1、宗教生活的基本形式,埃米尔涂尔干,埃米尔.涂尔干(1858-1917) 法国学院社会学创始人。古代或原始社会研究方面最有影响的早期理论家。 社会秩序是涂尔干一生学术研究的主题。 是法国犹太裔社会学家、人类学家，与卡尔马克思及马克斯韦伯并列为社会学的三大奠基人,四大著作：社会分工论社会学方法论自杀论以及宗教生活的基本形式这四大著作反映了他这一生关注的社会秩序的命题。,宗教生活的基本形式的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试作出解释。一个宗教体系倘若能够满足以下两个条件，我们就可以说这即是我们所能见到的最原始的宗教：首先，应该能在组织得最简单的社会中找到它
2、；其次，不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。,本书共三卷,第一卷 先导问题。在如何定义宗教的问题上，涂尔干既不认同宗教是被定义为超自然的和神秘的，也不认同把宗教认为是与神或精神存在之观念有关的，并指出图腾崇拜是最原始的膜拜。,宗教的定义,宗教是一种与神圣事物（即性质特殊的、禁止接触的事物）有关的信仰与仪式组成的统一体系，这些信仰与仪式将所有对之赞同的人融聚团结在一个被称為教会的道德社群中。,在得出图腾崇拜是最早的宗教后，涂尔干通过对澳洲部落和美洲社会的考察，对图腾进行详尽的分析。 他认为，图腾的出现是基于人们来区分彼此社会关系的需要而产生的。它是去履行区分部落关系的作用的，从而使有
3、共同关系的人更好地团结在一起。 因此，他指出宗教史社会的产物。,宗教與社會,涂尔干认為宗教与社会密不可分，宗教是社会整体的反射，也是促成社会整合的主要机制。 但社会循着历史的轨迹发展，在社会分化之后，宗教的功能逐渐被社会的其他部门所取代 传统类型的宗教终将无法存在於现代社会，他期待出现一种符合现代社会需求的人道宗教。,第三卷 主要仪式态度,仪式分三类：消极膜拜、积极膜拜和禳解仪式 涂尔干认为，这些仪式是 “社会群体定期重新巩固自身的手段”，是为了唤起集体的道德力和道德信念构成的某种心灵状态，从而使之不至于灭亡在纯粹的功利世界中。,结论,涂尔干在通过大量的研究后，提出了自己的社会学知识理论。在他
4、看来，宗教不但是一个能够通过筛选从中引出严格意义的道德准则和宗教准则的原始核心，而且是一个产生科学思想的原始核心,启示,今天，在我们看来，宗教仅仅是一种迷惑群众取悦群众的把戏。真正的宗教并不是我们所想当然的那样，仅仅是关于迷信的或神秘的东西。正如涂尔干所说的那样，宗教是一个社会事实，它是一种作为塑造社会意识的工具，是一种来联系人群成为群体的价值符号。再看一下今天的我们，每个人都是在为着个人的私欲而耗尽精力，疲惫的我们无力顾及社会集体，也就忽视了社会道德与社会团结。这是现代社会不安的源头。涂尔干并不是在鼓吹要我们回到宗教生活中去，去当一个真诚的信徒，他所希望的只不过是我们能在宗教生活中吸取到什么来帮助我们更好地去对待社会生活！,谢谢大家！,2014硕士文学班：扎贵,
