1、那树,王鼎钧,作者介绍：,王鼎钧，1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集开放的人生海水天涯中国人左心房漩涡昨天的云等15种及小说、评论多种。,1、 为下列加红的字注音。 泥泞（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世袭（ ）饥蝗（ ）荫庇（ ）默契（ ）刽子手（ ） 2、 掌握下列词语的意思。 佝偻 引颈受戮 周道如砥,nng,tn,y,x,hung,yn,q,gu,文章写了什么？,一棵树。,树有什么特别？,老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。,树有惠于人，人受惠于树：,猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。,静静的村庄飘着白的雪 阴霾的天空下鸽子飞翔 白桦树刻着那两个名字 他们发
2、誓相爱用尽这一生,白桦林 - 朴树,“人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。 荷尔德林,人依赖树而活，树呢，-“暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。,想象：此刻的人会如何谈论树？,人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。,树的辉煌期,后来人们怎么谈论树？为什么？,树与时代格格不入，树的存在受到质疑。,计程车像饥蝗拥来 车轮扬起滚滚黄尘 焦躁恼怒的喇叭声,柏油路一里一里铺过来 高压线一千码一千码架过来 公寓楼房一排一排挨过来,自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。,树的衰败期,入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏
3、了秘密，很湿，也很有诗意。,我爱柏油路，平坦宽阔，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木 都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处，那像家乡的泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你的鞋子，脱掉你的袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处，太阳光的热度藏在柏油路里，柏油路软软的，隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南的黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真觉得到了外国。王鼎钧我爱自来水,“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却
4、散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂 ”王鼎钧,这样的时代，我们到哪里诗意地栖居？,树的结局,电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。,两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。,几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。,屠杀,生命最后一刻做了什么事？,自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。,树的最终消失，也就意味着,人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。,难道我们所追求的文明 竟是温情缺席的“文明”？
5、,回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？,“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”,它有没有完全实现自己的生命准则？为什么？,没有实现死复绿。,随着树一起消失的还有什么？,鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。,随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。,假想这样的时代，人类将以怎样的方式生存？,难道回归茹毛饮血的蛮荒年代？,“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗?不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什
6、么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!” 王鼎钧,人类完全可以诗意地栖居在大地上，只是要看我们怎么走。,那树仅仅讲了一棵树吗？,树是象征是人类的古老文明与传统文化。,写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。,王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。,阅读思考：,1.阅读网中，思考文中的“网”象征什么？“渔村”象征什么？ 2.比较那树与网中两篇文章在主题与表达上有什么相同与不同？,
