1、第十课陋室铭教学目标： 1、理解托物言志的写法。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文 教字方法：导读法（通过“三读 ”达到理解课文内容，当堂背诵全文） 教学课时 一课时 教学步骤： 一、教学铺垫 导入 师生问好；板书课题陋室铭 （刘禹锡）及教学目标； 二、学习课文 （一读 理清思路） （学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） 本文题目是什么意思？ 明确 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。 “铭 ”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 学生试读课文 学生质疑（由学生提出问题，然后尽量
2、让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） 如果给课文分三个层次，该怎样划分？ 明确 第一层从开头到“ 唯吾德馨”，第二层从“ 苔痕上阶绿 ”到“无案牍之劳形” ，第三层为文章结尾。 （二读 品析诗句） “山不在高 ”， “水不在深” 类比什么？“有山则名”、 “有龙则灵” 暗喻什么？ 明确 前二句类比“ 陋室”，后两句暗喻自己。 陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） 与作者交往的人有何特点？ 明确 鸿儒 ，无白丁（雅） 作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （安） 作者用什么来类比自己的
3、陋室？ 明确 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 品析“上”、 “入” 二字的妙用，明确：“上” 、 “入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 “ 鸿儒”可否换成 “群儒” ？ 不能。 “群儒”则无“大” 之义，显得太多了。 （三读 领悟内涵） （男、女生分角色各读一遍） “ 往来无白丁” 含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） 能否将“阅金经 ”改为“阅五经”，为什么？ 明确 不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托， “阅金经”正是作者当时思想感情的折
4、射。 首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。 本文题目为“陋室铭” ，文章又说 “何陋之有”？这些不矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋” 为房屋的形陋，尾句的 “陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨” 不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 文章托物言志（借陋室以言志） ，表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。 （文章主旨） 三、教学小结（略） 四、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背） 板书：山水 比兴引陋室对偶 拟人描环境衬托 对偶夸朋友 不陋对比 虚实话生活 类比 暗含立志向引经据典表态度
