1、学习民族与宗教的感受我国是一个多民族的国家，在众多民族中，存在着一些全民信教的少数民族，这些少数民族所信仰的民族宗教往往和族群意识相互交织在一起，成为民族文化不分割的一部分，通过对民族与宗教这门课程的学习，我对民族与宗教的相关问题的认识有了进一步的发展。一、民族宗教的界定 民族宗教是在民族概念和定义下的宗教，它兼具民族特性和宗教属性，是指某一民族中所有成员所共同信仰的宗教。传统的民族宗教也是从原始的拜物教逐渐演化而来，而其信仰大多是以本民族祖先或祖先所崇拜的事物为原型，具有很强的民族性，一般来说伴随着民族的强大而兴盛，民族的的灭亡而消逝，但随着近代民族国家的产生，民族宗教随着民族国家的强盛而逐
2、渐传播向其他民族，演变成为世界性的宗教，如基督教，伊斯兰教。诸如此类宗教中的民族性已经不是很强了，但某些秉持原教旨主义的宗教分支仍然具有很强的民族性。二、我国民族宗教的特征 （一）我国的民族宗教大都具有悠久的历史不管是外来宗教还是本土宗教，它的产生和传播过程都是十分漫长的，这一过程是一个不断发展和融合的过程，而民族宗教亦是如此，并且目前仍然处在不断变化的过程中。各民族宗教为了让本民族的宗教能够生存传播下去，总是会根据外部环境的改变而在不断变化。但同时也应该认识到，不管民族宗教怎么变化，其实质仍然是一种社会意识，它的变化与发展是与一定的社会存在相适应的。 （二）我国民族宗教大都具有很强的族群性
3、民族宗教具有很强的民族性，表现为在信仰某宗教的民族中大多民族成员都是其信徒。在我国，不管是藏族的藏传佛教、维吾尔族的伊斯兰教或是一些民间信仰，民族宗教的教义和该族群的文化风俗相互交织，构成了不可分割的整体，有的甚至成为该民族的标识，成为族群成员身份的象征，例如，当在中国提到伊斯兰教的时候，人们往往会想到的是维吾尔族和回族，反之亦然。同时，由于受我国的宗教政策、族群认同、地理条件等、宗教历史因素的影响，某些族群的民族宗教往往只是在本族群内传播，而并不劝人皈依，这点和基督教等一些世界性的宗教不同，也是其族群性的一种表现。 （三）我国的民族宗教种类繁多，信教人数众多 我国是一个多宗教的国家，宗教种类
4、繁多，包括多神教、一神教、自然宗教甚至原始拜物教。同时信教人数众多，特别是在少数民族地区，存在着很多全民信仰某一宗教的情况。在这些宗教中，除去佛教、基督教、道教等一些传播范围较大的宗教外，它们大多数可以被称为民族宗教。三、对我国民族宗教问题的认识民族宗教由于具有以上的特征，使得民族宗教具有长期性、群众性、民族性（族群性） 、复杂性等问题，由此便产生了以下几方面的认识：首先，要认清民族宗教的长期性（历史性） 。我国的民族宗教大多具有悠久的历史，在其产生和传播过程中往往伴随着文化的变迁和朝代的更替，其信任主体也随之不断发生着变化。这就要求我们抱着一种“存在即是合理”的观点来对待当前的民族宗教，不能
5、简单的从好与坏的角度进行分类。在此基础上，正确对待我国民族宗教的产生、发展以及变化和传播，只有抱着这种态度，才能在不带偏见的基础上对民族宗教进行客观的评价，这也是我们正确处理民族宗教问题的基础。 其次，正确对待民族宗教的族群性。我国有二十多个少数民族几乎全民信教，如果从民族宗教的族群性来讲，他们所信仰的民族宗教往往和本族群的族群意识相互交织，同时又和政治、文化、风俗等相互关联，造成了民族宗教问题的复杂性。在对待民族宗教问题时，要考虑到其错综复杂的民族性问题，同时不能将宗教问题和民族问题相互混淆，正确划分问题范畴。 再次，正确区分民族宗教和邪教组织。同时要严厉打击打着民族宗教旗号煽动民众破坏社会治安，谋取个人利益的邪教组织，不能因为界定不清而放之任之。在这里，对于邪教的界定成为一个至关重要的环境，要求我们在对民族宗教进行划分的时候必须坚持实事求是原则，深入了解欲界定的民族宗教教义、活动、团体等宗教内容，对该民族宗教的性质进行客观界定。 最后，要坚持依法管理宗教，坚决贯彻党的宗教政策。依法管理宗教不仅仅是依法治国的要求，也是正确处理民族宗教问题的一个最基本的底线，各种民族宗教活动在涉及国家利益和公共利益时，必须依法将其纳入管理范围，同时，对民族宗教正常的宗教活动依法给予保护，进而正确处理我国的民族宗教问题。
