1、文言文诗词、虚词翻译专练板块 1 关键实词的翻译将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。一、管鲍之交管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困， 鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。 ”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多 鲍叔能知人也。1吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。译文：_解析：重点词是“三” “肖” ，要注意被 动句、判断句的翻 译 。答案：我曾经多次作官但是多次被国君驱逐，但鲍叔不认为我不贤能，他知道我没有遇到时机而已。生我的是我的父母，了解我的是鲍子啊！2天下不多
2、管仲之贤而多鲍叔能知人也。译文：_解析：重点词是“多” “知” 。答案：人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。二、毋择失鹄魏文侯使舍人毋择献鹄(天鹅 )于齐侯。毋 择行道失之，徒献空笼。见齐侯曰：“寡君使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。鹄飞冲天，遂不复反。 念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？念思非不能拔 剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。 ”齐侯大悦，曰：“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐邑。 ”3念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？译文：_解析：
3、重点词是“恶” “易” “币” 。答案：我心想不是没有钱再买一只天鹅，(只是觉得) 哪有作为国君的使者，却轻易更换他的礼品的呢？4故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。译文：_解析：重点词是“爱” “死” ，另外要注意 “斧质之诛”的翻 译。答案：所以不敢吝惜自己而逃命，希望君王给我死罪。三、越车越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，车兒折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者 闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以 为绐 己，不 顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。 车坏，大败，终不知其车也。学者之患亦然。 (明方孝孺越车)5然以其乡之未
4、尝有也，舟载以归而夸诸人。译文：_答案：但是因为他的家乡不曾有过(车) ，(就) 用船装着(破车)回到家乡并向乡人夸耀(他得到的)破车。6以为车固若是，效而为之者相属。译文：_答案：(乡人) 以为车本来( 就) 像这样，效仿制造这种破车的人连续不断。7他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。译文：_答案：以后，晋楚一带的人看见(破车) 就笑它们笨拙，越人认为 (晋楚人)欺骗自己，不予理睬。等到敌军入侵他们的边境，越人带着破车去御敌。四、贾谊贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置 门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平 为天下
5、第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子之 书。文帝召以 为博士。(汉书贾谊传)8以能诵诗书属文称于郡中。译文：_答案：凭借擅长背诵诗书写文章在郡里闻名。9河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。译文：_答案：河南太守吴公听说他才学优秀，就召他到自己的官署，非常地宠爱(他) 。10故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。译文：_答案：(吴公) 旧时与李斯同乡，并且曾经向李斯学习过，(皇上)就征召吴公担任廷尉。板块 2 关键虚词的翻译将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。一、陈蕃礼贤陈(蕃)仲举言为士则，行为士范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便 问徐孺子
6、所在，欲先看之。主簿曰：君情欲府君先入廨。陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”1言为士则，行为士范。译文：_答案：言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。2武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？译文：_答案：周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？【参考译文】陈仲举的言语是读书人的榜样，行 为是读书人的模范。他一开始做官，就有革新政治的志向。担任豫章太守，一到任，就询问徐孺子居住的地方，想先去拜访他。主簿禀 报说：众人希望太守先进官署。陈仲举说 ：“周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？”二、宋王
7、出逃齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，兄曰：“国危甚矣，若将安适？” 其弟曰：“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。 ”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。 ”王大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣。 ”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。 (选自吕氏春秋)3国危甚矣，若将安适？译文：_答案：国家的形势非常危险，你准备到哪里去？4乡之死者宜矣。译文：_答案：先前探报军情说敌军来了的人真该死。【参考译文】齐国攻打宋国，宋王派人侦察 齐国入侵的军队所到达的地方。后来又派人去察看。 齐的入侵部队真的逼近了，老百姓害怕起来了。去打探的人在回来的途中遇到了他
8、的兄长。他的兄长说：“国家的形势非常危险，你准 备到哪里去？”他的弟弟 说：“(我)替大王打探齐兵入侵的情况，没料到他们已经逼近了，而老百姓害怕的就是 这 种情况。 ”于是( 他的弟弟)向宋王报告说：“完全不知道齐国入侵的军队在哪里，老百姓 (生活) 得很安定。 ”宋王(听了) 非常高兴，近臣们都说：“先前探报军 情说敌军来了的人真该死。 ”宋王重赏了( 谎报军情的人)。敌军进了都城，宋王什么也顾不上跳上 车急忙逃跑了。三、哀溺柳宗元永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。 中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千 钱，重，是以后。 ”曰
9、：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已 济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。5中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。译文：_答案：渡到江中时，船破了，(乘船的人) 都游起泳来。其中一个人竭尽全力游却不能达到平时的水平。6吾腰千钱，重，是以后。译文：_答案：我腰上缠着一千文钱，太重了，因此落后。7汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？译文：_答案：你愚蠢到极点了，糊涂到极点了，人都将要死了，还要钱干什么呢？四、巨贾渡河济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升
10、诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。 ”立而观之，遂没。8向许百金，而今予十金，无乃不可乎！译文：_解析：注意重点词“向”和固定句式“无乃”的翻译。答案：你先前许诺给我百金，现在却给我十金，恐怕不可以吧？9若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？译文：_解析：注意古今异义词“几何”以及“为”的翻译。答案：你，是个渔人，一天能够获得多少？这次却一下子得到十金，还感到不够吗？板块 3 特殊句
11、式的翻译将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。一、施全秦桧之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀邀于望仙桥下斫之。断轿子一柱，而不能伤，诛死。其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。初， 斩全于市，观者甚众，有一人朗言曰：“此不了事汉，不斩 何为？”闻者皆笑。 (老学庵笔记)1持斩马刀邀于望仙桥下斫之。译文：_答案：拿着斩马刀在望仙桥下拦击砍他。2其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。译文：_答案：这件事之后，秦桧每次外出，都用五十个亲兵手拿梃杖护卫他。3此不了事汉，不斩何为？译文：_答案：这个办不成事的人，不杀他留着干什么用呢？二、君子之德士君子之所能不能为：君子能为可贵，不能使人必
12、贵己；能 为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻 见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不 见用。是以不诱于誉，不恐于诽， 率道而行，端然正己，不为物 倾侧 ，夫是之谓诚君子。(荀子非十二子篇第六)4君子耻不修，不耻见污。译文：_答案：君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看做耻辱。5不诱于誉，不恐于诽。译文：_答案：不为荣誉所诱惑，也不为诽谤所吓退。【参考译文】士人君子能做到的和不能做到的是：君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定尊重自己；能够做到忠诚老实而可以被人相信，但不能使别人一定相信自己；能够做到有才干而被人任用，但不能使别人一定任用
13、自己。所以君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看做耻辱；把自己不诚实看做耻辱，而不把不被人信任看做耻辱；把自己无能看做耻辱，而不把不被任用看做耻辱。因此，君子不为荣誉所诱惑，也不为诽谤所吓退，遵循正道来做事，严肃地端正自己，不为外界事物所动摇，这才叫做真正的君子。三、王道三用夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“
14、此天亡也，急击勿失。 ”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。6大用则王，小用则亡。译文：_答案：用在大处就可称王，用在小处就会身亡。7吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。译文：_答案：吴王被困在姑苏山上，就向勾践哀求饶自己的性命。8项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。译文：_答案：在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。四、晏子谏灵公灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。 ”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子 饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？ ”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖
15、马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。 ”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国人莫之服。(节选自晏子春秋内篇杂下 )9灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。译文：_答案：齐灵公喜欢女扮男装的妇女，国都中的妇女都穿着男装。10裂衣断带，相望而不止。译文：_答案：撕裂她们的衣服，剪断她们的衣带，可是女扮男装的还是到处都有，禁止不了。11使内勿服，不逾月而国人莫之服。译文：_答案：于是下令不准宫内妇女穿男装，不到一个月，国都中的妇女都不再穿男装了。板块 4 综合训练阅读下面的文言文，完成 16 题。苦斋记刘 基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处 之龙泉县西南二
16、百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿 皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支之木，黄连之草，地黄之菜， 槠、 栎之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜” ，初食颇苦难，久之弥 觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩。其中多斑文小鱼，状如吹沙 ，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其 而室焉。携童儿数人，启陨箨 以艺粟菽，茹啖其草木之荑 实。 间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临
17、清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必 舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫 肥之肠，不可以 实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋 ， 虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井
18、以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴 ，毋亦犹是也夫！ ”刘子闻而悟之，名其室曰“苦 斋” ，作 苦斋记。(有删改)【注】 处：指处州府，治所在浙江 丽水县。 龙泉县属处州府管辖。岩崿()：山崖。吹沙：鱼名。鱼狭而小，常张口吹沙，故名。 箨(tu)：笋壳。御：用。蓬藋：蓬草和藋草。1下列句中加点的词的解释不正确的一项是 ( )A故植物中之 中：中间B相为倚伏者也 倚伏：互相依存、互相转化C燕坐于华堂之上 燕坐：安坐D运穷福艾 艾：尽，停止解析：中：符合。答案：A2下列各组句子中，加点字的意义和用法完全相同的一组是 ( )A剑溪之水出焉 得其尤绝者家焉B其槚荼亦苦于常荼 海运则将徙于南
19、冥C樵歌出林，则拊石而和之 死而有知，其几何离D刘子闻而悟之 父母者，人之本也解析：A 项，兼词， “于此” 。B 项，介词，比；介 词，到。C 项，连词，表修饰；连词，表假设。D 项，代词， “这道理” ；结构助词， “的” 。答案：A3下列各句中的加点字，活用现象与其他三项不同的一项是 ( )A而从者多艰其昏晨之往来 B故遂择其 而室焉C人知乐其乐 D邑人奇之，稍稍宾客其父解析：“室” ，名词用作动词，筑室定居。其他三项均为意动用法。答案：B4下列句子分别编为四组，全都说明“苦乐相生”的一项是 ( )故植物中之，其味皆苦 其槚荼亦苦于常荼则乐与苦，相去能几何哉 乐与苦，相为倚伏者也彼之苦，
20、吾之乐 彼之乐，吾之苦也A B C D解析：谈的是味道之“苦” 。答案：B5下列对原文内容的具体分析和理解，有误的一项是 ( )A作者巧妙地以一个“苦” 字贯穿全文，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。B本文“情缘景生” ， “景与情会 ”，前一部分的事与景与后一部分的情与理有机结合，浑然一体。C作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。D文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。解析：从倒数第二段的内容来看，人们的“苦乐观”与孟子、赵子的“苦乐观”
21、是有差别的。答案：D6把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)山中方言谓之“黄杜” ，初食颇苦难，久之弥觉其甘。译文：_(2)吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！译文：_答案：(1)当地的方言称它为“黄杜”,初尝时很苦,难以下咽 ,一段时间后觉得满口香甜。(2)我听说井水因为甘甜而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉迷于酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！【参考译文】苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有 12 间，用茅草覆盖，在匡山的顶上。匡山，在处州府龙泉县西南 200 里的地方， 剑溪发源于此。匡山四周陡峭的石壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，四边
22、高中间低。山下白云缭绕，山上北风呼啸。大风从北边吹来，大概滋味不甘甜而容易苦涩。所以山上生长的植物也符合 这一点，它 们的味道都是苦 涩的。但是物性虽苦，快乐也会从中产生。就这样，栀子等树木，黄连等野草，地黄等青菜，槠、栎等果实，楛竹的嫩笋，没有不在这里茂密生长 的。野蜂在它 们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也是苦的。当地的方言称它为“黄杜” ，初尝时 很苦难以下咽，一段 时间 后觉得满口香甜，它能够治疗体内热毒淤积，消除烦躁干渴。那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩 。那里的水流都从石缝间涌出，水流出的地方水流很急，翻腾 流动。水中有很多 带斑纹的小 鱼，形状像吹沙鱼，味道苦涩并微辣，吃了它可以醒酒
23、。匡山距离人居住的地方比较远，只有先生 乐于在山中游赏 ，但是他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难，于是就选择 低洼的地方筑室定居。 带领 几个童儿，扫除笋壳来种植粟米和豆类作物，吃那些茅草的嫩芽。闲暇时就穿着有齿的木底登山鞋登上山崖，靠着挺拔的 树木放声长啸，有时向下看清凉的溪流。听到樵夫的歌声从林中飞出，就拍打石头来应和，别人不懂得他的乐趣。先生说：“乐与苦，是互相依存、互相转化的。人们懂得快乐是快乐的，却不懂得痛苦也是快乐的；人懂得以快乐的事物为乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的。那么，快乐与痛苦之间的距离有多远呢？现在，那些富 贵人家的孩子，安坐在 华 美的厅堂上，口中没有品尝过野菜的苦
24、涩，身子没有经历过农 耕的辛劳，睡 觉一定要双层的被褥，吃饭一定要珍馐美食，出入一定要仆役相拥，这是常人所 说的快乐。一旦有一天好运穷尽福气消亡，出现难以预料的困苦，却不懂得喝琼浆吃美味的 肠胃不能吃粗劣的食物，盖柔暖棉被的身体不能用草席。即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，屈身疾走逃跑，在丛生的野草中苟且活命也不可能做到，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗？所以孟子说：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 赵子说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 他们的痛苦，是我的快乐；而那些人的快乐，是我的痛苦。我听说井水因为甘甜而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉迷于酒色而灭亡，勾践因卧薪 尝胆而兴起，不也如同这样吗！”我听了以后似乎明白了这些道理，为他的房屋取名为“苦斋”，写了这篇苦斋记。
