1、宋明理学,宋明理学的内容,江 南 春 唐杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。,一.三教合一,宋明理学产生的背景,三教并行,儒学独尊,西汉,魏晋南北朝,受到冲击,隋朝,三教合一,唐朝,相互吸收发展,正统地位受到挑战,捍卫？,红花白藕青荷叶，三教原来是一家。,三教图 （清）丁云鹏,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。其核心是理。,道 佛,儒（根本）,目的,1、理学的创立：,二.程朱理学,儒学+佛教思想+道教思想,理学的形成标志着儒家思想的成熟。,核心,程朱理学,1、创立：北宋二程 人物：程颢、程颐,2、二程理学（北宋）,
2、二.程朱理学,1、理学的创立：,“万物皆只是一个天理” “万事皆出于理”,“人伦者，天理也” “父子君臣，天下之定理”,1）“天理”是宇宙万物的本原，理先物后。（哲学、核心）,2） “天理”和伦理道德直接联系起来。（伦理观）,3）格物致知（认识论）,“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,2）存天理，灭人欲（伦理观）,二.程朱理学,1、理学的创立：,3、朱熹理学（南宋，集大成者）,2、二程理学（北宋）,1）天理就是作为道德规范的三纲五常（哲学）,“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”,3）认识论：发展“格
3、物致知”,“存天理，灭人欲”通俗理解：封建伦理道德、封建制度和封建统治秩序等都是天理，是永恒存在的，是不以人的意志而移易的，是不可改变的。人欲是一切罪恶的根源，人们要通过自我修养克制欲望，要防范个人欲望的过度膨胀，要循规蹈矩安分守己，遵从三纲五常，使自己的一切言行符合“天理”，实际就是每个人的言行要符合现存的统治秩序，应绝对服从于现行的统治秩序。,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 礼记大学 推究事物的原理法则而总结为理性知识 现代汉语词典,二.程朱理学,1、理学的创立：,2、二程理学（北宋）,4、程朱理学的影响,3、朱熹理学（南宋）,（1）适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。南
4、宋以后成为居于统治地位的官方哲学，维护了封建专制统治。 （2）用纲常礼教束缚了人的思想。 （3）传播海外，甚至形成“朱子学”学派。,（客观唯心主义）,三.陆王心学,1、陆九渊（南宋）,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。,1）心是宇宙万物本原，心即理（核心）,2）认识论-内心反省,（2）认识论：提出“致良知” 和“知行合一”,心外无物，心外无事，心外无理。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之。天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。,（1）“心外无物”“心外无理”,2、王阳明（明朝）心学集大成者,-理学的发展,程朱理学与陆王心学的异同,都认为理是万物的本原，都属于理学范畴，都是对儒
5、学的新发展,都强调意识第一，物质第二，同属唯心主义思想体系,都主张克服私欲，以仁的思想规范行为,都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人欲,维护专制统治,外在的“理”,内在的“心”,客观唯心主义,主观唯心主义,格物致知（向外探索）,内心反省,朱子学派,宋明理学的评价,材料一：李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 材料二：鲁迅：“翻开历史一查满本都写着两个字是吃人。”戴震：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”,塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、品德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。,宋明理学的评价,积极性,弘扬中华民族传统美德： 孝敬父母、尊老爱幼的伦理道德； 怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德； 勤俭节约，恪守本分的个人品格。,消极性,用三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀人们的自然欲求。,理学的目的在于“明道德之善”，而不是“求科学之真”，钳制了思想，阻碍了近代自然科学的发展，不利于中国向近代化发展。,
