1、谏太宗十思疏一 、 通 假 字1.虽董之以严刑，振 之以威怒（“振”通“震” ，威吓。 ） 2.简 能而任之（“简”同“拣” ，选拔 ）二 、 古 今 异 义1.求木之长者，必固其根 本 （古 义 ：树木的根。今义：指事物的本质。 ） 2.既得志，则纵 情 以傲物 （古义：放纵情感，即“骄傲” 。今义：尽情。 ） 3.虑壅蔽，则思虚 心 以纳下 虚心：古义，使谦虚。今义：一种谦虚的美德。 4.傲物则骨 肉 为行路 骨肉：古义：之父母兄弟子女。今义：亲生骨肉 三、一词多义1.盖（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。 ） （2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原
2、因，因为。 ） 2.诚（1）必竭诚以待下（诚心） （2）诚能见可欲（如果） 3.下（1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见） （2）臣虽下愚，知其不可（智力低下） （3）惧满溢，则思江海下百川（居于之下） （4）敏 而 好 学 ， 不 耻 下 问 （地位低下的人） 4.当（1）盛夏之时，当风而立（对着，面对） （2）人君当神器之重（掌握，主持） （3）安步当车（当作） 5.安（1）思国之安者，必积其德（安定） （2）燕雀安知鸿之志哉（怎么） （3）项王曰：“沛公安在？” （哪里） （4）衣食所安，弗敢专也（享受） （5）不念居安思危：安全的环境。 （6）则思知止以安人：使安宁。 6.信（1）信
3、者效其忠：诚实。 （2）愿陛下亲之信之：信任。 （3）小信未孚，神弗福也：信用。 （4）忌不自信：相信。 7.求（1）求木之长者，必固其根本：追求。 （2）予尝求古仁人之心：探求。 （3）客之美我者，欲有求于我也：请求。 （4）不求闻达与诸侯：追求。 （5）府史闻此变，因求假暂归：请求。 8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。 （2）医之好治不病以为功：医治。 （3）不效则治臣之罪：惩治。 9.克（1）能克终者盖寡：能够。 （2）然操虽能克绍：战胜。 （3）公乃与克日会战：约定。 （4）克己复礼为仁：约束。 四 、 重 点 虚 词1.之（1）臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立
4、性。 （2）人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。 （3）岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。 2.以（1）盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 （2）虽董之以严刑。介词，用 （3）将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 （4）则思无以怒而滥刑。介词，因为 3.而（1）源不深而望流之远：连词，表转折。 （2）则思谦冲而自牧：连词，表递进。 （3）垂拱而治：连词，表修饰。 （4）子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。 五、词 类 活 用1.名词用作状语 貌 恭而不心 服 （貌：表面上。心：在内心） 2.名词作动词 （1）江海下 百川 下（居于之下） （ 2） 君 人者，诚能见可欲 （做君
5、主，统治） 3. 形容词用作名词 （1）人君当神器之重 （重任、重权） （2）居域中之大 （重位） （3）惧谗邪 （邪恶的小人） （4）择善 而从之 （好的意见） （5）则思正身以黜恶 （奸恶的小人） （6）居安 思危 （安：安全的环境。危：危险的可能） 4.形容词用作动词 （1）智者尽 其谋 （用尽） （2）源不深而望流之远 （远长） （3）塞源而欲流长 者 （远长） （4）能克终 者盖寡 （坚持到底） 5.形容词使动用法 （1）必固 其根本 （使牢固） （2）知止以安 人 （使安宁） （3）正 身以黜恶 （使端正） （4）思虚 心以纳下 （使谦虚） （5）宏 兹九德 （使光大） （6）何必
6、劳 神苦思 （使劳累） 6.动词用作名词 君人者，诚能见可 欲 （指看见想要的东西） 7.形容词意动用法 （1）乐 盘游，则三思以为度 （以为乐，喜欢） （2）忧 懈怠，则慎思而敬终 （以为忧，担心） 六、特殊句式1.虽董之以严刑，振之以威怒。 （ 介 宾 结 构 后 置 ， “以严刑董之” “以威怒振之” ） 2.乐盘游，则思三驱以（ “之” ）为度。 （省 略 句 ， 省 略 介 词 宾 语 “之 ”） 3.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 （判 断 句 ， “也 ”表 判 断 ）七、语句翻译1.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。译：不考虑
7、在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。2.有善始者实繁，能克终者盖寡。译：开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。3.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。译：即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。4.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。译：怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量） ；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。5.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译：为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢?
