颇瘦健,然不及福兴寺之遒劲沉着。原搨延陵季子碑 ,力大笔厚,今翻刻规模虽具,而神气转折单弱,无复沈雄之致,惜原搨难得,所收者皆翻搨也。延陵季子碑从申大历十

26、四年书,其文则蕭定所撰,碑在丹阳城南六十里,延陵镇去镇九里吴季子祠中。写碑版如张从申字实实站得住。从申兄弟并工书。当时号“四龙” ,然从申书傅而其她不传者,想不若从申也。张从申福兴寺碑用笔极笨,而厚实苍劲处险然可畏,如能作文者本乎功夫,纯是人力昕至。昔人谓仁集圣敌序乃怀仁书,非右军真迹,此语未免太过,怀仁尚无此本领也,特此碑当日从来墨迹凑集上石,而真迹绝不见刻于她帖为莫解耳。圣教序虽凑集而成,大势气已贯穿,然亦间有不贯处。圣敦序字结体皆变板为活,然亦有过松飘处,不可学,当学其谨严处。昔人谓唐三藏五十三岁卒,彼时志碑者以其寿促,饰为六十余岁。夫三藏身历佛国,取致经文,可谓有功佛教者,而竞中寿之不

27、能享,则佛教之无盆于人可知矣。终以附于王右军、褚河南之字而其各永傅,玄奘亦幸矣哉。圣敦序首署“晋右”一字中有疑字,三“奥”字、 “传”字清楚者,宋搨也。又考此石明万历乙卯地震始断,无断纹者,万历以前搨也。 “看能无疑惑” , “疑”字无断剥,便是明初搨,后搨“疑”字断。 “佛道祟虚” , “道”字第二笔有黑星隔断者原搨,一直通下者翻刻也。 “文林郎” , “文”字看似“父”字者原搨,竞成“文”字者翻搨也。翻刻圣教序 ,其张幅乃横的,卖者多裁开,另纸柬之,故号“条子圣教” 。半截碑集王右军书,明时出土,无宋搨,亦无翻版。余所藏半截碑 ,得自姚以和,以和在濠梁市中百钱购之,后有潘宁跋。潘在扬州最久

28、,题跋亦最多。此本大抵扬州也,较近今搨本肥过敷倍,精神奕奕,实属可宝。唐人双钩十七帖 ,阴邢子愿刻之于来禽馆帖中,无宋搨,得此本足矣。余清斋中所刻亦是从原本钩出,然不及来禽刻多矣。刻此帖之锅手固高,但当日亦间有定作,于字失过硬处。临双钩十七帖 ,笔放圆则无其健,笔放健则无其圆。澄清堂合十七帖 ,皆邢子愿刻,其石至今亦无,当时彼甚是宝重。余曾得一本,乃香墨搨,其刻瘦健可爱,间有一、二笔转折失度处,然其佳者正如初脱手书也,十七帖乃唐文皇摘右军字之尤佳者而装成卷轴,因首有“十七日”字,故名。观帖中“来禽”数真字颇似瘗鹤铭 ,则痉鹅铭为逸少书,或不虚也。吾所收徐季海不空和尚碑 ,搨墨过渡,字画嫌瘦;今

29、在山东见一本,字肥而神足,佳搨也。至所书之大证禅师碑 ,较此碑稍肥,近日字多漫漶,然其中清楚者亦甚舆不空相似。季海不空碑石有断处,缺二十余字。余向见董文敏公有临此碑全文,因取添注于旁,文遂无不可读者。 不空碑规矩准绳好过张从申,而其硬处还有不及从申者,终是李北海强过诸公也。季海书而头用力,结字极稳。其转笔、住笔,用尽气力,一笔不放,崛强拗折,皆有怒张之意,古人所谓“怒猊抉石,渴骥奔泉”也。嵩州都督姚公神道碑徐峭之开元年间书,笔意舆段志元 、 衞景武公相类,较其子与孙书,尚觉梢逊。徐季海神道碑其子岘书,紧饬可擧,颇类大证禅师碑 。徐浩之父峭之,其子岘,皆善书,世法相承,亦墨林之盛事也。徐季海书较

30、李北海少乏生动,然其结实处正自相当;若苏灵芝,逊徐季海远矣。灵芝字软而多俗,在唐碑未足取胜也。苏灵芝悯忠寺碑渐趋瘦健,笔中有筋力,虽间有懈处,然较田公德政 、 梦真容则胜矣。吾所收田公德政碑乃细断者,较时本多清白可认之字二百有余。灵芝梦真容碑署“牛仙客”名者,易州原刻也;署“张九龄”名者,乃后人陕去“仙客”之名而易“九龄”重刻楼观者也。原刻甚佳。田公德政碑内多鬆懈之笔,不可学,须择其桔構严正者。旧搨笔划清楚,看去却似嫩弱,近今碑石模糊,笔划宽肥,看去反觉苍厚。苏灵芝铁像赞圆湛稳适。田公德政碑写得稳厚妥适,然不及李北海东杯寺诸碑之健,亦不及张从申。裴休圭峰禅师碑字祖效欧法,而间参柳诚志笔意。敬客

31、书砖塔铭学褚,专尚瘦硬飘逸,胜于王知敬卫景武公碑远矣。砖塔铭乃学楮河南字之到家者,其石已无,此帖宜急收买。砖塔铭 、 李文墓志乃学褚书之入神者。蕭府君不知何人书,瘦劲清挺,硬处过砖塔铭而妥适不及,亦不及李文墓志 。大房山不知何人书,结体遒劲可学,余收一本,后有何义门跋。蕭府君字学欧兼褚,余收一本,后有何义门跋。王知敬契宓铭 ,其髓疏散,不及卫景武公碑 。近今碑下牛模糊,搨者搨其上半而遗其下半者多,然下半可认者亦尚多,必定以全搨为佳。李文墓志不知出自何人手,瘦劲空灵,颇似楮遂良同州圣教序 , 砖塔铭 、卫景武公碑皆不及也。王知敬书多拘板,而李文墓志则雍容大方,较胜于知敬。莒国公碑 ,昭陵中最垣赫

32、者,集体遒紧,骨肉停匀,惜残缺太甚。此本犹是数十年前物,拓手亦精,更数十年,恐残缺者亦不可得矣。莒国公碑遒劲紧严,较胜苏灵芝,间有数笔稍软处,所以不及欧、褚、颇、柳者在此。碑署“开元二十几年” ,书碑人舆北海同时,而姓名不传,惜哉!孙过庭在唐世草书最精,楷书无传,碑版亦无。董碑版必须楷书,而草书非其所宜也。怀素圣母帖 ,圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较自敍更佳。盖自敍犹极力纵横,而此则浑古自然矣。怀素圣母 ,乃其读帖中之最佳者。怀素千宇文 ,间架却老,恨当时刻手不精,宇画多走作。此本乃阴时重刻,愈多不是处,初学者不可学。怀素书初观软而无力,鲜不嗤为鬼蛊符者,细审之笔锋着纸,通身皆以全力贯注,

33、如自序帖中“国”字, “遂”字,自首至尾,笔力无稍懈是也。盖肘腕运力,笔锋着纸,悉隐然有声,若徒学共貌而乏其神骨,斯真鬼画符矣。王缙王忠嗣碑 ,唐行书中佳者,昔人谓其最舆李北海不相上下,然终小及李也。其体稳适方正而圆秀,秀者多嫩,此则不嫩而独苍劲,学赵字不如学此矣。白公神道碑摯宗永泰元年书,笔意全宗北海,神貌酷似。夫摯宗之在唐时,名不甚愿,而其书若此,何唐人之善书者众哉!摯宗南唐书无傅, 书谱亦不列其名。李孝同碑诸葛贞书,笔意类楮河南。石壁寺甘露义坛碑最佳。张嘉贞北岳府君碑 ,极佳,较风动碑笔意洒落更古。风动碑王士则书,唐书之极大者,其书不及张从申,较苏灵芝更健。颜氏家庙碑篆额,李阳冰书,笔力

34、劲健,可宝也。阳冰尚有数种篆额,皆极佳,宜求而牧之。齐操大泉寺碑字体长而健。魏嵩阳寺八份书不甚佳,收之备此一种。兗公之颂唐包文该书,类魏碑,笔意颇古,其字书失度处,缘刻手不精耳。小字麻姑坛类颜家庙 、 元次山 ,宽绰而紧劲。唐碑小楷甚少,遇此碑,虽典衣亦须买也。大智禅师碑史维则八份书,肥而有骨,在玄宗孝经之上。邠国公铭学欧未至不为甚佳,其碑险载众官人职、姓名,更不成书。孙过庭书谱讲自然,故尚力者皆不取。褚河南圣教寺二种,一雁塔 、一同州 。 雁塔署永徽四年 , 同州署龙溯三年 。前人相传雁塔乃先刻, 同州复从雁塔本翻出者。王弇州谓同州本胜似雁塔 ,自予观之,毕竟雁塔较胜于同州 。盖雁塔本空灵动

35、宕,自存河南本色,至同州刻手不一,虽比雁塔更觉苍劲沉着,然神气板滞,无复空灵动宕之致矣。且计龙溯三年,河南已逝,岂已逝之人复能作书耶?或者后人于龙溯上石时,添出纸尾数字耳。又有谓非河南书者,然细玩其笔意,的与雁塔合法,非河南不能如此,惟龙溯年行余及河南名款不似河南书。道安禅师碑 ,温古书,玩其笔迹,已开苏长公门仞。裴凗少林寺碑 ,额上有几十行小字,乃太宗近侍人所书,惟世民二字,乃太宗真迹也。李楊冰三坟记宜收。碑字极大者,莫如唐玄宗八份书泰山碑 ,其次则颜鲁公之中兴颂 ,蔡君谟之万安桥 。净域寺法藏禅师塔碑无书者姓名,前后有何义门跋语,谓是从褚、薛中变来。于大猷碑 ,唐碑之有名者。郑云逵书笔意类

36、王缙。柳子厚龙城柳碣 ,向来论帖者皆未言及,惟近世观庙斋金石考载之,字亦不甚佳。唐高祖为子祝病碑 ,寥寥数字,与柳子厚碣相似。中岳永泰寺碑 ,颖川荀望书,颇佳。金刚经王知敬书,然拘少致,不及0 景武公碑 。田颍张府君碑字弱而俗,不及苏林芝。其书在唐时亦不甚重,?泉书赋即议之。赠裴将军帖字太难披,吾 0 疑其非颜书,或者鈎摹失神耶?龙光寺舍利塔碑 ,下半残缺,失书者姓名。其书劈实劲健,笔意本欧阳询与张从申,后署开元廿八年七月十五日建 。述职记字极精,近今不易得。唐沈传师书,蔡京辈皆学之。邵 0 尝问书法于京,京亦令其学传师书,谓为不俗。夫京等善书者谓为不俗,其书自是甚佳,想体度必与京等相似也。而

37、其书至今不传,惜哉!蔡京书瘦劲有别趣。邵 0游公墓志 ,清劲而瘦,有别趣。苏东坡书如柳州罗池庙 、 迎神祠帖直追唐人矣。罗池庙如此雄也,而皆入法。罗池庙健极,本唐人法而变其方整,本晋人韵而偏侧取势,摆宕有姿,大小长短,随其结体。观其用笔多从欧得,格意亦间宗鲁公,其妙独冠宋人。罗池庙字本欧而势松,亦间有似圭峰者。罗池庙碑是有麻软笔写的。苏长公罗池庙碑外,惟丰乐亭 、 醉翁亭记二碑最佳。如杭州表忠观已为翻刻,神气索然矣。苏苏书大楷丰乐亭记 、 醉翁亭记二碑大书深刻,劈实劲健。近今丰乐亭尚清白, 醉翁亭则模糊矣。东坡丰乐亭字有较罗池庙稍圆处,而气魄之厚尚不及。罗池庙帖中水字过散, 春字亦不佳, 干末

38、笔过圆,则软而不得势,不及张从申。 福兴寺碑中干字写得精极。苏长公书丰乐亭记 、至明季碑石剥蚀,仅存二十字。嘉靖间,官滁州者集东坡遗书,重刻于石,井识其重刻巅末、岁月、姓氏于碑尾。夫集东坡遗墨,未知更集东坡之真迹以上石耶?抑即得其旧搨而重翻之耶?二者皆无可考,然笔书苍健劲拔,神气颇足,较表忠观刻胜多矣。近闻孙十洲云今搨罗池庙皆木版,非石刻,彼亲见之。是罗池庙之原石,其存亡亦未可知,然笔力雄劲古厚,若不似木版者,此缘真迹登峰造极,虽属翻刻而无失耳。惬昨岁游姑苏,见一本刻较瘦,与今之肥本迥异,疑或原搨,比以价重,竟未获,至今犹很恨云。正阳李凤逸亲至广西,硬所言近日翻刻,木版一块,字清楚全壁。其原石

39、中断,且有剥落不全之憾。石固尚在,不过随人搨取。道光癸卯六月黄芦卿附识。苏东坡草书醉翁亭记 ,昔人谓无一笔似苏,直断为伪作,然字却圆劲。秀餐轩长公小字赤壁赋较麻姑坛字更小,精极,胜于大字赤壁也。十年前便闻苏文忠公姑熟帖极佳,无从购得。庚子秋天,楊云壑刺史以一本见赠,盖其任当涂时搨本也,后有陆放翁书,字可酒杯大,潇洒得晋人风韵。而文忠数帖,风姿骀宕中兼瘦硬之致,与她刻一味肥腴者迥别,致为佳刻。姑熟帖中惟苏书极佳,陆放翁字太涉离奇,不为甚美,而刻手颇精。姑熟帖中苏文忠公上仁宗谢表稿颇有丰姿,然以坐立稿较之,觉颜书厚而苏书薄矣。姑熟帖 送吕梦得诗内诸 、 情等字,皆于法过疏,临时当以唐法救之。戏鸿堂

40、中东坡黄州寒食诗帖锋芒毕露,神气奕奕,如初脱手书。姑熟帖中归去来辞转折处,笔笔皆似圭峰碑 。黄山谷字秀拔,撇捺拖本于苏而不及苏之苍劲雄浑。 墨竹赋瘦健摆脱。章吉老碑米元章晚年书最佳,碑额大字亦极精。薛道祖刻米元章与道祖二书,笔虚圆劲,本出于王,而间有一、二险峭之笔,乃其本色也,胜于章吉老碑观米元章橧树赞而后知元章之魄力,今多翻则。余向在扬州曾得一旧搨,元章橧树赞极古。米子小楷,惟西园雅集阁记一种最精。黄山谷戏赠米元章帖 ,其动宕处皆出于李北海。山谷字本于薛曜。蔡忠惠公为有宋一代大家,然骨力软弱,不及苏、黄、米三人。其所书万安桥碑 ,字较鲁公中兴颂尤大,及书锦堂碑皆学颜书,乃其佳者。蔡君谟楷尚佳

41、,其行草潦草软极,不可学也。米有仁刻宋高宗临右军十三贴 ,乃高宗真迹也,笔多油滑,不能劲折。友仁极赞其妙,殆亦颂没朝庭,不得不然矣。米友仁跋,字多取势。宋高宗付张俊勅书多油滑,其间有数札,急遽草率,似无意作书,颇类黄山谷。张樗寮金刚经 ,五千余字,本出于欧而参以褚,结体颇紧,特其讨巧处多不大方耳。书时实佑二年,年六十九岁。碑在焦山。张即之金刚径 ,字忽瘦忽粗,皆提笔写得,然不能于平正中求胜古人,而只以鬼巧见奇,派头不正,耶态丛生,较之东坡之遒厚,山谷之伸拖,元章之雄杰,君谟之苍紧,逊谢多矣。此其所以苏、黄、米、蔡为大家而樗寮止得名家也。张即之莲花经 ,楷书,笔意宗欧、褚,圆处兼类虞世南,惜其中

42、杂以粗笔,间以草体,意欲出新而所变多成邪派,此其所以不得为大家也。此闻山先生所藏墨迹不全本,近在耿民。蔡卞所书曹峨碑 ,笔意多本柳少师,而度态骀宕,饒有别致,然多瘦紧处,亦多太飘虚。此外,仍有书心经一种。宋书如复唯识廨院记 ,蔡卞曹峨碑 ,丰姿骀宕,非不足观,然笔划间多油氧,去唐碑远甚。吴琚跋后五言诗一首,笔意全学米,已得南宫三昧。琚南宋人,故其学之毕肖也。米元章潇闲堂书 ,玩其笔意,非平生得意之作,即章吉老碑亦嫌过难披耳。鲜于墓志字古劲沉着,极类钟太傅,毫无松雪平生习气。松雪鲜于墓志 ,余得一本,后有周天球跋,乃搨也。跋谓者有人掘得砖,杭人其识为松雪书,携之归,天球见之,因搨十纸,份赠友人,

43、留一本自为把玩。未岁,砖已碎矣,而此本复特赠范君友人,令其珍惜。又云,松雪自谓平生所书墓志,惟鲜于府君为最。天球向所散九本,不知犹有存者否?而余得此恐遂无第二本矣。昔人谓松雪小楷直接晋人,观其为父书阡表 ,诚不诬也。文敏为其父书阡表 ,亦鲁公家庙碑也。松雪七靓帖 ,笔意多本王版十三行 。松雪宝云寺记 ,牟巘撰文,至大元年书。有北海之劲, 张留孙碑不及。文敏十札 ,原搨肥润圆厚,今翻气骨软弱,相去啻天壤。 十札宪章二王,后张0 跋小字,具有钟繇笔意。子昂道德经字整齐。 赤壁赋亦可观。赵文敏泗州普照寺碑瘦健开拓类褚河南,无平生习气,文敏碑中之极品也。松雪头陀寺碑结構遒紧平正,不似其晚年书多习气,可

44、学也,然须以唐入骨气临,方不流于弱。松雪李氏告勅跋 ,圆劲腴润,出入二王,为晚年得意笔。墨迹流传敷百年最难,其子孙能守尤难,宜松雪以得见为快也。往余游六安,观颜平原蔡明远帖于邓琢斯处;至维阳,观开元四年姚左相告勅于其裔孙家,千余年墨迹得以入目,亦可谓三生之幸矣,因读松雪跋并识于后。松雪四川千宇文虽不大佳,而亦可观。松雪所书苍蝇赋颇类天冠山帖 ,其石在秦柏崖处。初搨精神奕奕,逼人眉宇,近石又转之她人矣。而搨亦渐瘦,不复似初出时也。停二馆中,赵松雪舆中峰和尚书 、 吉甫 、 晋之 、 叔和 、 逸氏等书,皆晚年笔,结構紧敛,筋 0 蟠际,是彼自矜股化之候,然多习氯,且不无油处,学者不可不知所慎也。

45、 临右军帖十数行笔意弱滞,逮原本。秋碧堂帖中,赵松雪洛神赋 ,遒峭瘦劲,无懈可击, 头陀碑之上。近洪氏刻松雪酒诰 。晚年书也,殊瘦劲,而不免习气。戏鸿堂刻赵松雪雪耻 ,颇頮唐人书。戏鸿堂刻赵松雪书赵府君阡表 ,圆古遒厚,全本忠王,较道德 、 闲邪公 、鲜于墓志尤加,紧促自然,松平生合作也。使松雪书尽如此,吾复何议哉?元时鲜于枢字伯机最佳,为赵文敏公一代劲敌。吾会见扬州监院署内堂左有鲜于枢所书碑。今之监院在元为禦史署。碑内皆序禦史事,字劈实而圆劲,大类右单,无松雪油气,佳书也。特以碑在署内,摹搨甚艰,而世之所传遂少,惜哉!伯机大字不多见。李雪庵初为和尚,善书,赵文敏一见酒帘上书,以为胜己,询访知

46、为雪庵书也,为之朝,得官。凡宫禁中匾额皆雪庵手笔。噫!于此见前辈奖拔之美谊矣。世传李雪庵有摹榜书甚佳,未之见也。赵松雪天冠山帖初搨,后跋字俱清楚,刻下搨本后跋行书十敷行,略具字形。文征明跋小楷则模糊太甚,卖帖者往往将文跋割去,只存行书,接入前页,诳人以为初榻。噫!天冠山仅出数十年耳。而已残坏如是,岂物美者每为造物所忌耶?松雪苍蝇赋 ,其书时当在天冠山前,笔意与北陇耕云刻相似。停云馆郑文忠原书酷学送松雪。文原松雪同时人,而宗之乃如此!停云馆康里 0 书,偏侧取势,原本于柳。文衡山书,体格类此,疑衡山家有里 0真迹而酷学之也。赵文敏书张留孙碑 ,结体妥协,其势总嫌鬆懈,不及宝云寺圆健。文衡山书吴公墓志 ,方整遒劲,力追唐人,晚年始一意永师,求之圆润而神韵蕴藉矣。 西苑诗其失在过板。董文敏正阳门碑 ,李北海而参以米海岳,极劲健,然结構不稳,少自然含蓄,非文敏成就书也。张司寇照令学董书者先学此,亦以学董者多弱耳。董思白成道记晚年书,结構遒紧而笔意多拙,亦间有飘处,细按之,一瘦笔

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报