1、会宁一中校训释义为继承和发扬我校光荣传统和优良作风，激励师生不断开拓进取，奋发有为，学校确立校训为：诚明博雅，臻善致远。“诚明博雅”：“诚” 即做人要真 诚；“明”即学校要明明白白办学，老师要明明白白地去搞教育，学生要明明白白地学习，所有人要明明白白，不干糊涂事，不做糊涂人，要清醒；“博”即博览群书，眼界要宽，胸怀要大，知识要渊博；“雅” 即情趣要高雅，习惯要文雅。这里面隐含了很多的教育精神、人生道理、文化思想。“臻善致远”：达到善良美好这样一种人生境界。 中庸上讲：“ 大学之道，在明明德，臻于至善“ ，就是 讲这样一种境界。“致 远 ”是指要志向高远，要能闯出一个大世界，干出一番大事业。人的
2、素质有多高，人生难得道路就有多远；人的志向有多大，他的事业就能干多大。从逻辑上讲，它很有道理。这也是中国民族传统教育一直追求的一个大境界。办学理念：以人为本，质量立校，以特色创优势，以创新促发展。办学目标：努力把会宁一中办成教育思想端正，教学手段先进，教学环境优美，教育质量一流的省级示范性高中；使学校成为出优秀学生、出优秀教师、出先进的教育经验和理论的新世纪西部贫困地区教育的典范和人才辈出的摇篮；使学生在德智体美诸方面得到全面发展，为学生获得终身学习的能力，创造的能力打下坚实的基础，成为全面发展+突出特长+ 创 新精神 +高尚品德的一代新人。办学思路：以德育为主线，以课堂教学为中心，以师资队伍
3、建设为根本，以教研教改为动力，以加强管理为保障，面向全体学生，全面提高教育教学质量。三风一训（旧）校训：爱校 尊师 勤奋 献身校风：刻苦、求实、严谨、创新。教风：严格要求、教书育人 、严谨治学、探索求实。学风：勤奋求实、 独立思考、学以致用、诚实进取。三风一训（新 2012 年）校训：诚明博雅 臻善致远校风：刻苦求实 严谨创新（严谨即严密谨慎，是一种治学、办事的态度，是我们事业发展和学生成才的基石。严谨既是对做事的要求，同时也是对做人的要求。只有在一种严谨的氛围里，人们才容易养成严谨的求知习惯和科学的研究态度，才能教育出掌握正确的思维方法和严谨的做事态度的有用人才。 求实就是尊重科学、追求真理
4、，求实就是从实际出发、实事求是，大胆地坚持真理，无畏地修正错误。把求实精神、态度和行为的统一视作为人的较高的德性或德行。 创新-发展的动力，教育的灵魂。对于学校而言，创新是教育的灵魂，是学校发展的不竭动力。教风：教书育人 追求卓越(指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力， 言传身教，引导学生寻找自己 生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。 卓越不是一个标准，而是一种境界。它不是优秀，它是优秀中的最优。卓越是一种追求，它在于将自身的优势、能力，以及所能使用的资源，发挥到极致的一种状态。)学风：博学笃行 志存高远博学笃行，是在业务学习方面对广大师生的训导
5、和基本要求。中国传统教育思想注重“博学之，审用之，慎思之，明辨之，笃行之”的关 连和统 一。 （礼记中庸）“ 博学”，就是博通精学，注重博与精的有机结合。这不仅反映了只有“博大” 才能“精深” 的道理；同时也体 现了我校的通才教育与专才教育相结合的办学理念与模式。通才是全面素质的要求，专才是专业水平与技能的要求。 “笃 行” ，就是笃实躬行，注重 实践。 礼记中庸论治学之道，以“博学之” 开篇，以“笃行之”收篇，实际上讲的是学与用的关系，学习的目的是为了用，为了实践，为了改造主观世界和客观世界。 “笃实” 即 诚恳踏实、忠贞不谕，“躬行” 即身体力行、坚持实践。 “志 存 高 远 ”出 自 诸
6、 葛 亮勉 侄 书 中 “夫 志 当 存 高 远 ”之 句 ，意 寓 会 宁 一 中 学子 追 求 远 大 的 理 想 、事 业 的 抱 负 和 卓 越 的 精 神 ，与 “直 挂 云 帆 济沧 海 ”异 曲 同 工 ；）综合楼起名“启秀楼 ”，含意是启迪培养 优秀人才的地方。教学楼起名“博雅楼 ”，含意是博览 群书，养成高贵品质，高雅志趣的地方；加之我校校训中也有“诚明博雅” 的内容。图书馆楼起名“文萃楼” ，含意是人文 荟萃之处，也是文化典籍集中的地方。女生公寓楼起名“静得楼” ，含义是文静、安静中有所悟有所收获。大学中说 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮也说“ 静以修身，俭以养德；才须学也，学须静也。”同时女生应当文文静静，品仪端庄，所谓“静如处 子” 。男生公寓楼起名“正心楼” 。含义是只有内心 纯净端正，才能身正，品正，人正。青年学子就得学业优秀，品性端正，有志气、有大气、有正气。大学中说“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这样 才能“ 修身、 齐家、治国、平天下 ”。心为人之本，心不在焉，百事不成。心存善良、心存美德、心存至理、心存大道，则至高无上，“天地位焉，万物育焉” ，所以“正心”乃人生至要之处。
