1、胡适（1891.12.171962.2.24） ，汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。自取的名“适”与字“适之” ，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。父亲：胡传，字铁花，号钝夫，清朝贡生，官至台东直隶州知州，后因战争离台，著有台湾纪事两种 ，1895 年 8 月22 日病殁于厦门。胡传逝世时胡适尚未满四岁，但胡传已给胡适留下了希望他好好读书的遗嘱。在胡适的幼年中，虽然父亲不在，但他的母亲冯顺弟时常教导儿子要学习父亲，不要丢脸。所以自胡适懂事起他已经开始学习和了解胡传的思想了。他恪守父亲的训示，追求“以期作圣”
2、的人生目标。可以说，从小时候开始，父亲的影子就一直留在胡适的心中。并且胡适曾在台湾台东跟随过父亲一段时间，他的心里多多少少对台湾存有一些感情。母亲冯顺弟，安徽省绩溪县人。她 23岁守寡，一直守了 23 年，受尽了人生的痛苦和折磨。这 23 年间，仅婆家和娘家，共死去七个亲人。母亲极为重视他的教育，对他要求很严。要求他用心学习，认真做人。对人宽容。论点一：家教（家庭环境的重要性，父母的期望） 个人经历胡适 5 岁启蒙，在绩溪老家上庄受过9 年私塾教育，打下了一定的古文基础。早年在上海的学堂初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。1904 年，他到上海进新式学校，1906年考入中
3、国公学，1910 年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。这里值得一提的是：当时庚款官费留学生只取前二百名，考试两场，文章和杂科（政史地物理化生等） ，头一场文章胡适扬扬洒洒一篇得了一百分，如此可见他的文章造化！（论点二：机会与才能；抓住机遇）胡适一生得过 35 个博士学位，照说智慧一流。可是他当初到美国留学时，却被三十多种苹果树难倒，因而改行胡适初到美国留学时，最先是进入纽约州康奈尔大学的农学院。胡适在康奈尔农学院必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等，还要下玉米田。胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是到了苹果分类时，胡适却十分烦恼。三十多种苹果，对这些
4、农家出身的学生来说，二三十分钟就可分门别类，弄得一清二楚；胡适花上了两个半小时，却只能分辨出 20 种，真是让他十分烦恼。（论点：尺有所短，寸有所长。人应该学会扬长避短）胡适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留美的，因家道中落，美国的农学院可以免学费，故学农以节省学费接济家庭。既被苹果难倒，自知不是学农的料子，便转学历史、文学，后日方得成名，正应了那句话：“塞翁失马，焉知非福？”袁同礼考证过胡适的学位，胡适共得博士学位36 个，但胡适自称他有 35 个。 1915 年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。 （论点：坚守理想，坚守信念）1917 年（25 岁）夏
5、回国后，任北京大学教授，加入新青年编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。 同年，胡适在新青年上发表文学改良刍议 ，主张以白话文代替文言文， 所写的尝试集是中国第一部白话诗集。且提出写文章“不作无病之呻吟” ， “须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。（论点：创新的精神、勇气、眼光）他兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、教育学、史学等方面都有建树。（论点：兴趣的重要性）胡适深受赫胥黎与 约翰杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以新青年月刊为阵
6、地，宣传民主、科学才能救中国，毕生倡言“大胆地假设，小心地求证” 、 “言必有证”的治学方法。 （论点：自由的精神，怀疑的精神，是创新的起点）胡适 25 岁任北大教授。民国的大学老师有的比较自负，胡适也不例外。据说胡适在北大讲课，讲到孔子怎么说，就在黑板上写“孔说” ；讲到孟子怎么说，就在黑板上写“孟说” ；讲到自己怎么说的时候，就在黑板上写“胡说” ，引得哄堂大笑。北大学生对教师素来挑剔，于是北京大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲学系赶走。傅斯年听了几次课以后，他评价胡适：“这个人，书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的，你们不能闹。 ”（傅斯年是聊
7、城人。为人义气慷慨。耿直大度。终生追求自由的精神，勇于探索，重视实践考证。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 ） 红楼梦研究是胡适古典文学研究的重点之一，其意义重大、影响深远，因而胡适也被认为是新红学的开山鼻祖。胡适是新文化运动的旗手，也是科学精神的传播者。胡适研究红楼梦主要运用的是科学的考证方法。比如红楼梦的作者是曹雪芹，曹雪芹祖父曹寅的情况，曹雪芹写作红楼梦的时间等等。这些现在已为常识的问题都是胡适研究考证出来的。胡适的红楼梦研究意义重大，其使红学的面貌为之一新。真正地将其纳入到了科学研究的范畴。（论点：科学的精神，勤奋探索，用于创新） 成就荣誉在中国历史上，胡适
8、被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱” 。拥有三十五个博士头衔。社会影响1、新文化运动方面的影响 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物。顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法” ，是看胡适的水浒传考证一文，看出来的。 20 世纪三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命梁实秋并帮助他完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集” 。 季羡林不是胡适的学生（他的老师是陈寅恪） ，但学识渊博，精通梵文、巴利文、吐火罗文。在他归国初期期间，受到胡适提拔。 林语堂在其留学中，清政府取消对留学生资助，林语堂是靠着胡适的资助继
9、续在国外读书的，等他回国从飞机场下来的时候，口袋里只有 1 毛钱。在李敖当年落魄得要把裤子典当出去的时候，给胡适写信求助。与李敖素不相识的胡适毫不犹豫借给他，帮他度过难关。雪中送炭是胡适经常乐意为之的事情，尤其对处于困境的青年，林语堂当年求学困难也曾得到胡适 2000 美元的汇款，那些事例都成为佳话广为后人传颂。对于接受胡适的这笔救济，李敖称赞胡适“对人的体贴该考第一” ，性格要强的李敖原本不打算接受胡适的慷慨解囊，只是胡适用收下李敖所送的书一事“诱惑”李敖收下这钱，而李敖仅当作向胡适借走一笔钱，决定“明年三月十二日还你” 。只可惜没等到次年的三月十二日，胡适就在二月二十四日的酒宴中突发心脏病
10、永远沉睡了，李敖的这笔“债”也无法偿还。时隔 44 年，当李敖早已功成名就时，当李敖渐渐步入垂暮之年时，当李敖才开始红遍大陆广为人知时，他像依旧眷恋祖国那样仍旧铭记胡适当年的恩情。踏上祖国大陆的那刻，进入北京大学的那时，李敖就知道该是时候还胡适的人情了。过去胡适送李敖 1000 元钱，如今李敖要以 1500 倍的人情来报答，他要在北大为胡适立一铜像。（论点：知恩图报，感恩的心，予人玫瑰手留余香，乐于助人）雷震在国民政府迁台后，为了宣扬民主自由而创办自由中国杂志，请胡适担任发行人。自由中国杂志曾经是蒋中正施行独裁、箝制言论自由的威权统治下唯一的民主思想重镇，但后来也因批评蒋中正与国民党并打算成立
11、反对党请胡适来领导而惹祸上身遭停刊，雷震也遭诬陷入狱，但自由中国推行胡适所提倡的民主思想和言论自由，影响到后来台湾的党外运动与民进党的成立，是台湾民主运动的播种者。 胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家。他还接受了西方文明的洗礼，蒋中正的挽联对此进行了高度概括“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表” 。 2、不畏权贵胡适不仅是新文化运动的开创者，更是人们眼中的“自由主义斗士” 。即使卷入舆论的漩涡，他也能风骨犹存，为了民主自由，甚至不惜以身试险去劝说袁世凯、吴佩孚、段祺瑞等多名军阀。尤其是在1960 年，蒋介石准备再次当选总统之时，胡适挺身谏言，劝说蒋介石放弃权利，不要参加
12、选举；并提议用不记名的投票方式选举出新的总统。当然这些话语，却不为蒋介石所接受。然而胡适就是胡适，永远执着地向人们阐述他的民主、自由，和他心中的理想社会。3、理性思考，宽容态度难能可贵之处还在于，在人们狂热的打倒一切的革命旋风中，依然能保持自己的理性思维，并提出“多研究问题，少谈些主义。 ”胡适与鲁迅同为 20 世纪中国最重要的两个知识分子。他们两人思想脉系不同，价值取向不同，有人说胡适思想是“饭” ，鲁迅精神是“药” ；胡适是“水” ，鲁迅是盐；胡适重在“立” ，鲁迅重在“破” 。尽管如此，当 1936 年鲁迅去世后，女作家苏雪林给蔡元培和胡适写了一封长信，称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏，阴险无
13、比、人格卑污又无比的小人” 。胡适回信责备了苏学林，并极力为鲁迅进行辩护，胡适说：“鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。 ”生活轶事胡适新诗希望我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望开花好。一日望三回，望到花时过，急坏种花人，苞也无一个。眼见秋天到，移花供在家，明年春风回，祝汝满盆花。胡适名言1、十七、八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生，那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。他说， “我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。 ”布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要
14、”的感想。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。2、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。3、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。4、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。5、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。6、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。7、从前禅宗和尚曾说， “菩提达摩东来，只要寻一个
15、不受人惑的人。 ”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。8、宁鸣而死，不默而生。9、宽容比自由更重要。10、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。11、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
