1、孙中山,桃花源记,黄发垂髫，并怡然自乐,美、乐、奇,大道之行也,学习目标,1.朗读课文；读准字音，正确断句。2.整理、归纳重点字词；翻译；背诵。3.联系桃花源记和当今社会生活，理解“大同”社会的思想意义。,自学指导1,1.朗读课文，同桌相互听读，指正读音。 （1-2遍）（用时3分钟） 检测措施：指名朗读，教师做朗读指导。（用时4分钟） 2.借助课下注释或工具书，解释重点字词，理解课文大意。（用时5分钟） 检测措施：指名学生按照字词类型做归纳、梳理；翻译课文。其他同学指正或补充，教师做总结。（用时8分钟）,自学指导2,3.在理解文意的基础上，就课文所描述的“大同社会”，结合桃花源记所学，联系当今
2、的生活现实，谈谈自己的理解。（用时4分钟） 检测措施：分组或自由提出自己关于“大同社会”的理解或问题，其他同学解答，教师引导梳理问题，适度深化引导。（用时6分钟）,一、朗读课文。,一、朗读课文,重点语句断句指导： “故/人/不/独亲其亲，不/独子其子。” “矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养。” “货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。” “是故/谋/闭而不兴。” “故/外户而不闭。”,二、整理重点字词,1.借助注释，按照通假字、古今异义，一词多义，词类活用，重点实虚词的类型，整理、归纳本课重点字词。2.自己不理解的地方标画下来。,二、整理重点字词,通假字 选贤与能。与通“举
3、”，选拔。 矜、寡、孤、独、废疾者。矜通“鳏”，老而无妻的人。,二、整理重点字词,古今异义大道之行也。男有分，女有归。盗窃乱贼而不作。,二、整理重点字词,一词多义人不独亲其亲。不独子其子。闭,杜绝,关闭,二、整理重点字词,词类活用选贤与能。不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所养。,形容词活用为名词,名词活用为动词,形容词活用为名词,二、整理重点字词,重点实虚词大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。 货恶其弃于地也 是故谋闭而不兴。 是谓大同。,三、翻译课文，理解文意,1.翻译遵守“信、达、雅”标准，采用直译加意译的方法。2.“所终、所用、所长、所养”，4个“所”字结构可以翻
4、译为：终养天年，为社会效力，顺利成长，得到供养。,三、翻译课文，理解文意 参考译文：,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以，都不用关闭大门，这就是理想社会。,四、在理
5、解的基础上，根据提示背诵课文,大道之也， ， ， 。 故人 ， 使 ， ， ， 矜、寡、孤、独、废疾者 ， ， 。货恶其弃于地也， ； 力恶其不出于身也， 。 是故 ， ，故 ， 是谓大同。,五、问题探究，深化理解,1.大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？试找出对应描写。点拨：“老有所终皆有所养”“男有分，女有归”对应“ ”（背诵桃花源记对应语句）可以说，桃花源就是陶渊明按照孔子“大同”社会的模式，勾画的一幅鲜活的理想社会的生活画卷。,五、问题探究，深化理解,2.联系生活实际，用自己朴实的语言表述一下，你心中的理想社会生活是什么样子的？点拨：互帮互助，互相关爱。没有战争，环
6、境优美生活富足，人尽其能没有贫穷，没有欺诈，没有战争 人人有饭吃，有衣穿，有事做,六、拓展延伸，课堂总结,党的十八大以来，中央明确提出了“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”概念，习近平总书记对“中国梦”基本内涵的表述是“国家富强、民族振兴、人民幸福”。,可以说这和大道之行也的社会蓝图从本质上来说都是一致的。同学们，我们是新时代的接班人，是未来社会的建设者，就让我们齐心协力，发奋图强，为实现伟大的“中国梦”而加倍努力吧！,七、当堂训练 1. 解释词语,大道之行也，天下为公： 选贤与能，讲信修睦： 故人不独亲其亲： 男有分，女有归： 货恶其弃于地也： 谋闭而不兴： 盗窃乱贼而不作：,施行,培养,指职业，职守,憎恶,女子出嫁,发生,兴起,以为亲，引申为奉养,七、当堂训练 2. 翻译下列句子,故人不独亲其亲，不独子其子。 使老有所终，壮有所用，又有所长。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,七、当堂训练 3. 填空, 出自本课的两个成语分别是： 鳏寡孤独 夜不闭户 所谓“大同”社会，用自己的话回答即是：,八、课后作业,1.完成课后练习一、二。 2.背诵课文和重点词语。,
