1、1辽宁省葫芦岛市第八高级中学 2014 年高中语文 第 9 课劝学导学案（第 3 课时）新人教版必修 3一、基础积累 1 下列加点字注音正确的一项是（ ） A木直中绳（zhng） 参省（cn） 锲（q） 跬步（gu） B輮（ru） 槁（go）暴（p） 螯（o） 骐骥（j） C虽有槁暴（yu） 砺（l） 驽马（n） 蚯蚓（yn） D生非异（shng） 须臾（y） 镂刻（lu） 闻者彰（zhng）2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（ ）A、金就砺则利 。 B、今齐地方千里，百二十城。C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君 。 D、行李之往来。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同
2、的一项是（ ）A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。 B、先达德隆望尊。C、日夜望将军至，岂敢反乎。 D、适冬日之望日前后。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ ）A、知明而 行无过矣。 B、吾尝终日而思矣。C、臂非加长也，而见者远。 D、积善成德，而神明自得。7下列加粗字注音正确的一组是 （ ）A槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 舆马(y)B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho)C镂金(lu) 弩马(n) 生非异(xng) 洞穴(xu)D跂而望(q) 锲而不舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)8下列词语注释正确的组是 （ ）A輮使之
3、然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性” ，资质、禀赋)D镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)9选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 （ ）A. 秦贫，负其强，以空言求璧 B学未有达，强以为知C策勋十二转，赏赐百千强 D人强马壮10下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( )A无可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 步其韵奉和一首 乃自强步 步余马于兮山皋D下饮黄
4、泉 中军置酒饮归客 日食饮得无衰乎2二、阅读“积土成山，风雨兴焉；用心躁也”一段文字，回答 710 题。11、下列与例句句式不同的一项是（ ）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A、马之千里者，一食或尽粟 一石。 B、雁荡具体而微者。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。 D、不如登高之博见也。12、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （ ）骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。 （ ）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（ ）13、以喻代
5、议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ ）A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D、逆境才能成才。14、下列翻译正确的一项是（ ）A、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。B、故不积蛙步，无以至千里。译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。C、假舆马者，非利足也，而致千里。译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外。D、 （蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能
6、寄居托身，这是它用心浮躁啊。三、阅读“君子曰：学不可以已。则知明而行无过矣”语段，回答问题。15、选出全有通假字的一组（ ）则知明而行无过矣 虽有槁暴，不复挺者 谨庠序之教，申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 祝曰：“必勿使反” 老妇必唾其面 秦伯说，与郑人盟 行李之往来，共其乏困 A B C D16、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（ ）金就砺则利 河内凶，则移其民于 河东 鸡豚狗彘之畜 是社稷之 臣 今齐地方千里，百二十城 微夫人之力不及此 若舍郑以为东道主 封之以膏腴之地A B C D.四、阅读“吾尝终日而思矣，用心躁也”两段，完成问题。17、下列句子中加点的虚词意义和用
7、法不相同的一项是（ ）A、吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 B、积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉 C、不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D、假舟楫者，非能水也 君子生非异也18、下列句子中含有通假字的一项是（ ）A、声非加疾也，而闻者彰 B、非能水也，而绝江河C、君子生非异也，善假于物也 D、上食埃土，下饮黄泉19、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（ ）A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 我曾经整日地思考，不如片刻所学的。3B、不积跬步，无以至千里 不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。C、君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣君子广泛地 学习并且 每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没 有过错。D、君子生非异也，善假于物也君子的本性同 一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。20、第二段文字主要运用了什么样的论证方法，有什么作用，请简要说明。21、文学常识填空。 荀况（约公元前 319前 230）名况，字卿，又称孙卿， （ ） 末期赵国（今山西南部）人。著名的（ ）家、 （ ）家，是先秦（ ） 家最后的代表，朴素唯物主任思想集大成者。在社会伦理观方面他提出“（ ）论 ”，批判了孟子为代表的主观唯心主义 “性善论” ， 一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。4第三课时 文言知识归纳提升拓展劝学练习卷
