1、,墨池记,曾 巩,作者曾巩简介,曾巩（10191083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。,王羲之简介,王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名
2、门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所,悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他又渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。,王羲之书法作品：丧乱贴,浙江嵊州王羲之墓,临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？,突起的样子,而,低深的样子,仰慕,是,难道真的如此吗,靠近,而,课文疏通,曰者：叫做的,方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，
3、岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？,心 意,好,擅长（的书法）,恐怕,怎么,闲游,赶上,他,本来,取得很高成就,难道,达到,原来,当,勉强,遍游,娱乐,做官,来,纵情,墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！,担心,同“彰”，显扬,悬挂,用心,推及到,思索，
4、揣度,希望,因此,即使是一技之长也不肯使它埋没,莫非,勉励,推崇,岂 莫非,那些,他,尊重 推崇,影响,品行庄重之士,对,第三、四段译文,品德高尚有仁爱心 的人,遗留下来的风 气和思想,庆历八年九月十二日，曾巩记。,那又该怎样呢,结构内容,得名由来：,外形特点,地理位置,2议,羲之之不可强以仕,则其所能盖亦以精力自致者，非天成也,况欲深造道德者邪？,学固岂可以少哉,议,由叙转议步步推进层层深入水到渠成,叙,记,议,临川墨池,临池学书，池水尽黑,“学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？”,深造道德,作者作记缘由:,勉其学者,王君表彰墨池、索记之意：,墨池现状：,今为州学舍,3.记王君表彰之意索记经过
5、交代作记缘由,1.记,文章主题,文章从记述墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法达于精妙的境界的故事。从而阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。,江西南丰曾巩读书处,王羲之书法兰亭集序,一词多义,方,有池洼然而方以长,方羲之之不可强以仕,方形,当,及,然后世未有能及者,而因以及乎其迹邪,赶得上,推及,书,书法,写,羲之之书晚乃善,书“晋王右军墨池”之八字,能,然后世未有能及者,能够,夫人之有一能,专长,虚词总结,之,临川之城东,助词 的,书“晋王右军墨池”之六字,指示代词 这,于楹间以揭之,代词 它，指“晋王右军墨池”六个字,方羲之之不可强以仕,助词 用于主谓之间取消句子独
6、立性 不译,夫人之有一能而使后人尚之如此,介词 到,然,有地隐然而高,形容词词尾 的样子,岂信然邪？,代词 这样,然后世未有能及者,连词 表转折,于,以临于溪,介词 在,以娱其意于山水之间,介词 在,又告于巩曰,介词 对,以,盖亦以精力自致者,介词 靠,以临于溪,连词 而,以娱其意于山水之间,连词 来,虽一能不以废,介词 使,有池洼然而方以长,连词 表并列,其,此为其故迹,代词 他的,岂其学不如彼邪,代词 他们的,教授王君盛恐其不章也,代词 墨池的来历,其亦推其事,语气副词 岂，莫非,其亦推其事,代词 王羲之的,以勉其学者邪,指示代词 那些,虚词总结,课堂练习,阅读第3节,完成练习:,1.“其
7、亦欲推其事，以勉其学者邪？”句中三个“其”依次解释正确的一项是（ ）A他（指王盛） 他的（指王盛的） 那些B莫非 它的（指州学的） 那些C莫非 他的（指王羲之的） 那些D难道 他的（指王羲之的） 他的（指王盛的）2.对“被于来世者何如哉”一句理解正确的一项是（ ）A被后世的人怎样看待呢？B用什么来影响后世的人呢？C直到来世，又会怎样呢？D影响到后世的人，情况又会如何呢？,C,D,5对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是（ ）A.提高景点知名度，招揽更多游客。B.借表彰、推广王羲之勤学苦练的精神，来劝勉州学学生刻苦读书。C.附庸风雅，借曾巩才气抬高自己的声望。D.仰慕王羲之，
8、不想让他的遗迹默默无闻于民间。,B,临川郡城的东面，有一块高高突起的地方，它靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一处长方形的低洼的池塘，叫做王羲之墨池的。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池塘边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他的遗迹,难道真的是这回事吗？,当王羲之坚决不再做官，勉强他做官也办不到的时候，他曾遍游东方各地（的名胜），乘船出海，在山水中来娱乐他的心意。难道在他闲游纵情山水的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的（书法），也是他刻苦用功所取得的，不是天生所致。但后世没有人的书法能比得上王羲之，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？这样看来，学习的功夫怎么可以少用呢！更何况要想在道德方面取得很高的成就的人呢？,墨池的上面，现在是抚州州学的校舍。州学的教官王盛恐怕那墨池的来历不为世人所知，写了“晋王右军墨池”这六个字把它悬挂在门前两柱之间，又对我说：“希望写一篇记。”我思索王君的用心，莫非他喜爱别人的长处，即使是一技之长也不肯使它埋没，而因此推广到他的遗迹（一并重视起来）吗？莫非是想推崇王羲之临池苦学的事迹来勉励那些求学的人吗？人有一技之长，就使后代人尊崇到这样的地步，何况那些品德高尚而有同情心的人和品行庄重的人遗留下来的风气和思想，对于后世的影响那又该怎么样呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。,
