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《时装的觉醒》第9章.pps

1、第九章颠覆传统 (1970年1979年),第九章 颠覆传统,一、20世纪70年代的政治、经济、文化背景(一)“石油危机”使西方经济陷入滞涨,中东地区 塑造富翁,1973年,第一次石油危机爆发。这是中东国家的一项政治和经济重要成就。它使得中东地区成为地球上又一个富翁严重集中的地区。 1979年,又一次爆发了石油危机。从此,西方世界的脆弱被毫无掩饰地扒开了,几十年来习惯于疯狂消费的西方大众此时被迫学会了节省和精打细算。,第九章 颠覆传统,(二)日本崛起,日本政府大力重塑产业结构,技术引进方式的变革成为一个重要突破口。,(三)“为我的一代”悲观主义年轻人,石油危机引发的经济滞涨使年轻人的生活远不像十

2、年前那么轻松。他们为失业苦恼,为通货膨胀紧张。 70年代西方各国不约而同的涌现出类似德国红色之旅、爱尔兰共和军等这样一些暴力恐怖组织。 很多妇女认为现存的社会价值无法保护自己的权益,就断然的采取逃离家庭的方式。 这一时期的年轻人自私、完全利己,悲观后退、不积极进取。,第九章 颠覆传统,(四)愤怒的Punk(朋克),朋克(Punk)诞生于70年代中期。朋克乐队朋克音乐不太讲究音乐技巧,更加倾向于思想解放和反主流的尖锐立场 。 他们歌颂大麻,也歌颂上帝;他们呼喊着要社会关注那些单亲的孩子;他们诅咒战争,却在生活中滥用暴力;他们生活靡乱,他们的口号就是“性和暴力”他们对未来没有信心,对于那种对花朵、

3、自然的热爱表示仇恨,他们为了反叛而去反叛,为了摧毁而去摧毁,至于反叛和摧毁之后将会怎样,却不去思考。,第九章 颠覆传统,(五)什么才是美?,60年代的年轻风暴击碎了人们几千年的审美价值观,70年代是一个充满反叛和革命的时代。历史上从来没有哪个时代对于美的认识像70年代那样的混乱,70年代成为研究“美”的时代。从此时开始“美”终于走下神坛,在丰富多彩的生活面前呈现出多面的反映。,第九章 颠覆传统,二、时尚偶像(一)Patti Smith(贝蒂史密斯),她敏感颓废和暴躁的艺术性格在70年代非常引人注目。她的表演完全无视音乐演奏的合理性,神经质刺耳的噪音在毫无感情色彩的钢琴映衬下,从她的嗓子里奔涌爆

4、发。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,她的情绪总是在女孩儿的易受伤和斗士的坚毅之间徘徊,她的表演就像一次又一次的嗓音极限训练,充满着令人窒息的快感。,第九章 颠覆传统,(二)Lauren Hutton(劳伦修顿),第九章 颠覆传统,她是当时身价最高的模特,35天的工资高达17万英镑。,第九章 颠覆传统,作为一个模特,她却拒绝把门牙的缝隙通过牙科方法合拢,加上有点弯曲的鼻梁,其实并不完美,这些居然都成为她变成当时最抢手的模特的原因。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,(三)Jane Fonda(简方达),Jane Fonda最初因太空英雌一片走红国际影坛,此后她凭借柳巷芳

5、草(1971年)和荣归(1978年)分别获得奥斯卡最佳影后。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,Jane Fonda还是著名的健身教练,20世纪80年代淡出银幕之后,曾致力于推广其热衷的有氧运动。,Jane Fonda还有一个不愿意提起的名字“河内简”,第九章 颠覆传统,三、70年代的服装 (一)时装高低不清,既然70年代美的界限不清,生活也不必像原来那样遵循某个固定的模式,那么人们对于服装的选择也就可以随意多了。人人都希望突出自己,突出个性。 70年代流行把高级时装和大众品味结合起来。 大家全都随意穿着,想要显示穿的“高级”在70年代实在是一件非常困难的事情。于是,人们放

6、弃了努力,与其费尽心机的想如何穿才合适,不如就穿成衣吧。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,(二)休闲的牛仔风潮牛仔裤本来是19世纪中叶诞生在美国的工装裤,因为它结实耐磨,在二战期间的工厂里颇受青睐。50年代末牛仔裤已经成为美国的象征。 70年代,因为它的随意性极强很适合这个高低不分的时代,因此牛仔裤文化成为了市场的主流。很多款式男女同用,这也迎合了不少女权主义者的胃口,为她们带来了一种“平等”的感觉。这时候牛仔裤也变得多面孔起来,褪色的、打洞的、甚至破烂的风格都勇于尝试。色彩一改过去单一的蓝色面孔,出现了黑色、红色、绿色等诸多的色彩。裤型上也是变化多端,出现了喇叭裤、紧身裤、水桶裤等多个版

7、本。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,70年代最流行的还是喇叭牛仔裤,腰臀部位极其紧身合体,裤腿从膝盖以下又忽然变宽。,第九章 颠覆传统,1977年的Woody Allen(伍迪艾伦)的影片Annie Hall(安妮霍尔)中Diane Keaton所展现的咔叽裤、白衬衫的自在风采使全世界都注意到一个美国品牌的大名那就是Ralph Lauren(拉尔夫劳伦)。,第九章 颠覆传统,(三)品味的反叛时装品味反叛的一个重要的精神来源就是Disco。由于起源于贫民区,Disco最初的那些爱好者希望与众不同、引人注目。一种和过去好品味服装截然相反的怪异服装就此产生:老式衬衣上遍布装饰

8、、紧身的丝绸长裤、黑色的皮衣、高达615厘米的坡跟鞋,整身服装面料多样、色彩混杂,喧闹而艳俗,完全颠覆所谓的好品味。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,此时留恋Disco和毒品的年轻人之座右铭就是“什么不合适就偏要穿什么”,“最好的品味就是坏品味”。,第九章 颠覆传统,想知道70年代那些最为惊世骇俗的名人造型吗?去纽约著名的Studio54来参观一下。这种放荡不羁的追求给予了一部分新生设计师很大的启发:设计无需墨守成规,不破不立,要适合现代的年轻人就需要砸碎过去的一切。嬉皮士的过往留恋正式结束,愤怒的朋克才是今天。,第九章 颠覆传统,(四)愤怒的朋克装故意

9、选择一些廉价的人工的面料甚至塑料,排斥棉、麻、毛等天然的材料。他们喜欢在原来的服装上搞破坏,喜欢开了线的衣服和抽了丝的袜子,喜欢破烂的T恤、打孔的皮夹克、闪闪发光的人造面料上衣、喜欢旧式的军装、沉重的大头皮靴,艳俗的豹纹面料,女孩子们甚至故意身着破烂的鱼网袜,带着十分廉价的塑料耳环。凡是正统社会不接受的,认为恶俗、低品味的穿着就是朋克们热衷追求的打扮。,第九章 颠覆传统,朋克们还喜欢在身体上穿孔打洞,喜欢在鼻子上、肚脐上、舌头上任何你想象不到的地方串环带珠。他们佩戴令人侧目的装饰,尤其是金属质地的。比如什么安全别针啦、军事奖章啦、骷髅头样式的饰品和纳粹的徽章才是他们的最爱,他们把这些东西满满地

10、堆砌在破烂的皮夹克上,甚至还会用安全套、剃须刀穿项链,当然更多朋克们的脖子上带的只是普通的铁链子就好像刚从抽水马桶上拽下来的一样。他们不论男女都可以浓妆艳抹,看上去就好像刚从恐怖电影的屏幕上走下来又或者是化妆舞会刚刚散场。他们嘴唇一定会画成黑色,面部涂抹的苍白、浓重的眼线加上大大的黑眼圈,再配上他们乖张怪异的莫西干头(往往还是五颜六色的)。他们的发型形式各异,常见的有刺猬头、莫西干头或者干脆剃个光头。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,Vivinne Westwood (维维安维斯特伍德),她不仅为朋克们提供成套的虐恋式复古服装,还参与安排朋克们的娱乐生活

11、。这个精力过剩的女人在20世纪的朋克大潮中扮演了一个至关重要的角色,到今天我们尊称这位已经年近古稀的银发叛逆老太太为“朋克教母”。,第九章 颠覆传统,到了90年代,意大利设计师Gianni Versace(詹尼范思哲)、 法国设计师Jean Paul Gaultier(让保罗戈尔捷)重新掀起朋克复古风。90年代著名的英国电影明星Elizabeth Hurley(伊丽莎白赫利)在出席她当时男友Hugh Grant(休格兰特)的电影一个婚礼和四个葬礼的首映式时就穿着Versace设计的朋克式别针礼服。,第九章 颠覆传统,(五)东方力量自从石油危机后,石油价格一路飞涨,阿拉伯地区涌现出大批的富人,高

12、级时装的客户中阿拉伯人的数量激增。东方风格为西方带来了神秘的异国情调,这时候风行欧洲的香水是Yves Saint Laurent的“鸦片”,它的气味儿和名字都给人一种忧郁的、遥远的、异国情调的、少许邪恶的感觉。,第九章 颠覆传统,时装的流行也开始向东方倾斜,女装中出现了大量来自于东方的异国情调的宽松样式,灯笼裤、宽摆上衣、重叠式设计等层出不穷。Yves Saint Laurent就在1974年推出了哥萨克风格,1975年时他和DIOR的设计师不约而同的推出了中国风格。1976年他又从俄罗斯、印度、中东等民族服装中汲取灵感。,日本设计师开始登陆巴黎,纷纷脱颖而出,如高田贤三、森英惠、三宅一生、川

13、久保玲、山本耀司和小筱顺子都是70、80年代的时候进入西方设计界。西方传统的窄衣结构讲究凸显女性的曲线特征,而东方设计却不强调合体,呈现出宽松肥大的非建筑式结构,它有一种西方服装所不具备的隐藏式的、象征式的美。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,四、20世纪70年代的化妆发型(一)日妆的自然美和晚妆的矫揉造作,日妆的自然美是在70年代的职业妇女中间流行起来的。她们认为领导应该更重视她们的工作能力而不是外貌,因此在上班期间她们拒绝浓妆艳抹的装扮。 头发干净、指甲修整。日妆一般不使用过于浓艳的色彩,与肤色接近的眼影和口红是最常用的,指甲油也多为透明无色。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九

14、章 颠覆传统,这种追求自然健康的风气使肤色也流行晒过的古铜色。 晚妆和日妆的风格大相径庭:有艳丽的色彩都奔涌而出,眉毛、睫毛都要有不同的颜色,口红也是颜色各异、大红色、深红色、艳紫色、甚至黑色的都有。夜晚的化妆越是矫揉造作就说明财富越充裕。因此,70年代的女人的双面性在化妆中表现得十分充分。,第九章 颠覆传统,(一)减肥健身潮,吃减肥餐加上到健身中心定期锻炼就成为了大多数职业女性的选择。 慢跑很快就成为美国的全民运动,健身和时尚在70年代相互促进。,五、时代设计师(一)朋克教母Vivinne Westwood(维维安维斯特伍德),她1941年出生在英国的一个工人家庭。曾经在学校学过一年的首饰设

15、计,毕业后的第一份工作是当教师。 工作不久她就选择了结婚 ,离婚的原因是双方的生活目标太不一致。 后来Westwood遇到了她的真命天子Malcolm McLaren(马尔科姆麦克莱伦),成为了她的良师益友,也帮助她发掘出自己灵魂深处的叛逆种子,Vivinne Westwood从此爱上了无政府主义的疯狂。,1.朋克教母的早年生活,1970年, Westwood和McLaren合伙在伦敦的英王道430号开店。Westwood的第一套服装系列就在这里问世了,它们完全摆脱了传统的服式特点,用几乎是粗暴的方式将各种不可想象的材料进行组合。 1976年的“奴役”服装系列展示会,对70年代末的朋克文化影响

16、致深:那些黑色的皮革,闪烁着非人性光泽的橡胶面料,被Westwood设计成骇人的S&M(受虐或施虐狂)样式,并用别针、皮带、拉链、金属链等装饰起来。,第九章 颠覆传统,他们的店名从一开始就不停地更替。 1971年,店名叫“Let it Rock”(摇滚吧) 1972年叫“日子太快没法活,年纪太轻死不了” 1974年改叫“SEX”(性) 1977年叫“Seditionaries” (煽动), 1980年又改成“世界末日”。,第九章 颠覆传统,Andreas Kronthaler,Malcolm McLaren,她的设计总是和“性”或多或少的脱不开干系,经常能在她的作品中看到带有虐恋之美的S&M符

17、号。她喜欢从历史服装中取材,尤其偏爱17、18世纪的女装,然而却从来不肯一本正经的展示,总是把好端端的衣服拆掉重来,赋予它们扭曲的缝线,不对称的剪裁,尚未完工的下摆和不调和的色彩。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,Westwood是个英国女人,她将苏格兰格子纹的魅力发挥到尽致,将英国魅力推到最高点。她的名字就像Beatles的音乐和迷你裙一样已经具有代表英国的地位。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,(二)Ralph Lauren(拉夫劳伦)常春藤品味,Ralph Lauren的设计属于美式时尚,注重简洁、利落的实穿主义。比起欧式时尚它少了份刻板,多了些随意,表现出一种享受生活每时每刻、

18、每个细节的着装态度。它通过服装的休闲、舒适、灵活,赞美美国的精英文化与健康理念。Ralph Lauren是第一个在时尚界标注“美式时尚”的设计师。,第九章 颠覆传统,1.Ralph Lauren走上时装道路,Ralph Lauren1939 年出生于美国的一个平凡劳工家庭。他自小的成长环境与时尚毫无关联。Ralph Lauren自小就喜欢打扮自己 ,一次偶然的机会,Ralph Lauren 争取到了设计领带的机会。他大刀阔斧的为领带的外型做革新,不仅在宽度上加大了两倍,色泽也更为鲜艳多彩。新式领带的大卖,带起一股男装流行风潮。,第九章 颠覆传统,2.创建品牌,“POLO RALPH LAURE

19、N”是他推出第一个男装品牌。POLO RALPH LAUREN男装是针对成功的都市男士所设计的个人化风格服装,介于正式与休闲之间。,1971年,他又推出女装品牌“RALPH LAUREN”。他设计的女装经典永恒,不因潮流而改变,并兼具展现女性的个人魅力。,Ralph Lauren总是介于正式与休闲之间,轻松、舒适又不乏经典永恒。,第九章 颠覆传统,3.Ralph Lauren的成功,Ralph Lauren式的清雅休闲设计,极大地影响了20世纪70年代的时尚风潮。美国校园知识阶层是Ralph Lauren的第一个市场切入点,常青藤的那些名校师生们成为了第一批重点顾客,进而迅速赢得上流社会消费层

20、青睐。休闲、优雅、简洁并舒适,一个“美国经典”代表的美式生活方式就这样深入人心。,第九章 颠覆传统,(三)日本丛林高田贤三(KENZO),第九章 颠覆传统,1.高田贤三的早期生活,高田贤三1939年出生于日本京都的兵库县。毕业于东京文化服装学院,读的是服装设计专业。通过向ELLE杂志投稿,高田贤三开始出名。 2.高田贤三开设了第一家专卖店 “日本丛林”,高田贤三的作品色彩绚丽,款式宽松,有一种让法国人无法拒绝的嬉皮色彩,而这种色彩又始终交织在浓郁的东方风情里,就好像漫步在丛林中,令人感受到一种说不出的喜悦和轻松。,第九章 颠覆传统,3.Kenzo的设计,高田贤三尽量使这个品牌充满轻松愉快的青春

21、活力。他大量使用和服的造型和面料,并不时地注入中国、印度、非洲、南美等其他民族的服饰精髓,形成了宽松、舒适的时装特点。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,(四)艺术忍者三宅一生(Issey Miyake),第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,1.三宅一生的童年,三宅一生1938年出生在日本的广岛 ,结束二战的原子弹,同时也结束了三宅一生童年的幸福生活。他在东京多摩美术学院学习服装设计,毕业后到巴黎深造。他不甘心重复别人走过的路,他力求寻求一条不同于传统高级时装的道路。,第九章 颠覆传统,2.三宅一生的成

22、名,1971年2月,三宅一生在东京首次展出他的新时装系列。日本人笑称这些衣服是“土豆口袋”。 1971年,他将他的“土豆口袋”带去纽约,引起了巨大的轰动。 1973年,他又带着他浓浓东瀛情调的设计进军巴黎,又是备受瞩目。,3. 三宅一生的设计为西方时装界点亮东方明灯,第九章 颠覆传统,三宅一生从传统的日本和服中吸取了剪裁、结构等方面的养分,将传统的披挂、包裹、缠绕、褶皱用到现代服装的设计中来。,第九章 颠覆传统,他使用立体剪裁的手法,直接将布料批缠在模特身上,进行“雕塑”,从而创造出与人体高度吻合,造型极度简洁,富原创性的完美作品来。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九

23、章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,西方自文艺复兴以来,崇尚个性解放,追求感官刺激。表现在服装设计上则为采用一切可能的手法去凸显人体线条,诸如紧身、耸胸、束腰、凸臀等。然而东方文化却追求天人合一,崇尚人与自然的和谐,于服装上则表现为宽松飘逸,将人的身体曲线隐于服装之内。 三宅一生的设计,成功地向世人展现了东方精神与现代社会的结合。他采用东方的设计动机,喜用宽袍大袖、平面裁剪,但并不排斥采用爱尔兰的毛料,意大利的丝绸。他对于东方元素的运用,绝不像某些西方设计家那样仅仅以异国情调作为噱头,而是要创造人体和服装的和谐之美。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,80年代三宅一生推出了令人耳目一新的皱褶面料,90年代初永不满足的他又设计出了立体皱褶系列,使用了大量的压缩、弯曲处理,使服装呈现出前所未有的“雕塑”形态。,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,第九章 颠覆传统,课后思考题:1.朋克是些什么人?他们的着装风格是怎么样的?2.为什么70年代东方风格会风靡西方世界?3.总结Vivinne Westwood的设计特点。4.通过三宅一生的作品分析东方与西方服装理念的差别。,

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