1、5.3.3记念刘和珍君共 1 课时课堂实录（苏教版必修 5）（一）中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我：“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年的就有她。师：第二段话中的“生活艰难”是指刘和珍，还是作者自己？请结合上下文加以分析。生 1：当然是刘和珍了。师：为什么？生 1：刘和珍是
2、学生，学生靠家里供给学费、生活费，自然“艰难”。师：大家能从课文中找到根据吗？（全体学生思考后一致说“找不到”。）生 2：文章中根本就没有关于刘和珍“生活艰难”的具体内容，如果“生活艰难”是指刘和珍，那么它前面的定语“这样” 指代什么就落不到实处。生 3：如果“生活艰难”的陈述对象是刘和珍，那么“然而”后的分句就变成：“刘和珍在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年的就有她。”这个句子不通。生 4：只有说成“刘和珍在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年”才通顺，但是作者没有这样说，可见“生活艰难”不是指刘和珍而言。（全体学生认同生 2、生 3、生 4 的看法。）师：那么“生活艰难”就指作者自己了
3、。哪位同学能给大家解释一下？生 5：“这样的生活艰难” 指上句中的“销行一向就甚为寥落”。作者的意思是说，“我”编辑的期刊因为往往中途被查封，所以一向销路不好，订数很少；这对以办刊物来维持生计的“我”来说，确实是“生活艰难”。所以，“生活艰难”指作者自己。师：本段第一句话“这是我知道的”中的“这”指代什么？它和下文是什么关系？生 6：指代上段文字的最后一句，就是程君说的“刘和珍生前就爱看先生的文章”。生 7：下文“凡我所编辑的期刊”是对本段第一句话的解释，意思是说，在“销行一向就甚为寥落”这种不景气的情况下，“我”从订单里发现，在“毅然预定了莽原全年的”人中就有刘和珍，因此我知道她爱看我的文章
4、。（全体学生认同生 5、生 6、生 7 的看法。）师：同学们的讨论发言很好，现在我来总结归纳一下。“生活艰难”是指刘和珍的说法，与文意相抵牾，简直可以说是扞格不入。理由有二：其一，如果是刘和珍“生活艰难”，那么“生活艰难”的定语“这样”指代什么就落不到实处因为文章中根本就没有关于刘和珍“生活艰难”的具体内容。其二，如果“生活艰难”的陈述对象（主语）是刘和珍，那么“然而”后的分句就变成：“（刘和珍）在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年的就有她（指刘和珍）。”显而易见，这个句子是不通的。只有说成“刘和珍在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年”，才通顺，才符合语法。但是作者没有这样说，可见“生活艰
5、难”并非指刘和珍而言。“生活艰难”应该指作者自己。理由是：本段开头的“这是我所知道的”中的“这”，无疑是指代上段文字的最后一句，即程君说的“刘和珍生前就爱看先生的文章”。以下“凡我所编辑的期刊”一句就是对本段首句的解释，意思是说：我编辑的期刊因为往往中途被查封，所以一向销路不好，订数很少；这对以办刊物来维持生计的我来说，确实是“生活艰难”。然而，就是在这种不景气的情况下，我从订单里发现，在“毅然预定了莽原全年的”人中就有刘和珍，因此我知道她爱看我的文章。这样理解，顺理成章，文意贯通；同时，指代词“这样”具体有所指，即指“销行一向就甚为寥落”。（二）在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学
6、生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。师：作者先说“刘和珍是我的学生”，接着又说“她不是苟活到现在的我的学生”，这样写是否矛盾？为什么？生 1：当然不矛盾了，鲁迅写文章怎么会出现这样的笑话？师：对。但如何解释呢？请大家注意鲁迅说话的不同角度。（学生思考。）生 2：说“刘和珍是我的学生”，是从形式上的师生关系角度说的。当时鲁迅是北京女子师范大学教授，刘和珍是该校的学生，他们之间的确是师生关系。生 3：说“她不是苟活到现在的我的学生”，是从刘和珍牺牲的意义角度说的。刘和珍为爱国而献身，而自己却“
7、苟活到现在”，就此而言，她不是“我”的学生，而是我应当尊敬的先生。师：大家同意这两位同学的意见吗？（全体学生一致赞同，教师肯定。）师：这段话中的“云者”如何解释？生 1：课本下面有注释：“助词，表示提顿，以引起下文。”师：“提顿”意思就是提示、停顿。如果这样解释“云者”，那么“学生云者，我向来这样想，这样说”如何理解？生 2：“云者” 如果表示提示和停顿，那么“学生，我向来这样想，这样说”不成话，根本无法理解。生 3：句中的两个“这样”也落不到实处，无可指代了。师：大家想一想，这两位同学对“云者表示提顿”的质疑有没有道理？（全体学生思考后认为有道理。）师：“云”“者”是文言语气助词。常常用于句
8、末，表示提示和停顿。但是，一个语气词，除了其基本用法之外，还往往在不同的语句中表达不同的语气（如师说：“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”“云者”有“如此如此”的意思）。这就要求我们在解释某个语气词时，不只考虑它的基本用法，还必须结合具体的句子乃至整段文字去揣摩。否则，就可能解释不通或解释不准确。现在请大家思考，“云者”到底应该如何解释？（学生思考。）生 4：从“我向来这样想，这样说”来看，“学生云者”应该是对学生做出的某种判断。生 5：“学生云者”，作者“向来”有这样的看法，不仅“这样想”，而且“这样说”，现在却对它发生怀疑了；怀疑之后，便彻底改变态度，认为不应该那样看待学生，对刘和珍等进步青
9、年是应该“奉献我的悲哀与尊敬”的，不可一概抹杀青年学生，学生中间也有值得“我”学习的人。可见，“学生云者”表达了一种与“悲哀与尊敬”相反的看法，即轻视，瞧不起。生 6：我同意上面两位同学的分析。“学生云者”是对学生有所判断，表达出作者对学生的轻视、瞧不起这种看法。那么，“云者”就相当于现代汉语的双音节语气词“而已”“罢了”，有把对象往小夸张的意味。生 7：“学生而已”，言下之意非常明显：他们幼稚、单纯，阅历浅，人生体验不深，参不透现实人生，觉悟不高等等。生 8：我认为这可以作为鲁迅一贯严于解剖自己的一个例子。在这里，他把自己低估学生的想法和盘托出，毫不掩饰，并且进行深刻地反省批判，实在令人肃然
10、起敬。师：吕叔湘文言虚字解释“云尔”，其中有“而已”这一义项。生 9：我以为鲁迅在这句中所用“云者”意思相当于“云尔”，或者是作者笔误，把“尔”写成“者”了。（全体学生认同生 4 等同学的分析。教师肯定。）师：第三句的引号有什么作用？生 1：引号有一个作用是强调引用部分。师：对。那么在这里就是强调“我现在的苟活”。作者为什么要强调它？生 2：强调“我现在的苟活”，能更加突出作者对刘和珍的“悲哀与尊敬”之情，这是作者与烈士比较后的自我反思。师：好，很对，理解得很准确。此外，还有什么作用？生 3：还有消除歧义的作用。它明确表示引号内的文字共同作“学生”的定语，而不是“苟活到现在”和“我”分别作“学
11、生”的定语，亦即“苟活到现在”是修饰“我”而不是修饰“学生”。师：大家想想，他说的有没有道理？（学生思考后表示认可。教师肯定。）（三）中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。师：这句话如何理解？首先我说明一下，“中国军人的屠戮妇婴”指段政府屠戮刘和珍她们，“八国联军”并非指 1900 年镇压义和团的八国联军，而指日本纠合的八国军队，他们在背后指使段政府屠戮刘和珍她们，所以惩创学生也可以说是八国联军惩创学生。“屠戮妇婴”与“惩创学生”也不是两回事，而是互文，同指制造“三一八”惨案，是指中国军人与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。下面大家思考：“伟绩”
12、“武功”如何理解？试从修辞角度加以解释。生 1：是反语，实指“中国军人”和“八国联军”犯下的滔天罪行，因为鲁迅不会认为“屠戮妇婴”和“惩创学生”是“伟绩”“武功”。生 2：这两个词语在表达上具有辛辣的讽刺意味。师：两位同学的理解很对。请大家再思考，整句话的意思是什么？指称什么呢？（学生思考。）师：首先看“这几缕血痕”指代什么？生 3：我觉得它指称三个女子的流血牺牲很恰当。这句话承上文，仍以三个女子为陈述对象，旨在用“中国军人”和“八国联军”在屠杀过程中暴露出的虚弱、渺小，来反衬中国女性在“三一八”惨案中表现出的勇毅、伟大。生 4：我同意。“几缕血痕”，何其少，又何其小，然而，正是从“这几缕血痕
13、”中，可以看出人民力量的强大，中国女性的伟大。而中外杀人者却自以为屠杀就能吓倒人民、征服人民，殊不知“民不畏死，奈何以死惧之”，屠杀愈凶，愈暴露出他们的卑怯、虚弱和渺小。生 5：中外杀人者屠杀人民的所谓“伟绩”“武功”，在三个女子不畏强暴、不怕牺牲的伟大精神面前，简直渺小到了极点，以至于“被抹杀”了。然而他们却意识不到这一点，“居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污”。生 6：通过上面几位同学的分析，我认为把“这几缕血痕”理解为三个女子的流血牺牲，不仅指称适当，而且文意贯通。（全体学生肯定以上同学的分析。教师小结。）（四）我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。师：“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这句话的作用是什么？
