1、第 4 课 明清之际活跃的儒家思想一，课本知识拓展：1，明清之际的思想批判产生的条件（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍商品经济发展。（2）阶级基础：随着商品经济发展，工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。（3）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。（4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。综述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义
2、的风起云涌为思想批判提供有利的社会环境。2，明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非 “万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”
3、的主张。 3，为什么中国的民主,批判思想没能实现社会的转型？明清时期，中国已经进入封建社会晚期。1）.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2）.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。3.）思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。4）.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。4， 【学思之窗】李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？解题关键：儒学已经成为读书人谋官的工具。答案提示：明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，人们只能按照程朱理学对儒家解释做学问甚至生
4、活，任何不同的意见都会遭到社会的不容甚至道德的谴责。于是，读书人只能按照程朱理学的解释学习儒家经典，以谋取官职。读书人不敢提出自己的意见，社会风气虚伪，官场环境污浊。5，知识归纳：儒家思想的发展历程1） 、创立：春秋晚期孔子提出“仁”的学说，主张为政以德，强调等级尊卑。儒学产生但备受冷落。2） 、发展：战国时期，孟子“仁政”， “民贵君轻”。荀子礼法并施，王霸兼用。儒学成为蔚然大宗。3） 、重创：秦始皇“焚书坑儒”，崇法抑儒，儒学遭受重创。4） 、独尊：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学开始取得独尊地位。5） 、挑战融合：魏晋南北朝隋唐时期，儒学受到佛教、道教的挑战。但三教逐渐走向融合。6）
5、、理学：宋明时期，儒学融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系。7） 、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。8） 、利用：维新变法时期，康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，借孔子的权威宣传维新变法思想。9） 、抛弃：辛亥革命时期，孙中山利用西方资产阶级民主思想，提出三民主义，指导革命。10） 、抨击：新文化运动时期，资产阶级激进派提出“打倒孔家店”，动摇了封建思想的统治地位。 11） 、继承发展：我国提倡以德治国、进行公民道德教育，需要传承中华文明，弘扬儒家思想。6，儒家思想的现实意义1） 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学
6、思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。 2） 儒家提倡“孝”、 “仁义”、 “诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3） 儒家强调“正身自省”、 “修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4） 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5） 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。7，明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的
7、角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。8，明末清初三位思想家的异同比较相同点：(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。不同点：（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”。（2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实
8、学，积极求真并实践。（3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气”(物质) 在先， “理”(精神)在后，认识来源于实践(唯物主义认识论 )。9，材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。材料二：李贽还认为：人皆有私， “穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。 “谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？李贽主张人们应该有平等地位，反映了他
9、反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。10，经世致用思潮对我们今天的现实意义,1） 、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。2） 、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。3） 、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。4） 、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心
10、，要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。,二，课下练习检测 班级 姓名 得分 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11答案 题号 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22答案 ,1，顾炎武在日知录一书中提出了“亡国“ 和“亡天下“两个概念，其中“ 亡天下“的确切含义是A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民不聊生 ,社会退步 D.统治阶级内部纷争使国家分裂2，李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上
11、述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A.提倡拜金主义，发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导 “经世致用”思想,3，明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?“其思想是A维护封建礼教 B主张学以致用 C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治4， 明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了 A农民反封建的强烈愿望 B封建社会末期商品经济的发展要求C知识分子参与政权的愿望 D资产阶级对民主政治的要求5，明末清初产生民主思想的根本原因是 A抗清斗争的高涨 B对文字狱的抗争C
12、西方民主思想传入 D商品经济发展和封 建制度的日益腐朽6，新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明A、儒家思想是封建社会的理论基础 B、孔子是历代专制统治的标志C、孔子提出了专制主义中央集权理论 D、中国几千年封建统治都是吃人的历史7，黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是A对社会发展规律认识不同 B受外来思想影响程度不同C所处社会历史发展阶段不同 D个人文化知识素养高低不同8，两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A儒家思想代表封建统治阶级利益 B孔子在人民心中的地位不可动摇C儒家思想具有兼
13、容和发展的特性 D其他思想不能对儒家思想构成威胁9.伏尔泰认为， “中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。 ”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 A当时中国的制度文明比欧洲各国优越 B当时中国文人充分理解“理性”之含义C儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响10 李贽自称“异端” ，主要是针对( ) A 儒家学说 B 孔子思想 C 理学宣扬的道统观念 D 明朝专制统治者11、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( )A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资
14、本主义萌芽产生与发展的结果C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映12， 、明末清初顾炎武主张做学问要“经世致用”对后代学风影响很大。他的代表作是A农政全书 B天工开物 C天下郡国利病书 D坤舆万国全图13，6、以下著作出现的先后顺序是 焚书 读通鉴论 论语 春秋繁露A B C D 14汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而 70 余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 A 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D. 统治集团内部权力争夺
15、与利益分配的冲突15董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是 A向汉武帝谋求高官厚禄 B发扬光大儒家思想C使儒家学说适应统治的需要 D提醒当权者要实行仁政16、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。 ”由此他强调A、后天的教育可以使人由恶向善 B、自然界的运行有着自己的规律C、环境和教育对人的成长很重要 D、治国应以礼教为主兼用法治17、 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。臣闻天下之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞（瑞：吉祥之
16、意）应诚而至。上下不和，则阴阳缪戾而妖生矣。此灾害所由起也。 ”这段材料反映了董仲舒什么思想观点A “天人感应” B “春秋大一统” C “罢黜百家，独尊儒术” D 三纲五常”18、以下有关宋代理学的说法正确的是A、北宋的朱熹是理学发展的集大成者 B、是以儒学为基础，吸收了道、法思想形成的C、是我国古代的一种唯物主义思想 D、其实质是为封建等级制度辩护的19宋代以后最具权威性的科举考试的教科书是A 春秋繁露 B 五经正义 C 四书章句集注 D 四库全书20下列所列的著作中，不是“四书”的是：A 、 春秋B、 孟子C、 中庸D、 论语21、下列经世致用的思想中，最能体 17、18 世纪发展潮流的是A 穿衣吃饭，即是人伦物理 B严以治吏，宽以养民 C 天下兴亡，匹夫有责 D工商皆本22、如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A学问要求是尚实，方有助于国计民生 B学习先圣先贤的经验和心得C要注重人内心的涵养工夫 D要勤于读书研究，努力用功
