1、孟子两章教案（新人教版九下）11教学要点 1、文章的内容和条理. 2、层递,排比和对比. 3、通假字整理. 教学时间23 课时 教学内容和步骤: 一,课前布置 参考“提示“,利用注解,读课文至少两遍,获得初步印象.如有疑难可用铅笔在空白处打“ “做到带着问题进课堂.上课后,疑难解决,把“ “擦去二课内教读 讲述(引导看“提示“):“提示“里提到“儒家“这个名称.,什么是“儒家“ 简单地说,就是崇奉孔子学说的重要学派,它的经典曾经是中国封建统治阶级的最高教条,成为中国封建文化的主体,也为后代保存了丰富的民族遗产.儒家学说的主要内容之一是崇尚仁义,政治上主张施行“仁政“,儒家也重视伦理道德教育.孟
2、子的作者是谁,历来学者,专家有争论,意见不统一.比较合理的说法是战国孟轲所著,也有弟子万章,公孙丑等参加.孟子流传至今,共有七篇,篇名就用开头的两三个字,后代人把篇分章,每章本身是没有题目的(指导参看注解). 教读得道多助,失道寡助章. 读:指名读课文,检查对课文熟悉的程度,如有读音错误,即帮助纠正,如无读音错误,则不必拎出字来正音. 范读,结合练习一的要求,注意节奏. 试讲:指名用白话按句讲大意,注意词,语,句的正确程度,并及时帮助解决疑难.例如,郭,外城. 点明“是天时不如地利“的“是“应解释为“这“. 得道,得到治国之道,指施行仁政. 亲戚,泛指族内的人(亲)和族外的人(戚).“有不战“
3、的“有“,或. 天时,地利,人和三个词不要求解释. 讨论:要求全班思考,天时,地利,人和指什么 三者的关系怎样 发言,归纳,结论(下同): 天时,这里指阴晴寒暑等自然条件是不是有利于作战.例如,“必有得天时者矣“就是说四面围攻,正好乘自然条件合适的时机. 地利,这里指高城深池山川险阻等有利的客观条件. 人和,这里指人心所向,内部团结的主观条件.这三者决定了战争的胜败. 这三者哪一个最重要 结论:人和最重要.这里用层递的方法来突出人和. 讲述:层递是修辞学中的一个辞格,就是把语言由浅到深,由小到大;由低到高,由轻到重,逐层递进地排列起来.(读“天时人和“两句,表达出递层的意思)“天时人和“这两句
4、是总起.(板书) 思考:这两句话用什么来阐明 结论:用两设譬.小城原本易攻,攻势又大(“环而攻之“),有合乎天时的战机却不能取胜,这就是得天时不如占地利.守城者虽然客观的,物质的条件好,但是见敌就弃城逃离,这就是占地利的不及得人和的.这两个设譬用的就是分承的方法.后一个设譬共用了五个“也“字收尾,哪些句子的句式是相同的 结论:前四句,是排比句,用双重否定句式.(板书) 思考:全章怎样归结 结论:由“故曰“(所以说)提头,连用“不以“三个句子排除人和以外的条件,取胜之道就在于“得道寡助“十个字.这十个字是全文核心,编者就用它们来作题目.以下的话就是对这十个字的阐述.全章论说的道理,实质上就是治国
5、之道.(板书) 讲述:在本章开头,有“孟子曰“三个字,可知宣传治国施仁政正是孟子学说的主要内容.提问:排比,对比怎样区别 启发:从第四段找出例子说明.结论:“域民之利“三句是排比句,“得道,寡助“从内容上看,用的是对比的方法(学生如有疑问,可议论,句式上是否是“排比“ 抑或是对偶 )讲述:排比是修辞学中的一种辞格,对比是辨别,判断事物的方法,也是修辞的方法.(板书) 4.朗读:全班分散读,重点为“故曰“四句,指名背诵. 生于忧患,死于安乐 1,体会语调:教师范读课文(结合练习一),注意节奏,速度,从读的停顿与连续中使学生能边听边体会:“舜发于“六句是排比句 “故天将 ,人也“也“表示暂时停顿,
6、不是句子的收尾.“人恒过“是复句,包括三个分句,分号是分句的标志,分句朗读时停顿时间应稍多于用逗号的地方.“入则“,可用手势帮助表示“出“,“入“国恒亡“三字要表示出承上文的“出“入“而来.“然后知“速度要相对地稍慢些,语调要强些,表示出这个句子是全章的总结处. 2,理解文意:提问后,思考,简答,结论(下同)共列举了哪些人的事例 这些事例共同说明一个怎样的道理 用排比句列举了舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚六个历史人物的事例,他们都经历艰难困苦以后有了成就.(板书) 对这些事例应该怎样提高到理性上来认识 “故“字领头有什么作用 从事例的共同特点提炼出自己的观点,说明人要担当起重大任务先要
7、经过艰苦的磨炼.这里把当大任说是“天“给予的,是受时代所局限.(板书) “所以动心所不能“的意思是怎样阐述的 从个人的过失说起,再说到心意,思想,表情,言语,又从个人修炼推论到国家治理,申说磨炼的益处,这样,就把上文“动心忍性“的意思阐述清楚了.(板书) 全章的中心意思是什么 就是“生于忧患,死于安乐“. 本章小结,扼要讲述:这一章的意思共有四层:举事例提观点作阐述得结论,结论处就是中心意思的所在.本章,开头也有“孟子曰“三个字,可见这也是孟子的学说.孟子承认环境可以改变人的思想意识,在这章里具体就表现为:艰苦环境磨炼了人,并上升到治理国家的道理来认识.(板书) 3.掌握字词. 分散低声读,要
8、求:字词有疑难可提出(个别解答与集中解答相结合),务必了解无讹;背诵“天之安乐也“.当堂检查背诵熟谙的程度. 三,小结(讲述,结合课堂练习) 分散默读,在含有“所“字的词语上标单横线,并参看注解,对说,曾,衡,拂(士)等字加深印象. 指导: 1.“所“字.所字,所字结构,要注意表示的是什么.所不能, 表示不会做的事. 指名解释得道多助,失道寡助中的所字结构.“天下之所顺“,天下顺从的力量.“亲戚之所畔“,亲戚反对的人.“所以坚心忍性“的“所以“,表示“用这种方法(或途径)来“,不同于现代汉语里常常同“因为“搭配的连词. 2.通假字:意思是通用假借的字,用音同,音近或形近的字代替某一个字.指导找出盂子二章里的通假字,填写“通假字例表“,填写后讲述:这是一种读书时整理材料的方法. 填表,既是练习,也是初步学会方法.今后,可依照这张表的格式积累通假字的材料,更可以自己有所创造,没计表格,养成积累材料的习惯. 3.比较本课所选两文阐述中心意思的不同方法(学生根据板书口述,略) 4.巩固对“得道多助,失道寡助“和“生于忧患,死于安乐“两句话的理解(学生口讲,检验理解正确的程度, 略). 四,布置作业 反复读课文,要求:背诵不仅要热读,而且要注意节奏,文字要确认,确记不错,可以用自背,自默,自查的方法.
