1、从民俗角度浅谈旅游宣传片摘要: 民俗文化对旅游业的发展有着毋庸置疑的作用，遍及全球的大众文化旅游黄金时代已经到来，伴随着全球经济的增长，人们闲暇时间和收入的增多，交通通讯技术的不断进步，全球大众化的民俗文化旅游正从和平与特定的国际环境中脱颖而出，并始终保持着高速发展的强劲势头。中国，作为民俗文化旅游资源丰富的国家，有着发展民俗文化旅游的坚实基础和有力保障，全社会合理地开发和利用好民俗文化旅游资源，避免开发中破坏民俗的行为，必能使我国的旅游事业迅速发展。关键词:民俗 旅游 文化资本提纲:形象宣传的重要性民俗在旅游宣传片中的应用海南岛国际旅游岛宣传片总结一 城市形象宣传城市宣传是一张名片。(1)形
2、象是游客选择旅游地的重要判断依据。一个旅游地良好、清晰的宣传形象使其容易在众多的旅游目的地中凸现出来，引起消费者的注意和偏爱，促使其了解并购买旅游地产品。(2)良好的宣传形象，是旅游目的地确保稳定客源的基础。城市旅游宣传只有注重独特形象宣传，提升自己的良好形象，才能获得稳定的客源。城市旅游鲜明饱满的宣传形象，将会带来意想不到的招徕力。 二旅游宣传中的民俗因素随着社会的发展，旅游业已成为全球经济中发展中势头最强劲和规模最大的产业之一，日益凸显它在国民经济中的重要地位。旅游业的发展以整个国民经济发展水平为基础并受其制约，同时又直接或间接地促进国民经济有关部门的发展。当今世界各国将自然风光旅游推向人
3、文生态旅游的高层次旅游经济趋，人文生态文化中民俗因素也越来越受到开发者的挖掘。民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化，是人类社会所固有的，具体反映在饮食、服饰、建筑、礼仪、语言等各方面的一种传承性的文化生活现象，常以一种知其然而不知其所以然、没有明文规定但却对人们的生活有着重大制约的形式。民俗文化是指创造于民间又传承于民间，具有世代相习和传承性的文化，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，它是传统文化的基础和重要组成部分。中国地域辽阔，民族众多，正所谓“ 千里不同风，百里不同俗。” 各民族各地区在历史发展中形成了鲜明特色的民俗。我国 56 个民族在居住、服饰、生产、交通、婚姻、
4、节日、礼仪、饮食等各方面的风俗都各不相同。这些各具特色的风俗习惯从多方面反映了中华民俗和中华文化的博大精深。我国地域辽阔,民族众多,历史悠久,丰富多彩的民俗文化世代传承,引人入胜,形成了具有鲜明特征的中华民族优秀文化,在世界民俗文化宝库中,占有重要的一席。我国则应充分利用得天独厚的民俗文化资源,结合丰富而广阔的自然生态资源,进行全面的系统规划,形成具有中华民族特色的民俗旅游经济,并注重人文生态旅游的整体开发,使我国的民俗旅游经济走上可持续发展的道路,成为国民经济在未来经济发展中新的增长点。现在社会是快节奏的文明社会，人们如蚂蚁般忙碌在林立的高楼大厦之间，常有人无暇 思考和仰望头顶上的天空。生活
5、在现代水泥钢筋结构中人们越来越渴望寻找心灵憩息的家园，乡土气息浓厚特色鲜明的民俗旅游文化不仅让烦躁的人们欣赏了美丽的风景，还品味了传统文化，在休闲中升华自我。旅客也以美的享受和精神愉悦来欣赏民俗文化，城市旅游宣传也以新奇美乐来吸引游客的向往。如以刘若英为形象的乌镇宣传片中就像是江南美景画册的封面，展现了江南水乡的柔美韵味。宣传片以一位到乌镇寻找美好回忆的忧愁女子为线索，一开始就展现了乌镇西栅的碧水小舟，刚飘过雨湿漉漉的小巷和水道旁高筑的戏台，表现了江南以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体的古典居住，江南韵味的画面仿佛来到人间仙境。而且，宣传片中还出现了乌镇蓝印花布作坊的画面，这也体现的民俗文
6、化的魅力。蓝。印花布是我国传统的民间工艺精品，它源于秦汉，发展于唐宋时期。蓝印花布俗称“ 石灰拷兰布”，“拷花蓝布”。因它用靛青做染料，又以蓝色为主色，故名蓝印花布。这是蓝印花布作坊。一匹匹蓝白间色的的花布从天而降让人浮想联翩。在其染印过程是表演性质的，游人可参观可参与，共同体验劳动的艰辛与快乐。这就是原汁原味的江南水乡韵味，令人无限遐想。类似的有济南城市宣传片中也以泉眼，荷花，字画等体现泉城民俗古；苏州城市宣传片中，也利用说唱结合的评弹，3000 年历史的古琴，双面绝活双面绣，雅致的砖雕，地方艺术昆曲演绎苏州这地区大的民俗文化，古老优雅的文化让游客忘记城市喧嚣沉浸于山泉之乐。全国民俗旅游开发
7、较热的特色宣传还有云南的孔雀之乡以及泼水节为特色的民俗宣传点；广东的岭南民俗文化宣传；福建的客家民俗文化宣传等，可以见出，民俗文化旅游宣传 在国内呈遍地开花，异彩纷呈的局势。三 从民俗角度浅析海南岛宣传片从文化角度上认为，旅游是离开居住的人的研究，是对因旅游者的需要而产生的这一产业的研究，是对旅游者和这一产业给东道地的社会文化、经济和自然环境所造成的影响的研究。民俗文化在旅游这过程中是一种符号，能显示地方的差异性，就像徽商文化在安徽，江南文化在苏浙，齐鲁文化在山东，荆蜀文化在江汉平原，巴蜀文化在四川，岭南文化在南岭以南一样被人们所认知。所以地方的旅游宣传中应靠特色鲜明的民俗文化对旅游者制造印象
8、，吸引他们的关注。国际旅游岛是海南在新时期发展的契机，旅游岛应以休闲，轻松的旅游氛围让旅游者得到心灵，身心上的放松。在海南岛国际旅游岛的宣传片中，最突出的民族风情是黎锦的制造过程和竹竿舞，更多的镜头则注重体现海南岛的自然资源旅游和发达的交通设施以及完善的度假休闲设施，没有真正的突出海南地方特色文化。最佳的旅游目的是让在疲倦大都市的心灵得到回归，让人游览后心灵得到启发与陶冶。而在这部宣传片中的高楼大厦，四面八通的流车飞梭反而让游客感到视觉疲劳，因为多数大都市的现代建筑都千佛一面。海南岛少数民族至今仍保留着质朴淳厚的民风民俗和生活习惯，如黎族、苗族三月三、黎家婚礼等。海南文化艺术更丰富多彩，主要文
9、艺表演形式有传统的琼剧、黎族苗族歌舞、木偶戏、儋州调声等。地方节庆活动丰富多彩，有正月十五琼山府城镇的“换花节”（年青人以换花交朋结友）；农历二月初九至十九在琼山市新坡镇和全省不少地方举行的“军坡节”（纪念公元 6 世纪我国南方百越民族杰出的女政治家、军事家冼夫人）；农历三月三在黎族聚居地举行的“ 三月三节” ；农历八月十五在儋州举行的“中秋歌节”（群众欢歌赏月和对歌比赛活动）。每逢节庆活动，全省各地都要举行富有浓郁地方文化色彩的娱乐活动，这些都可以充分地体现海南的民俗符号。地方性的民俗文化、富有历史韵味的传统文化等是文化资本的表现形式，文化资本能够产生经济效益和社会效益。旅游宣传应利用文化资
10、本的符号吸引旅游者的的注意，以独一无二的地方民俗文化让到来者获得一种全新的符号体验。国内内蒙古的“那达慕” 大会、回族的“ 古尔邦节”、白族和彝族的“ 火把节”等都利用民俗中的传统节日庆祝来吸引游客的猎奇心理，海南岛的黎苗族”三月三”活动以及军坡节等可以借鉴这些经验。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占 26，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达 56.7，国际旅游岛建设更应该打出独特的文化名片。在海南岛的旅游宣传片中，分别从休闲体验活动、度假设施、便捷交通、环岛赛事、民族风情进行宣传。在宣传中，没对海南民俗文化进行深度挖掘，没有很大程度让游客认知海南的特色旅
11、游。现代人的旅游目的是为了暂时从原来的生活方式中解脱，得到休闲与体验。所以在宣传片中对沙滩阳光海水的表现是通过一群游客在沙滩上活动，反而让人觉得景点游人拥挤，没有休闲放松的空间。对这些资源的表现可以碧空下海水沙滩旁，有一棕色的船形屋在沙滩上，让观众从心底涌出与船形屋一起聆听海浪的声音。船形屋是传统建筑因素，这符合游客寻求差异，开阔眼界，扩大知识面，满足猎奇心理。类似的有注重宣传海口现代文明建筑，三亚的国际赛事，博鳌的亚洲论坛，反而把“翡翠山城”通什和“不施粉黛卫生城”保亭遗忘，群峦林海茫茫，山雾缭秀峰处有黎寨若隐若现，此情此景怎么不令人向往呢?所以宣传应避免出现川流不息的车辆，繁华喧嚣的夜景和眼花缭乱的赛事画面，应设置苗黎族生活、嫁娶场景；“海南艺术奇葩”儋州声调；三月三活动以及传统小吃煎堆、抱罗粉、清补凉等等。总而言之，利用海岛民俗文化魅力，提升国际旅游岛旅游文化品位。总结民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。民俗旅游文化的发展能带动饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等第三产业的发展，第三产业已成为经济增长的重要力量，所以民俗文化开发应尽量贴近原生态自然文化，不应追求壮观的场面、恢弘的布置，这反而给游客混乱的文化符号。
