ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:22 ,大小:187KB ,
资源ID:6070079      下载积分:10 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.docduoduo.com/d-6070079.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(丹尼尔.贝尔的后工业社会理论.ppt)为本站会员(hyngb9260)主动上传,道客多多仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知道客多多(发送邮件至docduoduo@163.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

丹尼尔.贝尔的后工业社会理论.ppt

1、丹尼尔贝尔的后工业社会理论,丹尼尔贝尔的生平简介,Daniel Bell,丹尼尔贝尔是当代著名的美国社会学家和未来学家,他在政治、经济和文化诸领域均有独特的建树,作为一个“三位一体”的学者,“激进”与“保守”在他身上并存:“在经济领域是社会主义者,在政治领域是自由主义者,而在文化方面是保守主义者。” 贝尔是“后工业社会理论”的创立者,西方未来社会学后工业社会学派的代表人物之一。著作有美国马克思主义的社会主义、意识形态的终结、后工业社会的来临、资本主义的文化矛盾、曲折的道路等。,贝尔,1919年 5月10日生于纽约一个犹太血统的工人家庭。1935年在纽约市立学院攻读古代史和社会学。1939年获纽

2、约市立学院理学士学位。1940年基本修完哥伦比亚大学的社会学研究生课程,开始从事新闻和教学工作。4050年代,主要从事新闻工作,曾任新领袖周刊和常识杂志主编、幸福杂志编委和劳工专栏作家,在芝加哥大学和哥伦比亚大学教授社会学。1960年获哥伦比亚大学博士学位。6080年代在哥伦比亚大学和哈佛大学担任社会学教授,并获亨利福特第二讲座教授称号。还担任美国“总统技术、自动化和经济进展委员会”委员,美国政府社会指标专家委员会主席,美国文理科学院2000年委员会主席等职。,后工业社会理论,一 后工业社会理论产生的社会背景,20世纪60年代中后期到70年代初, 美国的社会问题更加突出,围绕着种族歧视、妇女权

3、利、政治改革、消费者权益等一系列问题而展开讨论。尤其是美越战争所引发的以学生、妇女、宗教界人士为主的声势浩大的和平反战运动,由最初局部微弱的抗议,逐渐发展到混乱无序失控的局面,最后终于走上正轨,到达高潮,成功促使了越南战争的提前结束,反映了人们强烈的和平愿望,昭示了和平反战运动的强大力量。,针对当时社会的种种问题,美国学者不断探索经济社会的发展和人类社会的未来,寻找经济社会进步和科学技术发展之间的相互联系。 贝尔的著作后工业社会的到来:社会预测初探应运而生,这部洋洋数十万言的巨著,使他获得美国“知识分子中的知识分子”的美誉;并成为未来研究学界的佼佼者。民意测验表明,他是美国最受人尊敬的十大知识

4、分子之一。,二、后工业社会理论的学术背景,贝尔有关后工业社会思想的形成并非一蹴而就,它批判地借鉴了许多与他同时代的思想家的观点,如:凡勃伦的制度经济学、熊彼得的创新理论和加尔布雷思的新工业国概念等。自诩为后马克思主义者的贝尔还沿用了马克思有关资本主义历史研究的某些基本观念。,三、后工业社会理论的内容,贝尔以生产和技术为中轴,把人类社会分为 3个阶段或类型:前工业社会、工业社会和后工业社会。他指出,19451950年间,人类社会开始由工业社会向后工业社会转变,美国是第一个进入后工业社会的国家。,贝尔还具体分析了后工业社会政治结构的变化。他指出,随着工业社会向后工业社会的转变,美国首次变成了一个“

5、全国性社会”,它使大量社会问题具有全国性规模。中央政府面临着巨大的决策压力。美国还变成了一个公共社会,社会的单位是社区而非个人,人们必须完成一种社会决策,而不是仅仅把个人的决策集中到一起。传统的资本主义竞争原则已经过时,市场决策让位给非市场性政治决策。经济职能将从属于政治秩序,政治秩序将成为社会的支配体系,社会上组织活动的首创力主要来自政治制度。,(一)后工业社会具有以下五个特征:,(1)经济结构从商品生产经济转向服务型经济。后工业社会首要的也是最简单的特征就是:大多数劳动力不再从事农业和制造业,而是从事服务业。 (2) 专业和技术人员阶级处于社会的主导地位;职业分布以技术阶层的崛起为特征 。

6、所谓职业分布,不仅指人们在何处工作,还指他们从事何类工作。 (3) 理论知识居于中心地位,成为社会革新和制定政策的源泉,对技术的发展进行规划和控制; 工业社会是生产商品、协调人与机器关系的社会。后工业社会则是围绕知识,为了创新和变革,实施社会控制和指导而组织起来的社会;这样也就形成了必须从政治上加以管理的新型社会关系和新型结构。,(4)未来方向是技术控制和技术评价。根据新的技术预测模式,后工业社会有可能掌握进行社会变革的新手段,这就是对技术的发展进行规划和控制。 (5) 新的智能技术兴起并成为制定决策的工具。决策方式使新的“智能技术”诞生。,(二)贝尔构筑 “后工业社会”理论的思想体系,1,贝

7、尔认为社会的发展没有客观规律,只存在由人们假定的、可以从中产生模式和理论的图式。 2,社会的发展有两个图式:以生产和使用的各种知识为中轴,社会发展的序列一可以看作是:前工业社会、工业化社会、后工业社会。贝尔又称此图式是社会的技术形态。以财产关系为中轴,社会发展的顺序则是:奴隶制、封建主义、资本主义或社会主义,这就是社会的经济形态。他认为这两个图式没有谁决定谁的问题,是并列的图式。,(二)贝尔构筑 “后工业社会”理论的思想体系,3,从社会发展的两个图式出发,贝尔否定了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这一历史规律,他认为资本主义制度在科学技术革命的推动下,具有了自我调节的能力和无穷的潜力,在资本

8、主义的基础上将发展起一种新社会,它是一种以后工业的社会结构、信息型的经济、政治化的科学和高精度的技术为标志的社会,是一种最先进的社会。,(三)随着社会结构的变化,社会决策的基本方式也发生相应的变化。贝尔尝试着提出了一系列具有启发性的理论分析和概念。,1、经济学方式和社会学方式,贝尔区分和比较了社会决策的两种方式(或者说是社会生活的两个评判标准):经济学方式和社会学方式。,在过去的一百年中,经济学方式在资本主义社会中一直占据着主导地位。但是,作为建立在工业社会价值体系基础上的经济学方式有严重的局限性,贝尔评价:经济学方式基于这样一个主张,即个人满足是计算成本和效益的单位。由于经济学方式带来的种种

9、弊病日趋显现,人们需要一种新的社会决策方式适应社会的发展,贝尔认为这就是社会学方式。这种方式是以“公共利益”为准绳。这种方式包含两个根本问题:第一个问题是使所有的人都纳入社会中来,有意识的确立社会公正,贝尔在此特别强调社会对妇女、黑人等一些少数群体的纳入;第二个问题是为公共服务的社会物品服从公共需要或政治需要,而不是服从个人需要。,2、团领导和个人领导,经济学决策方式的理论贡献在于理性和个人选择通过市场发挥作用,但它本身缺乏集团领导的理念。贝尔认为,在后工业社会的领导体制中,应遵从社会价值公共利益以集体领导为根本,但同时并不排斥工业社会中的个人领导体制。,3、后工业社会的社会选择和 社会单位的

10、适当规模问题。,贝尔没有提出具体的改组方案。,4、建立社会结算系统,它将扩大社会有关成本和效益的概念,并把经济核算置于比较广泛的结构之中,最终目的是制订一个有利于政策选择的资产负债表。,附一:,现代主义是近现代资产阶级的社会实践在文化、意识领域内的表现。它的核心是人道主义和理性主义,他提倡人道,反对神道;提倡理性,主张用理性战胜一切、衡量一切。相信历史的进步和发展,相信人性和道德的不断改良和完善,相信人类将从压迫走向解放,而实现这一切的基础和力量就是理性。 后现代主义产生于20世纪60年代,80年代达到鼎盛,是西方学术界的热点和主流。它是对西方现代社会的批判与反思,也是对西方近现代哲学的批判和

11、继承,是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮,其著名的代表人物有德里达、利奥塔、福柯、罗蒂、詹姆逊、哈贝马斯等。,附二:,从形式上讲,后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮,它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系;从内容上看,后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答,是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构,也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构;从实质上说,后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛,是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端怀疑主义和虚无主义的“过正”的“矫枉”。,谢 谢!,

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报