1、23 愚公移山科目：语文 编写时间 年 月 日 第 学期 总第 课时 修改时间： 年 月 日年级课题 23 愚公移山授课班级 班授课时数 课时授课教师 知识技能积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。过程方法1反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。教学目标情感态度学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点 1积累文言文常用的词语，培养语感。2理解本文的时代意义。教学难点 1培养多角度分析问题的能力。 2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。教法学法 1诵读法 2辩论 法 3品读法 4理读法 5延伸拓展法教学手段 多媒体 课
2、型 新授课修改意见板书课件设计作业设计1、生字词。2、熟读背诵课文3、 以“有志者事竟成读愚公移公有感”为题，写一篇读后感。教学后记武威第四中学课堂教学设计（续页） 总第 课时 教学设计及内容 修 改 意 见一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。二、有关情况介绍关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力
3、极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。三、朗读课文，整体感知1教师示范诵读课文。学生循声跟读。学生齐读课文，教师提示句子停顿2、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？本文写了愚公移山的故事。3 教师检查学生自学情况。学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流4、学生用自己的
4、语言描述或朗读课文相关片断第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上 第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图 第五幅：神灵移山图 5、教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。四、积累：、通假字寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，返回。甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有。一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置。、特殊句式甚矣，汝之不惠（倒装句。实际语序：汝之不惠甚矣。）且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）何苦而不平（倒装句。疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。）帝感其诚（被动语句。“帝”是被感动者。）五、作业1、生字词2、熟读背诵课文3、翻译课文
