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中秋节民俗与诗歌集合版.doc

1、中 秋 节 : 农 历 八 月 十 五 是 我 国 的 传 统 节 日 , 中 秋 节 与 春 节 、 端 午 节 、清 明 并 称 为 中 国 汉 族 的 四 大 传 统 节 日 。民 间 故 事嫦 娥 奔 月相 传 , 远 古 时 候 有 一 年 , 天 上 出 现 了 十 个 太 阳 , 天 上 有 十 个 太 阳 同 时出 现 在 天 空 , 把 土 地 烤 焦 了 , 庄 稼 都 枯 干 了 , 人 们 热 得 喘 不 过 气 来 , 倒 在 地上 昏 迷 不 醒 。 因 为 天 气 酷 热 的 缘 故 , 一 些 怪 禽 猛 兽 , 也 都 从 干 涸 的 江 湖 和 火焰 似 的

2、 森 林 里 跑 出 来 , 在 各 地 残 害 人 民 。老 百 姓 眼 看 无 法 再 生 活 下 去 。 这 件 事 惊 动 了 一 个 名 叫 后 羿 的 英 雄 , 他 登 上 昆 仑 山 顶 , 运 足 神 力 , 拉开 神 弓 , 一 气 射 下 九 个 多 余 的 太 阳 。 后 羿 立 下 盖 世 神 功 , 受 到 百 姓 的 尊 敬 和 爱 戴 , 不 少 志 士 慕 名 前 来 投 师 学艺 。 奸 诈 刁 钻 、 心 术 不 正 的 蓬 蒙 也 混 了 进 来 。 不 久 , 后 羿 娶 了 个 美 丽 善 良 的 妻 子 , 名 叫 嫦 娥 。 后 羿 除 传 艺

3、狩 猎 外 , 终日 和 妻 子 在 一 起 , 人 们 都 羡 慕 这 对 郎 才 女 貌 的 恩 爱 夫 妻 。 一 天 , 后 羿 到 昆 仑 山 访 友 求 道 , 巧 遇 由 此 经 过 的 王 母 娘 娘 , 便 向 王 母求 得 一 包 不 死 药 。 据 说 , 服 下 此 药 , 能 即 刻 升 天 成 仙 。 然 而 , 后 羿 舍 不 得 撇 下 妻 子 , 只 好 暂 时 把 不 死 药 交 给 嫦 娥 珍 藏 。 嫦 娥 将药 藏 进 梳 妆 台 的 百 宝 匣 里 , 不 料 被 蓬 蒙 看 到 了 。 三 天 后 , 后 羿 率 众 徒 外 出 狩 猎 , 心 怀

4、 鬼 胎 的 蓬 蒙 假 装 生 病 , 留 了 下 来 。 待 后 羿 率 众 人 走 后 不 久 , 蓬 蒙 手 持 宝 剑 闯 入 内 宅 后 院 , 威 逼 嫦 娥 交 出 不死 药 。 嫦 娥 知 道 自 己 不 是 蓬 蒙 的 对 手 , 危 急 之 时 她 当 机 立 断 , 转 身 打 开 百 宝 匣 ,拿 出 不 死 药 一 口 吞 了 下 去 。 嫦 娥 吞 下 药 , 身 子 立 时 飘 离 地 面 、 冲 出 窗 口 , 向 天 上 飞 去 。 由 于 嫦 娥 牵挂 着 丈 夫 , 便 飞 落 到 离 人 间 最 近 的 月 亮 上 成 了 仙 。 傍 晚 , 后 羿

5、回 到 家 , 侍 女 们 哭 诉 了 白 天 发 生 的 事 。 后 羿 既 惊 又 怒 , 抽 剑去 杀 恶 徒 , 蓬 蒙 早 逃 走 了 。 气 得 后 羿 捶 胸 顿 足 哇 哇 大 叫 。 悲 痛 欲 绝 的 后 羿 ,仰 望 着 夜 空 呼 唤 爱 妻 的 名 字 。 这 时 他 惊 奇 地 发 现 , 今 天 的 月 亮 格 外 皎 洁 明 亮 ,而 且 有 个 晃 动 的 身 影 酷 似 嫦 娥 。 后 羿 急 忙 派 人 到 嫦 娥 喜 爱 的 后 花 园 里 , 摆 上 香 案 , 放 上 她 平 时 最 爱 吃的 蜜 食 鲜 果 , 遥 祭 在 月 宫 里 眷 恋 着

6、自 己 的 嫦 娥 。 百 姓 们 闻 知 嫦 娥 奔 月 成 仙 的 消 息 后 , 纷 纷 在 月 下 摆 设 香 案 , 向 善 良 的 嫦娥 祈 求 吉 祥 平 安 。 从 此 , 中 秋 节 拜 月 的 风 俗 在 民 间 传 开 了 。玉兔捣药嫦 娥 身 边 有 只 可 爱 的 玉 兔 , 这 是 民 间 公 认 的 。 据 说 嫦 娥 身 体 变 轻 , 开 始升 空 时 , 惶 恐 中 的 她 想 抓 住 什 么 压 下 身 子 , 便 抱 起 了 一 直 喂 养 的 白 兔 。 白 兔儿 当 然 无 法 留 住 嫦 娥 , 随 她 一 起 上 了 月 亮 , 成 为 神 话

7、中 一 抹 可 爱 温 馨 的 色 彩。 玉 兔 在 月 宫 有 一 只 捣 药 杵 , 夜 晚 在 药 臼 中 捣 制 长 生 不 老 的 灵 药 。 西游 记 中 也 有 这 只 小 玉 兔 任 性 溜 下 凡 间 , 还 挥 舞 起 捣 药 杵 与 孙 悟 空 对 战 的 情节 。 我 们 在 月 夜 中 抬 起 头 来 , 也 许 能 从 月 亮 上 找 到 那 只 可 爱 的 兔 子 。 附 : 日 本 从 中 国 传 去 这 个 神 话 后 , 变 成 了 玉 兔 在 捣 年 糕 。 ( 日 本 人 认 为 月 亮上 天 天 都 在 过 年 吗 ? )吴刚伐桂抬 头 仰 望 明 月

8、 , 可 见 当 中 有 些 黑 影 , 这 便 是 传 说 的 吴 刚 在 伐 桂 。 吴 刚 砍桂 的 神 话 据 说 是 在 唐 代 演 绎 而 成 , 在 民 间 流 传 中 也 有 不 同 版 本 。 传 说 吴 刚 是 天 庭 中 的 一 位 粗 鲁 的 天 将 , 被 嫦 娥 的 美 丽 深 深 吸 引 。 也 不 顾对 方 的 拒 绝 , 一 次 又 一 次 地 跑 到 月 宫 纠 缠 。 嫦 娥 不 堪 其 扰 , 于 是 指 向 月 中 桂树 说 , 它 枝 条 太 长 了 , 今 夜 你 若 能 将 它 砍 断 , 便 答 应 你 的 追 求 。 吴 刚 心 花 怒放 ,

9、 心 想 这 算 什 么 难 题 , 抡 起 斧 头 就 砍 。 可 每 次 拔 出 斧 头 , 桂 树 的 树 身 便 恢复 如 初 。 于 是 他 一 斧 又 一 斧 地 砍 , 桂 树 总 是 不 断 。 一 至 砍 到 今 天 。 中秋 食 俗中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。中秋月饼中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“ 八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃

10、无恶不作的“鞑子”(元兵) ,过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!民间活动:民间拜月相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著,故少女拜月,愿 “貌似嫦娥,面如皓月”。拜月:设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的

11、人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。偷月亮菜湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”。 秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成

12、了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩) 。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。 “偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。中秋诗词:静夜思 (李白) 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。十五夜望月王 建(唐)中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花今夜月明人尽望不知秋思落谁家 十 五 夜 : 指 农 历 八 月 十 五 的 夜 晚 。 郎 中 : 官 名 。 中 庭 :

13、 即 庭 中 , 庭 院 中 。 地 白 : 指 月 光 照 在 庭 院 的 地 上 , 像 铺 了 一 层 霜一 样 。 栖 : 歇 , 休 息 。 秋 思 : 秋 天 的 情 思 , 这 里 指 怀 人 的 思 绪 。 在 : 有 些 版 本 作 “落 ”。 此 处 以 全 唐 诗 为 准 。【 译 文 】 中 秋 的 月 光 照 射 在 庭 院 中 , 地 上 好 像 铺 上 了 一 层 霜 雪 那 样 白 , 树 枝 上 安歇 着 乌 鸦 。 夜 深 了 , 清 冷 的 秋 露 悄 悄 地 打 湿 庭 中 的 桂 花 。 人 们 都 在 望 着 今 夜的 明 月 , 不 知 那 秋 天

14、 的 思 念 之 情 会 落 到 谁 的 那 一 边 。“中 庭 地 白 树 栖 鸦 ”, 月 光 照 射 在 庭 院 中 , 地 上 好 像 铺 了 一 层 霜 雪 。 萧 森 的树 荫 里 , 鸦 鹊 的 聒 噪 声 逐 渐 消 停 下 来 , 它 们 终 于 适 应 了 皎 月 的 刺 眼 惊 扰 , 先后 进 入 了 睡 乡 。 诗 人 写 中 庭 月 色 , 只 用 “地 白 ”二 字 , 却 给 人 以 积 水 空 明 、澄 静 素 洁 、 清 冷 之 感 , 使 人 不 由 会 联 想 起 李 白 的 名 句 “床 前 明 月 光 , 疑 是地 上 霜 ”, 沉 浸 在 清 美

15、的 意 境 之 中 。 “树 栖 鸦 ”, 主 要 应 该 十 五 夜 望 月 是听 出 来 的 , 而 不 是 看 到 的 。 因 为 即 使 在 明 月 之 夜 , 人 们 也 不 大 可 能 看 到 鸦 鹊的 栖 宿 ; 而 鸦 鹊 在 月 光 树 荫 中 从 开 始 的 惊 惶 喧 闹 ( 周 邦 彦 蝶 恋 花 词 有句 “月 皎 惊 乌 栖 不 定 ”, 也 就 是 写 这 种 意 境 ) 到 最 后 的 安 定 入 睡 , 却 完 全 可能 凭 听 觉 感 受 出 来 。 “树 栖 鸦 ”这 三 个 字 , 朴 实 、 简 洁 、 凝 炼 , 既 写 了 鸦 鹊栖 树 的 情 状

16、 , 又 烘 托 了 月 夜 的 寂 静 。 “冷 露 无 声 湿 桂 花 ”, 这 句 诗 让 人 联 想 到 冷 气 袭 人 , 桂 花 怡 人 的 情 景 。由 于 夜 深 , 秋 露 打 湿 庭 中 桂 花 。 如 果 进 一 步 揣 摩 , 更 会 联 想 到 这 桂 花 可 能 是指 月 中 的 桂 树 。 这 是 暗 写 诗 人 望 月 , 正 是 全 篇 点 题 之 笔 。 诗 人 在 万 籁 俱 寂 的深 夜 , 仰 望 明 月 , 凝 想 入 神 , 丝 丝 寒 意 , 轻 轻 袭 来 , 不 觉 浮 想 联 翩 : 那 广 寒宫 中 , 清 冷 的 露 珠 一 定 也 沾

17、 湿 了 桂 花 树 吧 ? 这 样 , “冷 露 无 声 湿 桂 花 ”的意 境 , 就 显 得 更 悠 远 , 更 耐 人 寻 思 。 他 选 取 “无 声 ”二 字 , 细 致 地 表 现 出冷 露 的 轻 盈 无 迹 , 又 渲 染 了 桂 花 的 浸 润 之 久 。 而 且 不 只 是 桂 花 , 那 树 下 的 玉兔 , 那 挥 斧 的 吴 刚 , 那 “碧 海 青 天 夜 夜 心 ”的 嫦 娥 , 也 是 如 此 。 诗 句 带 给读 者 的 是 十 分 丰 富 的 美 的 联 想 。 “今 夜 月 明 人 尽 望 , 不 知 秋 思 在 谁 家 。 ”普 天 之 下 又 有 多

18、 少 人 在 望 月思 亲 。 在 家 乡 的 人 思 念 远 离 的 亲 人 ; 离 乡 之 人 遥 望 家 乡 亲 人 。 于 是 , 水 到 渠成 , 吟 出 了 这 两 句 。 诗 人 不 再 正 面 写 自 己 的 思 亲 之 愁 , 而 是 用 一 种 疑 问 式 的委 婉 语 气 道 出 那 绵 绵 的 愁 念 会 落 在 谁 家 。 前 两 句 写 景 , 不 带 一 个 “月 ”字 ;第 三 句 才 点 明 望 月 , 而 且 推 己 及 人 , 扩 大 了 望 月 者 的 范 围 。 但 是 , 同 是 望 月 ,那 感 秋 之 意 , 怀 人 之 情 , 却 是 人 各

19、不 同 的 。 诗 人 怅 然 于 家 人 离 散 , 因 而 由 月宫 的 凄 清 , 引 出 了 入 骨 的 相 思 。 他 的 “秋 思 ”必 然 是 最 浓 挚 的 。 然 而 , 在表 现 的 时 候 , 诗 人 却 并 不 采 用 正 面 抒 情 的 方 式 , 直 接 倾 诉 自 己 的 思 念 之 切 ;而 是 用 了 一 种 委 婉 的 疑 问 语 气 : 不 知 那 茫 茫 的 秋 思 会 落 在 谁 的 一 边 ( “谁家 ”, 就 是 “谁 ”, “家 ”是 语 尾 助 词 , 无 实 义 ) 。 明 明 是 自 己 在 怀 人 , 偏偏 说 “秋 思 在 谁 家 ”,

20、 这 就 将 诗 人 对 月 怀 远 的 情 思 , 表 现 得 蕴 藉 深 沉 。 似 乎秋 思 唯 诗 人 独 有 , 别 人 尽 管 也 在 望 月 , 却 并 无 秋 思 可 言 。 这 真 是 无 理 之 极 ,然 而 愈 显 出 诗 人 痴 情 , 手 法 确 实 高 妙 。 后 两 句 不 直 抒 自 己 入 骨 的 相 思 之 情 ,而 是 用 委 婉 的 问 句 表 达 , 这 样 便 有 言 外 之 意 , 即 “在 望 月 的 许 多 人 中 , 秋思 最 深 的 恐 怕 只 有 我 啊 ! ” 在 炼 字 上 , 上 海 辞 书 出 版 社 的 唐 诗 鉴 赏 辞 典 录 此 诗 , 末 句 的 “在 ”作 “落 ”字 。 徐 竹 心 认 为 , “落 ”, 将 秋 思 拟 人 化了 , 新 颖 妥 贴 , 不 同 凡 响 , 它 给 人 以 动 的 形 象 的 感 觉 , 仿 佛 那 秋 思 随 着 银 月的 清 辉 , 一 齐 洒 落 人 间 似 的 。 全 唐 诗 录 此 诗 , “落 ”字 作 “在 ”, 就显 得 平 淡 寡 味 , 相 形 见 绌 了 。

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