1、近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从器物上感觉不足第二期，是从制度上感觉不足第三期，便是从文化根本上感觉不足 梁启超1923年五十年中国进化概论,中国的近代化的探索,新文化运动,（技术）器物,制度,思想文化,洋务运动,戊戌变法,洋务派,康、梁、孙等,陈、李、鲁、胡等,辛亥革命,半封建,洋戊,一.新文化运动的背景,1911年辛亥革命,民主共和的意思是否被大家所接受?,不合时宜现象之一：,“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 鲁迅药,辛亥革命后百姓门户前的对联,不合时宜现象之二：,绣花鞋、贞洁牌坊,不合时宜现象之三：,民国初年，北京中华新报曾登了一则新闻，
2、有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。,1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道，亘古常新，与天无极。” 28日，率领官员到孔庙举行祭孔大典。同年12月，在天坛举行祭天仪式。,不合时宜现象之四：,尊孔复古逆流,袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。,袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？,zxxk,课堂探究,为什么说尊孔复古实质就
3、是复辟帝制？,在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。,辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 陈独秀,“吾国之维新也，,共和也，帝制也，而国民若观对岸之火，熟视而无所用心。 国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。陈独秀,要建立名副其实的共和国，必须从根本上改造国民的思想（吸取辛亥革命失
4、败教训）,新文化运 动,一、新文化运动兴起的背景,1、思想文化领域出现新思想传播与尊孔 复古逆流,2、一战期间，中国民族资本主义得到发展,3、先进分子对辛亥革命的反思,认识：不但要进行政治革命，还要进行思想革命。,zxxk,二、新文化运动的兴起概况(请在P46-47找出来),1、开始标志：_ 2、主要阵地：_ 3、活动基地：_ 4、代表人物：5、口号或旗帜：_,1915年9月陈独秀在上海创办青年杂志,新青年,北京大学-蔡元培,民主、科学,陈独秀,李大钊,鲁迅,胡适,新文化运动的代表人物,陈独秀创办新青年,青春是李大钊发表著名文章。他号召青年为创造一个青春的国家而奋斗。,李大钊,胡适 （1891
5、-1962）安徽绩溪人,zxxk,提出文学革命的主张，倡导用白话文代替文言文,胡适（18911962）安徽绩溪人。1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美国康奈尔大学学习，先学农科，后改学文科。1914年获文学士学位以后，到哥伦比亚大学攻读哲学，就学于哲学家杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年以先秦名学史获哥伦比亚大学哲学博士学位。同年回国，任北京大学哲学教授，后任文学院院长。,鲁迅（1881-1936） 浙江绍兴人,李大钊,鲁 迅,胡 适,1915年创办青年杂志，发表敬告青年一文提出民主、科学口号，是新文化运动的倡导者。,发表孔子与宪法指出反封建必须反孔教。,1918年发表白话短篇小说狂
6、人日记，树立了新文学的典范。,1917年发表文学改良刍议，较早主张以白话文代替文言文。,陈独秀,兼容并包 思想自由,蔡元培 （18681940)浙江绍兴人,没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。,“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。,zxxk,“学术自由” “兼容并包”,蔡元培请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任兼教授，聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介
7、绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动颁奖和学术界精华的到来，使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批新文化的战士。同时，蔡元培也任用些学有专长而思想守旧的人，如刘师培、辜鸿铭等。,辜鸿铭被称为“清末怪杰”，他“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。精通九国语言，获13个博士学位。在北大教授英国文学。他第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻译到西方。与文学大师列夫托尔斯泰书信来往讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。,“兼容并包” 、“思想自由”,“北大者，为囊括大典
8、，包罗万众之最高学府”，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。” 蔡元培,“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化； “兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。,透过这幅油画，你能获得哪些历史信息？,原名宽容 现名北大钟声,讲坛上的教授,旧式的人物，如黄侃，刘师培、辜鸿鸣等，也有新思想的代表者：李大钊、陈独秀、胡适、及后来的鲁迅等。在北大的课堂上有新旧文化的交锋。蔡元培办学方针：兼容并包，思想自由。 只要学有专长都可以来到北大的讲坛。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。,1、提倡科学与民主,3、提倡新
9、文学，反对旧文学,2、提倡新道德，反对旧道德,三、新文化运动的内容,反对愚昧和专制,民主,科学,Democracy,Science,(德先生) (赛先生),“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” 陈独秀新青年,自然科学和看待客观事物的科学观点。,西方的资产阶级民主政治。,提倡民主 反对专制,提倡科学 反对愚昧,旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。,君为臣纲：君要臣死，臣不得不死父为子纲：子女一切得听从长辈的安排 夫为妻纲：嫁鸡随鸡,仁、义、礼、智、信,新道德：男女平等、个性解放等有关人权自由的西方道德思想,提倡新道德 反对旧道德,三纲：,五常：
10、,为什么新文化运动的斗争矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?,材料一：孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 陈独秀孔子之道与现代生活 材料二：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，历代帝王专制之护符也 ” 李大钊 材料三：打倒“孔家店”。 吴虞,儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对复辟。,官方祭孔,打倒孔家店,问题探讨,新文化运动时猛烈抨击旧道德，旧文化，而现在我们却要大力弘扬传统文化。你认为两者矛盾吗？为
11、什么？,弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 十七大报告,一、要有话说，方才说话。 二、 有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。 三、 要说我自己的话，别说别人的话。 四、 是什么时代的人，说什么时代的话。 胡适建设的文学革命论,两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。,胡适，1917年新青年 （中国第一首白话诗）,提倡新文学，反对旧文学,从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正
12、”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。 你们知道为什么吗？,乌黑头发，无麻子，脚不大，周正,乌黑，头发无，麻子，脚不大周正,后期内容“新世纪有曙光”,1917年俄国十月社会主义革命的胜利； 李大钊是在中国第一个举起宣传社会主义大旗的人； 标志着中国革命一个新的历史时期的到来。,1918年，李大钊在新青年上，连续发表了庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇论文。,李大钊（18891927年）,新文化运动的内容,zxxk,新文化运动影响,1.猛烈地冲击了封建思想的统治地位 2.使人们的思想得到空前的解放 3.知识分子受到了一次民主与科学的洗礼 4.为马克思主义的传播创
13、造了有利条件,材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀,材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。,结合材料说说新文化运动存在怎样的局限？,材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。 李时岳,1.对东西方文化绝对肯定或否定 2.没有与人民群众运动相结合,思考：新文化运动“新”在何处？,1、中国有史以来，还不曾有过象新文化运动那样敢于向旧势力挑战的思想运动，来打破已经存在几千年的旧传统，推动社会的进步； 2、在十月革命影响下，一批具有初步共产主义思想的知识分子迅速成长起来并逐步找到根本改造旧社会的正确道路,“德先生” “赛先生”,提倡新道德 反对旧道德,提倡新文学 反对旧文学,
