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6.2 愚公移山 教案(语文版九年级上).doc

1、备 注21、愚公移山教学过程【教学目标】知识与能力:1积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。2 理解课文深刻的寓意。过程与方法:1反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。2把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。 情感态度与价值观:学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。【教学重点】 1积累文言文常用的词语,培养语感。2理解本文的时代意义。【教学难点】 1培养多角度分析问题的能力。2理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子” “跳往助之”这一细节的作用。【教具准备】多媒体课件【教学方法】 1诵读法 2辩论法 3品读法 4理读法 【课时安排】二课时

2、第一课时一、新课导入由“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔,了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹。 “歌词导入二、作者作品简介:愚公移山选自列子汤问,列子相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅

3、较小,寓意深刻而含蓄。三、预习检测(课件展示)1、注音:太行(hng),王屋二山 高万仞(rn) 惩(chng)山北之塞(s)曾(cng)不能损魁(ku)父(f)之丘 荷担(h)(dn)者三夫,箕畚(j)(bn) 京城氏之孀(shung)妻有遗男, 始龀(chn)河曲(q)智叟(su) 穷匮(ku) 智叟亡(w)以应 一厝(cu)朔东2、重点词语:四、初读文本1、听录音(轻声跟读,注意正确读音)。2、自读课文(放声朗读)、全班齐读。五、整体感知1、自主学习(借助注释、工具书)。2、合作学习(落实虚词“之”用法)。3、积累、检查(1)通假字寒暑易节,始一反(通“返”,往返)焉 甚矣,汝之不惠(通

4、“慧”,聪明)河曲智叟亡(通“无”,没有)以应 一厝(通“措”,放置)雍南(5)无陇断焉(陇通垄:阻断、阻隔)(2)一词多义:“之”的用法结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神主谓间:惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固代词:告之于帝(这件事) 跳往助之(愚公)“而”的用法连词,表修饰:面山而居 笑而止之表顺承:聚室而谋 何苦而不平?表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增“其”的用法1.代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚“他”: 惧其不已也2.副词,加强反问语气:其如土石何?“且”的用法1.副词,“将”:年且

5、九十2.连词,“况且”:且焉置土石?“于”的用法介词,“到”:达于汉阴; 向”:告之于帝(3)词类活用1、形容词活用作名词:毕力平险:险峻的大山2、名词活用作动词:箕畚运于渤海之尾:用箕畚(装)。面山而居:面向着。(4)特殊句式1.被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)2.倒装句 、主谓倒装:甚矣,(谓) 汝之不惠(主)、宾语前置:何(宾)苦而不平?、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫 3.省略句、省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许、省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东一厝(于)雍南 四、口说课文大意五、作业1、 用现代汉语把这个故事说给你的亲朋听一听。2、流畅的翻译

6、课文第二课时一、导入(齐读课文、概括文言故事)法国寓言家拉封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。上节课,我们了解了寓言的故事,这节课,我们就来学习寓言的“灵魂”。二、请思考以下问题:(ppt 出示图片)1.愚公家周围的环境如何? 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山? 惩山北之塞,出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度?指通豫南,达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?a、

7、太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(说明山高大,移之不易。)b.“年且九十”(说明年老)c.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移山目标之宏伟) d.“其妻献疑的理由”(说明移山工程十分艰巨)e.“遂率子孙荷担者三夫,叩石恳壤,箕畚运于渤海之尾。”“寒暑易节,始一反焉”(说明人手少、工具简陋、搬运土石路途遥远,往返时间长。)小结:这一节衬突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础三、讨论1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”2.那你认为谁的观点正确?智叟:眼前的停滞的观点。愚公:长远的

8、,发展的观点。3、愚公和智叟的比较愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展持之以恒 雄心壮志他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利智叟:目光短浅 冷漠逃避 片面 静止是个懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低,是这一类典型人物的代表小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。四:探究(1)但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。(2)比较愚公妻子和智叟的言行,其态度是否相同?

9、(注意读法)愚公之妻:关心担心,但不反对。智叟:嘲笑讽刺,责难阻止。(3)本文以神话结尾,有什么作用?本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。(4)今天我们还需要愚公移山的精神吗?提示:愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有“神舟”五号的发射成功,非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路。去追寻明天的太阳! 五、比较阅读:“愚公移山”这个故事,

10、经常和另外两个故事一起出现。一个是“夸父逐日”,这个我们非常熟悉,夸父追赶太阳,最后道渴而死;还有一个就是“精卫填海”,精卫她本来的名字叫女娃,炎帝的女儿,后来在游泳的时候被淹死了,魂魄化成一只精卫鸟,经常衔一些微小的土、石、木头,要把大海给填平。(ppt 出示原文)这三个故事中,有什么共同点?(都经过不懈的努力,试图完成自己的梦想)愚公移山的故事,和夸父、精卫的故事,至少有三处不同。(提示:人数、外援、结局)夸父和精卫,都是失败的故事;而愚公移山,这是一个成功的结局。愚公移山,他最后的成功,究竟是因为什么?(天帝主动帮助,但他相信自己的能力)(大声朗读:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

11、虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”)(愚公:有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的形象)六、理解寓意(愚公精神:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难)七、写作特点1、衬托(以两山高大反衬移山艰难)2、对比(1)移山人力的单薄与移山任务的艰巨(突出愚公排除万难的坚毅精神);(2)智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚,“智”者并不智)。八、歌曲欣赏愚公移山请体会1.愚公移山歌曲的感人魅力!2.用心感悟愚公精神的不朽力量!九、归纳总结愚公移山是一则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。教学反思:

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