1、,墨池记,曾巩,王羲之书法欣赏,解题之一：关于王羲之,王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。,解题之二：关于曾巩,曾巩（10191083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点
2、，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。,临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其,突起的高地 而,而,低而深,仰慕,是,难道是真的吗,当,勉强 做官,遍游,快乐,意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休
3、于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？,心情 难道逍遥自在尽情游览时,好,拥有的才能/原来 达到,赶上 难道（不是） 他,本来难道 取得成就,墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？,担心,同“彰”，显扬,揭示 希望 推究,想法难道不是即使是一技之长也不肯使它埋没因此,连他的遗迹也加以爱护吗表推测语气 推崇 勉励,夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。,崇尚,仁德之人庄重之士遗传的风范美德 影响,文章分析,第一部分：从王羲之的事实出发， 托出题旨：说 明其之所以有卓越成就乃是由于不懈努力的结果。,第二部分：由王羲之善书法之技，推及到仁人庄士的教化、德行，勉励人们要刻苦学习道德修养。,文章主题：,文章以记为线索，以论为中心，阐明要想成功，必须刻苦努力学习，尤其是在道德修养上要达到很高成就者 ，更不能废学的道理。,（完）,。,墨 梅王 冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。,
