1、陋 室 铭 刘 禹 锡,1.背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言实词。 2.认识“铭文”特点， 理解短文的寓意，体会托物言志的手法。3.通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。,一、学习目 标：,听读课文,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,（注意语气、语调、停顿和重音。）,二、走近陋室 初步感知：,2、“铭”是什么？,古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德 的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文
2、体 通常是用韵的。,1、看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。,韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭 韵母：ing,互助释疑,你知道下面加横线的字词和句子是什么意思吗？ 有仙则名（ ） 惟吾德馨（ ） 斯是陋室（ ） 谈笑有鸿儒（ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ）,看谁背得快,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,三、走进陋室 整体把握,1、请在文中划出直接描写陋室的句子？,2、作者是从哪些方面进行描写的？,来人少，景致少，空间
3、小，摆设少,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,3.我们不妨换个角度看陋室，能发现陋室不陋吗？,台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,环境 朋友 主人 生活 清幽 不俗 德才兼备（德馨） 高雅脱俗,4.陋室简陋狭小，陈设简单，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。可见作者是一个怎样的人？,不慕名利、不求闻达、洁身自好、安贫乐道之人,5.课文开头两句话是什么意思？ 它们与陋室有什么关系？,“
4、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。,不高之山 、不深之水 仙 、 龙 名、灵陋室 惟吾得馨 不陋,6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？,用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。,7.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？,运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。,A、山 / 不在高，有仙 / 则名。B、谈笑 / 有鸿儒，往来 / 无白丁。C、斯是 / 陋室
5、，惟吾/ 德馨。 D、无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形。,下列句子停顿标错的一项是（ ）,四、检测反馈,A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。,下列分析最 正确的一项是（ ）,仿陋室铭的文体，练习写一篇铭的 文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写 一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。,课外练笔,分不在高，及格就行。
6、 学不在深，作弊就灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传的快，杂志翻的勤。 琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心。 自习说闲话，讲课听不进。 心里云：“混张文凭。”,学生铭,为官铭,山不在高，有官则名； 学不在深，有权则灵。 这个衙门，唯我独尊。 前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。 可以搞特权，结帮亲。 无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。 青云直上天，随风显精神。 群众曰：“臭哉此翁。”,网络铭,网站不大，概念先行。 人气不旺，广告则灵。 斯是陋网，烧钱即名。 上拿死大颗，向股民取金。 谈笑有网络，牛皮皆精英。 可以引疯投，骗人心。 无故习之约束，有热情之网民。 新浪的新闻，搜狐的引擎。 文厨曰：何陋之有？,
