1、1. 击壤rng歌 【先秦】 【佚名】日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！【注释】壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。作：劳动。息：休息。帝力句：一说为“帝何德与我哉” 。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响） 。如果是“何德” ，那就是有什么（恩惠） 。【译文】太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。【赏析】这首歌谣大约流传于距今 4000 多年前的原始社会时期。是一首淳朴的民谣。也许是中国
2、歌曲之祖。据帝王世纪记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。 ”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是击壤歌 。2. 桃夭【先秦】 【佚名】桃之夭夭，灼zhu灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡fn其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁zhn蓁。之子于归，宜其家人。【注释】夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花” 。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归” 。于：去，往。宜：和顺、亲善。蕡（fn）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。蓁（zhn）：草木繁密的样子，这里形容
3、桃叶茂盛。【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。【赏析】各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒诗经通论：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。 ”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。3. 国风卫风河广【先秦】 【佚名】谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂q予望之。谁
4、谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。【注释】河：黄河。 苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航” 。跂（q）：古通“企” ，踮起脚尖。予：而,一说我。曾：乃，竟。刀：通“舠（do） ”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。崇朝（zho）：终朝，自旦至食时。形容时间之短。【译文】谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能望见。 谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。【赏析】这首诗应该是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，
5、横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端“谁谓河广？一苇杭之！”4. 伐檀tn【先秦】 【佚名】坎坎伐檀兮，寘zh之河之干兮。河水清且涟lin猗y。不稼ji不穑s，胡取禾三百廛chn兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县xun貆hun兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘chn兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷qn）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧sn兮！【注释】坎坎：象声词，伐木声。寘：同“置” ，放置。干：水边。涟：即澜。猗（y）：义同“兮”
6、，语气助词。稼（ji）：播种。穑（s）：收获。 胡：为什么。禾：谷物。三百：意为很多，并非实数。廛（chn）：通“缠” ，古代的度量单位，三百廛就是三百束。狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。县（xun）：通“悬” ，悬挂。貆（hun）：猪獾。也有说是幼小的貉。君子：此系反话，指有地位有权势者。素餐：白吃饭，不劳而获。辐：车轮上的辐条。直：水流的直波。亿：通“束” 。瞻：向前或向上看。特：三岁大兽。漘（chn）：水边。沦：小波纹。囷（qn）：束。一说圆形的谷仓。飧（sn）：熟食，此泛指吃饭。【译文】砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不
7、冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！【赏析】全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。是诗经中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三
8、句转到描写抒情，这在诗经中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运
9、用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！” ，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。5. 垓gi下歌【两汉】 【项羽】力拔山兮气盖世。时不利兮骓zhu不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！【注释】兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀” ； 骓：毛色青白相杂的马，意为顶级宝马，引申为“金字塔尖” 、 “顶级” ； 逝：本义去、往、行；奈何：怎么办；奈何：怎样；怎么办；若：你；【译文】力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？【赏析】垓下歌是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。 垓
10、下歌中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。后来,“虞歌骓逝”这一典故,用来感慨英雄末路的悲凉心境。6. 赋得北方有佳人【唐代】 【徐惠】由来称独立，本自号倾城。 柳叶眉间发，桃花脸上生。腕摇金钏 chun响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。悬知一顾重，别觉舞腰轻。【注释】赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。号：宣称，宣扬。倾城：旧以形容女子极其美丽。柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。金钏：舞女手臂上的配饰，钏：镯子，妇女带在手腕上的装饰品。宝袜：即腰
11、彩。古代女子束于腰间的彩带。织成：名贵的丝织品。一顾：战国策燕策二有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。【译文】她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。 修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。【赏析】从题目中的“赋得”二字可以看出， 赋得北方有佳人是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与
12、倾国，佳人难再得。 ”既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。赋得北方有佳人不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。 “悬知一顾重，别觉舞腰轻” ，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首赋得北方有佳人 ，文面上是述李夫人独立
13、倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。徐惠 徐惠（公元 627 年公元 650 年） ，湖州长城人（今长兴人)，唐太宗李世民的妃嫔。生于贞观元年（公元 627 年） 。年少时便才华出众。唐太宗听说后，将她纳为才人。后被封为婕妤，接着又升为充容。贞观末年，唐太宗频起征伐、广修宫殿。徐惠上疏极谏，剖析常年征伐、大兴土木之害。唐太宗认可了她的看法并对她厚加赏赐。贞观二十三年（公元 649 年） ，唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯服药，又作七言诗和连珠以示爱慕。永徽元年（公元 650 年）病逝，年仅二十四，被追封贤妃，陪葬昭陵石室。7. 长歌行【两汉】 【跌名】青青园中葵，朝露待日晞。
14、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜kn黄华hu叶衰cu。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！【注释】长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自乐府诗集卷三十，属相和歌辞中的平调曲。葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。 诗经豳风七月：“七月亨葵及菽。 ”李时珍本草纲目说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。 ”此诗“青青园中葵”即指此。朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。 “阳春”句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠
15、，即所谓的“德泽” 。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。秋节：秋季。焜黄：焜,明亮。形容草木凋落枯黄的样子。 华（hu）：同“花” 。 衰：一说读“cu” ，因为古时候没有“shui”这个音；一说读 shui，根据语文出版社出版的古代汉语 ，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。百川：大河流。少壮：年轻力壮，指青少年时代。老大：指年老了，老年。徒：白白地。【译文】园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生
16、。【赏析】这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！8. 明月何皎皎【两汉】 【跌名】明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客
17、行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳【chng】衣。【注释】皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。寐：入睡。揽衣：犹言“披衣” ， “穿衣” 。揽，取。客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。引领：伸着脖子远望。裳（chng）衣：一作“衣裳” 。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。【译文】明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间
18、，眼泪沾湿了衣裳。【赏析】对这首诗的主题主要有两种解读：一说此诗刻画了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。一说此诗塑造了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。9. 涉江采芙蓉【两汉】 【跌名】涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗【wi】谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。【注释】芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。遗（wi）：赠。远道：犹言“远方”。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩” ，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。【译文】我踏过
19、江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。【赏析】两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是古诗十九首中描写怀乡思亲的代表。10. 客从远方来【两汉】 【跌名】客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？【注释】遗：给予、馈赠的意思。一端：即半匹。古人以
20、二丈为一“端” ，二端为一“匹” 。绮：绫罗一类的丝织品。故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫” 。尚：犹也。尔：如此。鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。著：往衣被中填装丝绵叫“著” 。绵为“长丝” ， “丝”谐音“思” ，故云“著以长相思” 。缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解” 。投：本义为投掷，这里是加入混合的意思。别离：分开。【译文】客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切
21、和惦念之情！绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？【赏析】初读起来， 客从远方来所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来” ，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢” ，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘诗品称古诗十九首 “文温而丽，意悲而远，惊心动魄” 。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀， “正笔反用” ，就愈加“惊心动魄” 。
