1、第 24 课 大道之行也一、学习目标：1. 积累一些重要的词语和文学常识。 2. 翻译疏通课文，整体感知。 3. 背诵并默写全文。二、学习重点难点：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。三、预习交流 （一）文学常识填空 。1.孔子，名（ ） ，字（ ） ， （ ）时期的思想家，教育家。 2本文选自 。 礼记 ，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（ ）的著作，儒家经典之一，是( )（朝代） （ ） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。 3.你知道的儒家经典著作有哪些（ ） 。 （二）阅读课文，整体感知。 1.给下列加粗的字注音 选贤与能（
2、） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 2.解释下列加粗词语的意思。 大道（ ）之行（ ） 选贤与（ ）能 讲信修睦（ ） 故（ ）人不独亲（ ）其亲 不独子（ ）其子 矜（ ） 皆有所养（ ） 男有分（ ） 货恶（ ）其弃于地也 不必藏（ ）于己 谋闭（ ）而不兴（ ） 盗窃乱贼（ ）而不作（ ） 故外户而不闭（ ） 3.翻译句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。 力恶其不出于身也，不必为己。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 4.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？ 5.默写填空。 （1）默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文
3、字。 （2）默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。 （3）默写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。 （4）默写出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。 四、展示提升 通过对课文的学习，各小组对预习交流的内容进行展示。五、达标测评阅读下列文章，完成 14 题。怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“怪哉!怪哉盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。 ”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。 ”于
4、是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自太平广记昆虫一) 注释幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”拘系：拘押，关押庶：庶民，百姓按：察看信：的确，确实 1.解释加点词语。 观者莫识（ ） 还对曰（ ） 咸仰首叹曰（ ） 信如其言（ ） 何以去虫（ ） 以酒灌（ ） 2.翻译下列句子句子。 此地必秦之狱处。 于是使人取虫置酒下，须臾糜散。3.从百草园到三味书屋中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? 4.东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味? 六、课后反思：纵观整堂课的教学，流程比较顺利的，各个环节也能衔接，学生们大多愿意积极配合，这给予我无限的鼓励和信心。本堂课我的教学重点放在朗读上，以朗读贯穿整个教学活动，也达到了预期的教学目标。但是，还是有很多需要改进的地方，比如在指导学生朗读，读出分列、提顿、肯定语气这一环节上，由于我没能把握好这些朗读技巧，在示范读的过程中感情不够，从而在指导学生的时候也没能具体读出不同的朗读语气。在组织学生自主疏通文意的过程中，由于缺乏组织管理经验，导致任务指派不明，有些学生不知具体该做哪些事情，另外，对学生的鼓励不够，使得平时很少发言的学生依然三缄其口，这些我都会在今后的教学实践中不断摸索改进学习。
