1、一、名词解释：1. 北京人：20 世纪 20 年代，在龙骨山东北坡最大的一个洞穴中发现了原始人类的牙齿和骸骨化石，这种原始人类就是著名的“北京猿人” ，在人类学上的正式名称叫“北京直立人” ，谷称“北京人” 。1929 年 12 月 2 日，我国古人类学家裴文中在猿人洞发现了第个完整的北京猿人头盖骨化石。 “北京人”化石年代距今有 57.8 万年。 “北京人”属于旧石器时代初期。2. 新洞人：旧石器时代中期的原始人类，被称为“新洞人” 。1973 年，在距“北京人”居住的洞穴约 70 米另一个洞穴内发现一颗男性臼齿。生活年代约距今 2010 万年左右，属于原始群的晚期，处于向母系氏族过渡的时期
2、。3. 山顶洞人：属于旧石器时代晚期，1930 年发现遗址，其遗址位于龙骨山的山顶，处于“北京人”居住的顶部之上。生活年代距今约 2.7 万年前，属于旧石器时代晚期的原始人类。 “山顶洞人”的骨骼形态与现代人类已没有太大差别。 “山顶洞人”已经开始用兽皮缝制衣服，告别赤身露体的时代。也有了原始的宗教信仰，甚至可能存在着“灵魂不死”的观念。这时的人类社会组织已进入母系氏族公社时期。4. 东胡林人：清水河畔的“东胡林人”距今约 1 万年到 4 千年以前，人类社会处于新石器时代。1966 年，在斋堂镇东胡林村西侧发现一座古人类墓葬遗址，他们的体质形态已与现代人基本一致。从合葬的情况看，家庭组织有可能
3、已经出现了。 “东胡林人”的文化遗物主要是装饰品，以女性为中心则是母系氏族公社的典型特征。出土的精美装饰品说明“东胡林人”已不需要为维持生命而奔波，这时人类离开山洞来到河谷黄土台地居住。5. 上宅文化：20 世纪 80 年代中期，考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的上宅遗址和北埝头遗址，统称“上宅文化” 。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富，包括石器、陶器共三千多件，可分为生产工具、生活用具、装饰艺术品三大类。生产工具以石器为主，多数是打制或磨制石器，从这些工具的用途分析，当时不宅居民主要从事的是农业生产，兼有狩猎和捕鱼。生活用具则多为陶器，可分为夹砂陶和泥质陶两大类。装饰艺
4、术品有石质和陶质品，显现出上宅居民的技艺力和创造力都达到了较高水平。6. 雪山文化：1961 年，考古工作者首次在军都山旁的雪山村中发现了一处重要的新石器时代文化遗存，被命名为“雪山文化” 。1981 年再次对遗址进行了调查和钻探。雪山遗址的文化堆积从上至下包含战国、西周、夏家店下层和新石器时代四个文化时期，其中新石器文化遗存又分为一、二两期。雪山一期距今约在 60005000 年之间，属新石器时代中期文化。雪山二期距今约四千多年，属新石器时代晚期文化。从出土陶器的制作、纹饰、器形以及石器种类分析，雪山二期文化与中原地区的龙山文化有一定关系。农业的发达，提高了男人的社会地位，并最终导致父系氏族
5、社会取代了母系氏族社会，人类社会发展进入到原始社会的末期。7. 夏家店下层文化8. “古燕国”：从历史文献记载得知，在夏、商王朝统治时期，北京及以北地区同时有几个部族存在，包括孤竹、燕毫、山戎、肃等，其中孤竹、燕毫等部族后来建立了奴隶制国家，成为商王朝北方的附属国，这中间的燕国可算是北京地区最早形成的国家之一。需要说明的是，这个燕国与西周分封的燕国并不是同一政权，它是一个在本地自然发展建立起来的奴隶制国家，因此，史学界通常称之为“古燕国” 。9. 召公奭：召公，本名姬奭，文献又称君奭，文王之子，官至周王朝太保，位居三公，又因其采邑在召，故史称召公。由于召公本人及其家族在周王室中占有重要地位，周
6、初遂将召公封于燕。召公封燕这一事件，标志着今北京地区正式纳入中原王朝的管辖范围。10. 子之之乱：公元前 318 年，燕王哙任用一个叫子之的人为相国。子之办事果断，善于监督考核臣属，但子之同时也是一个精于以权谋私、权力欲望极强的野心家。他利用燕王哙希望改革的时机，诱使燕王哙“禅让” ，最终取得了燕国的王位，让燕王哙把朝中俸禄在三百石以上官吏的玺印收回，使子之完全掌握了燕国大权。公元前 314 年，在齐国的支持下，太子平和市被发动兵变，并在战乱中丧生。齐宣王乘机起兵，将燕王哙与子之杀死，并占据燕国大半疆土，一直到公元前 312 年撤出燕国。11. 燕昭王：流亡在中原的燕国公子职，在赵、魏等国的扶
7、持下返燕，并继承了王位，这就是燕国历史上负有盛名的燕昭王。他把原来燕国的军事重镇武阳城营建成陪都，这就是历史上所称的“燕下都” ，对于巩固燕国南部疆土，遏止中原诸侯国北进起到了很好作用。燕昭王“卑身厚币，以招贤者” ，公元前 284 年以乐毅为上将军伐齐。 “乐毅伐齐”是战国时期影响很大的一次诸侯国间的战争。公元前 283 年，命大将秦开攻打北方的东胡，追迫东胡退却千余里。沿着燕国北疆修筑了一条西起造阳、东抵辽东的千余里长城，通称“北长城” ，沿着燕南疆易水一线修建了长数百里的长城，通称“易水长城” 。燕国的国势到昭王晚期终于达到了鼎盛。12. 燕丹子：秦军在灭掉赵国之后进逼燕国，燕太子丹派壮
8、士荆轲刺秦，未遂，荆轲反遭杀戮。公元前 227 年，秦国派大将王翦灭燕，占领燕下都武阳城。第二年十月，秦军攻陷燕都蓟城，燕王喜逃亡辽东，派人斩太子丹首级献于秦，希冀秦王“解兵而去” 。公元前 222 年，秦将王贲攻辽东，燕国历经八百余年灭亡。13. 董家林古城址：20 世纪 60 年代以来，考古工作者在房山区琉璃河镇东北的董家林村发现了一座北京地区迄今年代最早的古城址。董家林古城址位于西山脚下的一块宽阔的高台平地上，大石河自北向南，先折向西南，又折而向东紧靠城南流过。古城正好位在河湾地带。古城呈东西向的长方形。墙基采用分层夯筑而成的，墙内还有内护坡，有一处用卵石砌成的排水道，城墙外有城壕环绕，
9、这说明当时可能也日利用护城河作为城市的防卫设施。董家林村东南一里许发现了西周时期的大型墓葬群。1973 年以来，已清理发掘出各种墓葬三百多座，车马坑三十余座。出土了“堇鼎” ，此鼎高 62 厘米，重 41.5 公斤，是目前北京地区发现的最大的一件青铜器。董家林古城址就是西周初年燕国的第一个都城所在地，距今已有三千多年的历史。14. 燕都蓟城：北京小平原自古就是南来北往的必经之地，是沟通南北竞争对手的枢纽。在这个枢纽地带，除诞生了上面谈到的董家林古城外，还在北京小平原的中心地区诞生了另一座城市蓟城。春秋占国以来的蓟城已经成为了燕国的都城。从自然地理位置上看，蓟城正好处在古代永定河总和扇脊背的一侧
10、，这里地势平缓，土壤肥沃，西侧就是地下水溢出汇积而成的莲花池。秦灭燕时，蓟城遭到破坏。公元前 215 年蓟城被毁。秦汉之时，蓟城军事地位的重要，又被修复起来。15. 广阳郡：旧燕地是远离秦都咸阳的北方地区，位置处于中原汉族与北方少数民族交接地带，这里是秦帝国抵御少数民族南下，并向北方开拓的前沿阵地。灭掉六国后，秦始皇为了防止六国的旧贵族复辟，不但把他们迁徙到关中、巴蜀等地管理起来，而且在六国旧都城处大都设置了郡，如赵都邯郸设邯郸郡，齐都临淄设齐郡等。广阳郡的设置显然也是为了控制旧燕地的核心地区。16. 刘旦：公元前 117 年，汉武帝封其子刘旦为燕王，都蓟城。刘旦做燕王三十八年，是统治燕地时间
11、最长的地方长官。公元前 87 年，昭帝继位。刘旦勾结盖长公主、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等人密谋叛乱，觊觎帝位。公元前 80 年事败，刘旦在蓟城自缢。死后被谥号为“刺王“，意思是说他做事违戾乖谬。17. 彭宠之乱：东汉建立的第二年，蓟城地区就发生了彭宠叛乱。彭宠原为渔阳太守。东汉立国后，刘秀大封功臣，彭宠无所加，后因与幽州刺史朱浮失和。于公元 26 年二月举兵反叛，曾攻破蓟城，自为燕王，叛乱三年后才被平息，造成蓟城地区经济、社会的巨大破坏，后经郭伋、张堪治理才逐渐恢复起来。18. 王浚：公元 301 年，幽州刺史王浚乘“八王之乱”时机，割据幽州并图谋帝位。公元312 年王浚伪称“受诏承制”
12、，欲取代晋朝，不仅遭到晋宗室的反对，也失去幽州士庶的支持。314 年，王浚被羯族首领石勒擒杀，蓟城落入鲜卑族段部手中。19. 华芳墓：1965 年，北京西郊八宝山以西一里发现了王浚之妻华芳的墓葬。该墓虽早被盗掘，但仍出土一批精美的随葬品，包括骨尺、漆盘、料盘、银铃、铜熏炉等，可见王浚当年生活之一斑。20. 永济渠21. 安禄山：营州柳城胡人。通晓六蕃语言，初为互市牙郎，所成为幽州节度使张守珪的部将。在镇压东北各族战争中有功，受到唐玄宗的寄信，750 年受封为东平郡王。747年在渔阳筑雄武城，奏请朝廷准许在上谷开炉铸钱。751 年兼河东节度使。755 年阴历十一月，安禄山以讨伐杨国忠为名叛乱。第
13、二年正月自立帝位，国号大燕，自称雄武皇帝，改元圣武，以范阳为大都，一称东都。六月攻陷长安。757 年正月，安禄山被其子安庆绪所杀。22. 史思明：为宁夷州突厥人，安禄山部下。安禄山叛唐后，史思明率领叛军攻河北，被任命为范阳节度使。安禄山死后，他一度降唐，被任命为河北节度使，封归义王，不久再度叛唐。759 年三月，杀安庆绪。四月在幽州自称大燕皇帝，改年号顺天，并将幽州改称燕京。两年后史思明在陕州又被其子史朝义所杀，遗骨后归葬幽州，其部将降唐，史朝义自缢。23. 刘仁恭：刘仁恭当权期间，在与宣武节度使朱全忠争战中，将幽州境内凡 15 岁以上、70 岁以下男子全部征如入伍，并自带兵粮，在当兵男子脸上
14、一律刺上“定霸都” ，在士人胳臂上刺“一心事主”四字， “筑宫大安山，选美女充其中。又与道士炼丹药，冀可不死” 。禁止民间使用铜钱，改铸铁钱，还禁止南方茶商入境，令人将山上的草木叶采来当茶叶强行卖给百姓。24. 刘守光：907 年，刘守光幽禁其父，自任节度使。刘守光为政，苛酷甚于其父，史书记载他命人制铁笼、铁刷， “人有过者，坐之笼中，外燎以火，或刷剔其皮肤以死” ，致使幽州士庶很多逃奔他乡。911 年八月，刘守光称帝，以幽州城为都城，建国号大燕，建元应天。为避免与安禄山大燕同名，故称为“中燕” 。中燕仅存三年，913 年，后唐晋王攻陷幽州城，擒杀刘氏父子，以周德威任幽州节度使。25. 石敬瑭
15、：驻守太原的河东节度使石敬瑭为后唐明之婿。公元 936 年，石敬瑭起兵反后唐，向契丹统治者耶律德光救援，以割让幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚等十六州给契丹，岁纳帛 30 万匹为条件。在契丹 5 万骑兵的帮助下，石敬瑭攻下洛阳，建立了后晋政权。26. 幽州城27. 悯忠寺：今法源寺内保存着一块“唐悯忠寺重藏舍利记”碑，是 892 年刻，碑文记载“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺，门临康衢” 。悯忠寺是法源寺的前身。28. 耶律德光29. 高梁河之役：宋太宗即位后，979 年出兵太原灭掉北汉政权，继之乘胜伐辽。本年阴历七月六日，辽、宋两军在燕京城北高梁河一带展开激战。3
16、0. 雍熙之役：982 年，年幼的辽圣宗耶律隆绪继承帝位，由萧太后代理朝政。耶律休哥任南京留守，主持宋边务。986 年阴历三月，宋朝陆路军队分三路北进。东路由曹彬、崔彦进、米信率军从雄州道北上，主攻南京；中路由田重进统兵由飞狐道北进，居中策应；西路由潘美、杨继业率领向雁门道进发，扰辽后方。另一路水军自东部沿海，抢占辽西走廊。战事初期宋军的进攻十分顺利。东路惨败，中路失利，西路成孤军，宋军强令副将杨继业带兵攻朔州，后在陈家谷口被俘，绝食而亡。杨继业是北宋名将，议和后，在辽国境内古北口修建“杨令公祠”以示纪念。31. “澶渊之盟”：公元 1004 年闰九月，萧太后和辽圣宗亲率二十万大军南征，深入宋
17、境，同年的十二月议和。订立盟约的地点在澶州，史称“澶渊之盟” 。盟约规定，宋朝每年向辽纳银 10 万两，绢 20 万匹，在南京交割，宋辽以白沟为界。表明南北军事力量达到一定均势，宋辽都不可能彼此吞并。辽朝在南京的统治地位得以巩固，南京从军事前哨一变而成为宋朝交往的友好城市。南京政治、经济、文化地位继续上升，这些为其在金代上升为正式都城奠定了基础。32. 海上之盟：P47-4933. 完颜亮迁都：1153 年，完颜亮下诏将金朝国都自会宁府迁至燕京，初名圣都，不久改称中都。完颜亮的迁都之举，不管是对于金朝历史还是北京历史的发展来说，都是一个具有深远意义的重大事件。34. 忽必烈迁都：1274 年，
18、元朝正式从开平迁都大都城，上都开平改为避暑行都。1279 年，元灭南宋，统一中国，大都遂成为统一的多民族的封建中央集权国家的都城。35. 阿哈玛特事件36. 文天祥37. “两都之战”：1294 年（至元三十一年）正月忽必烈死后，最高统治集团内部为争夺皇位的斗争接连不断，直至发展到公开的内战。文宗在位时就发生了“两都之战” 。1328 年（泰定五年）七月，泰定帝避暑时死于上都开平。消息传来，留守大都的权臣燕铁木儿发动兵变，遣使迎接前帝武宗(1311 年已死)的次子图帖睦尔入京即帝位，是为元文宗。而上都的随驾诸臣，则拥立泰定帝 9 岁的幼子阿速吉八继位。于是为争皇位，大都、上都之间展开激战。上都
19、兵分四路进攻大都，燕帖木儿分兵抗击，战场就在大都周边地区。经过一个多月的鏖战，文宗与燕帖木儿虽最终取得胜利，但双方混战也使大都周围遭到严重破坏，京东一带甚至出现“野无居民”的惨象。38. 徐达北伐39. 永乐迁都40. 厂卫41. 土木堡之变42. 于谦43. 瓦剌44. 戚继光45. 袁崇焕46. 李自成攻占北京47. 迁汉令48. 圈地令49. 林清50. 英法联军攻占北京51. 辛酉政变：第二次鸦片战争结束后不久，英、法公使以北京条约为据，率先进驻北京。接着，俄、美等国也纷纷在东交民巷建造公使馆。外国公使驻京以后，对北京政局第一个重大的影响是支持那拉氏和奕訢发动辛酉政变。1861 年（咸
20、丰十一年）8月，咸丰皇帝在热河行宫抑郁而亡，临终前诏立其 6 岁的儿子载淳即位，委任肃顺等人辅佐政务。在最高权力转移过程中，慈禧（西太后）为了实现垂帘听政的野心，与慈安（东太后）和在京留守的奕訢结成同盟，在 10 月底回京途中发动宫廷政变，举除掉了咸丰帝遗诏所封的怡亲王载垣、户部尚书肃顺、郑亲王端华、兵部尚书穆荫等八个赞襄政务顾命大臣，废除原定的“祺祥”年号，改年号为“同治” ，史称“祺祥政变”或“辛酉政变” （1861 年，干支纪年为“辛酉” ） 。52. 东交民巷使馆区53. 公车上书54. 百日维新55. 戊戌政变56. 京师义和团运动57. 八国联军攻占北京58. 宣统退位59. 洪宪
21、帝制60. 张勋复辟61. 五四运动62. 三一八惨案63. 李大钊64. 卢沟桥抗战65. 宋哲元66. 平郊抗日根据地67. 傅作义68. 北平和平解放69. 故宫遗录70. 紫禁城：即北京宫城，为何称为紫禁城，核心的思想还是要突出皇权天授，古代人对宇宙的认识远不如今天，他们对天使崇拜的，但不能科学地解释天象，于是，古人把天也分为东南西北中五个区域，传说中间的区域为紫薇垣，人间的皇帝住所就称“紫禁城” 。71. 前三殿72. 后三宫73. 乾隆花园74. 角楼75. 西苑三海76. 琼华岛77. 九龙壁78. 瀛台团城79. 渎山玉海80. 颐和园81. 万寿山82. 静明园83. 静宜园
22、84. 圆明园85. 午门：午门是北京城门中等级最高、文化含量最厚重的城门，始建于明永乐十八年（1420） ，平面呈倒“凹”形，这是中国帝王宫城城门的典型特征。午门下面建有高大的城台，城台上是城楼，正中为重檐庑殿顶，九开间，红墙身黄琉璃瓦，门前左设嘉量，右设日晷，为古代建筑最高等级规制。午门还被称为“五凤楼”或“朱雀门” ，这也源于中国的传统文化。作为宫城正门，它是朱鸟的象征，也是南方神的象征。此外，午门还是“天子五门”形制中最核心的一座城门，对应周礼 “天子五门”中的“应门” ，它是皇权的象征，是颁朔、宣旨的地方，有治理天下的意境。86. 天安门87. 正阳门88. 永定门89. 故宫角楼9
23、0. 内城东南角楼91. 德胜门92. 莲花河水系93. 永定河水系94. 高梁河水系95. 通惠河水系96. 金水河水系97. 三里河98. 龙须沟99. 长城100. 居庸关：是万里长城上最负盛名的雄关之一，有着“天下第一雄关“的美称，位于北京西北约 60 公理，其地绝险，自古即为北京西北的屏障。居庸关建在崇山夹峙长达约20 公理的关沟之中， ，关沟是著名的太行八陉中最北面的一陉即军都陉，是从大同、宣化通往北京的交通通道，关沟实际上是分隔太行山和燕山的一条断层，居庸关关城西跨太行山余脉，东跨燕山余脉。居庸关城两侧皆高山耸立，峭壁陡不可攀，关城雄踞其中，扼控着南下北京的通道，这种绝险的地势，
24、决定了它在军事上的重要性。关于它在历史上的战略地位和军事功能。101. 古北口关：古北口，位居山海关和居庸关之间，是万里长城上著名的关塞之一。在唐代，因是幽州之北重要长城关口而得名“北口” ，并设有驻军单位守护。这里地处燕山深处，潮河自关外奔流而来，由于激流深切在蟠龙、卧虎两山之间形成一个狭窄的隘口，是燕山山脉各隘口中地势较为险要的一个，自古即为华北平原通往东北平原、蒙古高原的咽喉要塞之一。102. 戚继光103. 元曲104. 诸宫调105. 四折一楔106. 旦本107. 末本108. 科泛109. 玉熙宫110. 查楼111. 昆弋腔112. 南洪北孔113. 热闹的牡丹亭114. 悲剧
25、精神115. 花部116. 雅部117. 花雅之争118. 徽班119. 二黄120. 西皮121. 十三辙122. 前三杰123. 后三杰124. 前四大须生125. 后四大须生126. 四大名旦127. 四小名旦128. 旗袍129. 东洋车130. 四合院：131. 胡同132. 满汉全席133. 谭家菜134. 宗教文化135. 寺庙文化136. 佛教的经典137. 佛教的三大体系138. 基督教世界教堂建筑特色139. 北京教堂建筑特点140. 清真寺141. 开斋节142. 古尔邦节143. 敏拜尔144. 上李鸿章书：1894 年，孙中山到北京上书李鸿章，希望破灭后，下决心以革命
26、手段推翻清王朝。孙中山回到家乡翠亭村，写出了上李鸿章收 ，2 月份和陆皓东一同北上。孙中山 28 岁，他们到武汉后，沿长江向东，到上海，托盛世危言编者郑观应想办法见李鸿章。6 月到了天津，见到罗丰禄将“上书”呈给李鸿章。当时甲午战争一触即发，李鸿章正在芦台练兵，改革破灭。 上李鸿章书是孙中山的一篇极为重要的著作，其主要思想，后来成为概括了孙中山的思想体系的“三民主义”和“实业计划”的重要组成部分。145. 亢慕义斋：李大钊指导学生成立了马克思学说研究会，蔡元培特意拨了两间房子作为活动场所。共产主义的德文发间是“亢慕义” ，所以研究会的同学称两间小屋为“亢慕义斋” ，即共产主义小屋之意，这是中国
27、最早研究马克思经典著作的学术团体，邓中夏、黄日葵、高君宇、罗章龙、何孟雄等年轻人都是这儿的常客。146. 兼容并包147. 实事求是： 二、思考题1. 北京远古文化遗存的主要内容及价值。2. 结合北京远古历史内容，概述北京地区远古文化的特点。答：北京地区远古文化的四个特点：北京地区是原始人类的聚居地，包含有从旧石器到新石器时期的各个发展阶段，内容丰富，完整，基本反映了原始社会历史的全貌。周口店龙骨山旧石器文化遗址的发现，尤其是“北京人”的发现，使北京成为了我国远古祖先的故乡，也成为了世界人类的发祥地之一。北京地区的先民从开始居住天然洞穴到逐渐向近山平原迁居，活动范围大体是自西向东扩展，创造了燕
28、山以南地区具有独特风格的远古历史文化。北京地区北接塞外、南连中原，从俗人石器时代文化遗存中可见，其远古文化有密切联系，且相互影响的。3. 为什么说周初燕国的始封地在今天的北京地区？4. 简论“子之之乱”及期影响。5. 简述燕昭王“励精图治”的过程及后果。答：a.将军事重镇武阳城营建为陪都，巩固了燕国的南部疆土；b.筑“黄金台”招纳天下贤士；c.深入民间，与燕国百姓同甘共苦，燕国日益富强；d.任用乐毅攻伐齐国，洗雪“先王之耻” ，并占领了齐国的大片土地；e.击退东胡，在边地设立五郡，进一步扩大了版图；f.修筑“北长城”及“易水长城” ，巩固边防。6. 蓟城在我国早期历史发展中的地位与作用。答：3
29、0004000年前北京地区的地形、交通，阐释蓟城诞生的必然性：当时中原与北部地区之间，西边是高山深谷，东边有星罗密布的湖泊沼泽。唯一的通道是沿太行山东麓一线的高地北进，穿过几条大小河流，最后越过永定河，从古代永定河渡口(在今卢沟桥附近)进入北京小平原。然后分成三股道：一条往西北通过南口，穿过一系列山间盆地，直上蒙古高原；另一条往东北出古北口，越过丘陵和山地，通向松辽平原；还有正东一条横过北京小平原，沿着燕山南麓直趋海滨，出山海关到达辽河平原。反之，若从北部地区前往中原，也须经过这几条道路，汇集到北京小平原，经过永定河古代渡口，再沿太行山东麓南下。所以广义的讲，北京小平原自古就是南来北往的必经之
30、地，是沟通南北交通的枢纽。目前通过考古大致证实的则是春秋战国以来的蓟城，这时的蓟城已经成为了燕国的都城。其方位一般认为是在今北京城区宣武门至和平门一线以南，即今北京城区西南部。从自然地理位置上看，蓟城正好处在古代永定河冲积扇脊背的一侧，这里地势平缓，土壤肥沃，西侧就是地下水溢出汇积而成的莲花池，自然环境比董家林古城更好。加之这里已是北京小平原的腹地，更便于控制南下、北上、东出的交通。因此，在春秋晚期特别是战国时期，蓟城已发展成为“天下名都”之一。 史记货殖列传所谓“燕亦勃、碣之间一都会” ，是对燕都蓟城的地位与作用的恰当评价。7. 公元前 215 年秦始皇东巡到达蓟城说明什么？8. 秦汉至五代
31、北京地区重大事件及主要人物。9. 魏晋十六国北朝时期统治北京地区的有哪些政权，特点是什么。10. 西晋卫瓘、张华、唐彬治理蓟城地区的成就。答：271 年，晋武帝任命卫瓘为征北大将军，都督幽州诸军事，同时兼任幽州刺史、护乌桓校尉。采用离间手段，削弱了北部乌桓、鲜卑的威胁。282 年正月，晋弄帝以尚书张华都督幽州诸军事，领乌桓校尉、安北将军。他注意抚纳新旧，广布恩信，使“远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛” 。唐彬是晋惠帝时人，元康间（291299 年）在他监幽州诸军事时， “却地千里，復秦长城塞，自温城洎于碣石，绵亘山谷且三千里，分军屯守，烽堠相望。由是边境获安，无犬吠之警，自汉魏征镇莫之比
32、焉：。经过这三人的治理，晋太康、元康间，北部边境也有过一段稳定时期。11. 隋唐征伐高丽失败原因及后果。12. “安史之乱”对北京地区的影响。答：安史之乱是一场统治阶级内部争权夺利的战争。安、史等人用纵容部下烧杀抢掠的办法来鼓舞士气，焚人室庐，掠人玉帛，壮者死锋刃，弱者填沟壑，社会经济受到了严重的摧残。13. 简论幽云十六州地位的重要性。14. 蓟城（幽州城）的考古发现及研究。15. 北宋两次进攻辽南京失利的原因以及“百年和局”对北京地区发展的影响。16. 完颜亮迁都的原因和意义。答：原因：金取燕山府后，至燕京路，并以之作为攻伐南宋的大本营。金朝初年，向南扩张是金统治者的基本国策，燕京在其中所
33、起的作用显然是极为重要的，大将崇翰甚至有志于建都于此，这也使得燕京从一开始就成为金代在河北地区重要的统治中心。另外，金初燕京的行政机构，在政治、军事、经济方面均已略具规模。自金熙宗始，燕京作为金朝科举考试之地，成为制度。这反映出金统治者对燕京的高度重视，同时也说明燕京作为金朝在内地汉族聚居区的一座主要城市，具有了作为都城的部分功能。这些为后来完颜亮迁都于此打下了基础。意义：使得北京地区正式成为中国北部的政治中心。结合北京地区历史发展进程详加论证。17. 如何认识辽宋金之间的民族战争与民族融合。18. 北京由地域性城市发展为全国政治中心的过程。19. 厂卫机构的设立及其后果。20. 试评于谦、戚
34、继光、袁崇焕的历史作用与地位。21. 天理教起义的过程及意义。22. 北京半殖民地、殖民地化的演变过程。23. 戊戌维新运动在京师的开展及其影响。24. 京师义和团运动的爆发及后果。25. “五四”运动及其意义。答：“五四运动“的意义：标志着中国资产阶级旧民主主义革命的终结和无产阶级新民主主义革命的开始，青年学生和先进的工人阶级开始登上革命的舞台。P86-8726. 北平地区抗日斗争的基本内容。27. 实现北平和平解放的目的、可能性及其历史意义。28. 明清北京故宫如何体现三千年王城帝京规划营建的理论。29. 简述紫禁城宫殿的功能和建筑布局。30. 北海的园林布局及重要建筑物的特点。31. 为
35、什么说颐和园是中国古典园林建筑的珍贵遗产。32. 从圆明园被焚毁看北京近代历史的变迁。33. 简述北京内城修建过程。34. 简述“内九外七皇城四”是指哪些城门。35. 北京四合院的基本格局以及与其他地方四合院空间布局的主要差异。36. 北京四合院屋宇型大门共分几个级别？识别特点是什么？37. 北京胡同名称的雅化原则是什么？38. 通过北京古代水系的变迁，概述人为干预因素对北京地面水环境所产生的影响。39. 了解和研究北京古代水道遗存的历史意义和现实价值。40. 北京地区的长城军事防御体系为什么初步形成于北朝、最终完善于明代？41. 北京北部长城沿线民族迁徙与民族融合的历史进程大体经历了哪些阶段
36、？42. 请分析居庸关与古北口的地理形势以及在历史上的战略地位和军事功能。答：地理形势：古北口位居山海关和居庸关之间，这里地处燕山深处，潮河自关外奔流而来，由于激流深切在蟠龙、卧虎两山之间形成一个狭窄的隘口，是燕山山脉各隘口中地势较为险要的一个，自古即为华北平原通往东北平原、蒙古高原的咽喉要塞之一，地理位置十分重要。是万里长城上最负盛名的雄关之一，有着“天下第一雄关“的美称，位于北京西北约 60 公理，其地绝险，自古即为北京西北的屏障。居庸关建在崇山夹峙长达约 20 公理的关沟之中，关沟是著名的太行八陉中最北面的一陉即军都陉，是从大同、宣化通往北京的交通通道，关沟实际上是分隔太行山和燕山的一条
37、断层，居庸关关城西跨太行山余脉，东跨燕山余脉。居庸关城两侧皆高山耸立，峭壁陡不可攀，关城雄踞其中，扼控着南下北京的通道，这种绝险的地势，决定了它在军事上的重要性。关于它在历史上的战略地位和军事功能。可从唐、辽、金、元、明教数代分别论述。43. 北京地区现存明长城的总体分布情况是怎样的？44. 略述北京的历史变迁及人文传统。45. 简论元杂剧崛起的原因，描绘元杂剧在大都兴盛的局面。答：元代是一个很特殊的历史时期，民族矛盾和阶级矛盾均十分尖锐，充满了血与火、黑暗与光明、文明和愚昧的斗争，从而为元杂剧提供了取之不尽、用之不竭的源泉。元大都的畸形繁荣了四方八面的商贾、艺人，为杂剧造就了巨大的市场和熔炉
38、。元代停止科举考试 78 年，使得文人仕进无路，转而把浑身的智慧才华投向杂剧，并与艺妓密切结合，形成庞大的创作队伍。由于元代统治者对中原文化的陌生，客观上带来了思想控制的宽松和创作的自由。在宋、金杂剧和本的基础上，元杂剧吸收了唱赚、诸宫调等民间艺术的营养，从而使戏曲走向真正的成熟。46. 阐述窦娥冤的悲剧性。47. 从明清两代的戏曲发展和流变，看我国戏曲艺术的南北融合。答：首先是昆曲：明中叶以后，戏曲进入传奇时代。南方诸多声腔剧种纷纷崛起，并流播北上。明嘉靖朝，弋阳、海盐、昆山诸腔先后传入北京，取代了北曲杂剧，占领了舞台。特别是昆曲，在北京颇为兴盛。进入清朝，北京再度成为全国戏剧中心。康熙年间
39、，著名文人、诗人洪升、孔尚任先后来到北京。他们的剧作长生殿和桃花扇轰动京师。“南洪北孔“之后，昆曲的创作日益衰颓，但舞台演出却十分兴旺。昆曲被誉为”盛世元音“，成为全国性的主要声腔剧种。流播北京的昆曲，早在明万历年间，就采取昆、弋合演的形式，谓之”昆弋大戏“。到了清初，昆、弋合演的戏班、剧目大量出现，演出盛况空前。由于接受了弋腔的沁润，加上北方语音的影响，北京的昆曲渐渐呈现出与南方昆曲不同的韵味和风貌。北京的昆曲是一个总体概念，其中又包括“京昆”和“昆弋”两支。北方昆曲与南方昆曲的主要区别在于唱念的语音以及调式、旋律、唱法、伴奏方面。北方昆曲基本上以中原音韵为宗，不用苏音，尽量避免“南音北唱”
40、 ，也不恪守“乡音无改” 。其生、净、旦、巾、巾生的行腔基本同度，音域宽广，经常在两个八度间对比、跳动。生、净戏以气势磅礴、醇厚苍劲著称， “三小戏”不如南方昆曲细腻缠绵、清逸蕴籍，老生、大武生、花脸戏采用弋腔锣鼓，极有声势，形成雄伟沉厚、高亢刚劲和独特风格。48. 京剧是怎样形成的？如何正确评价、对待“国粹”京剧？49. 北京近代物质生活的发展变化状况。50. 近代北京物质生活的基本特点。答：北京近代物质生活具有浓厚的地方性，中国各地以及近代西方的物质生活在北京融会，并且发形成具有北京特色的物质生活。北京的近代物质生活，是各民族物质生活融合的产物。北京的物质生活的阶级差别，在近代进一步发展分
41、化，原先以宫廷物质生活为主的生活方式发生重大转变。北京近代物质生活的发展是随着近代社会发展而不断发展进化的，带有非常鲜明的时代性。51. 清乾隆皇帝将雍和宫改为喇嘛庙的原因。52. 北京寺庙文化形成与发展的历史原因。答：北京是五朝帝都，出于政治与信仰的需要，历代皇帝不但推崇宗教，而且敕建庙宇。唐太宗在他打过仗的地方都要为阵亡的将士建庙，以荐亡魂。辽东战败后，唐太宗敕建悯忠寺。由于北魏太武帝和北周武帝灭佛，为了保护佛教的经典使其长存于世而不毁，隋静琬法师修建了云居寺，并且开创了伟大的石经刊刻事业。赵朴初先生称房山石经的云居寺为“北京的敦煌” 。清朝政府把藏传佛教当作“安藏定藩”的国策，不但为了迎
42、请五世达赖而敕建了西黄寺，而且还将雍和宫改为喇嘛庙。明清两朝皇亲国戚、宫廷太监、达宫显贵纷纷捐资修庙。53. 北京教堂文化的形成历史过程。答：基督教传入中国的道路是曲折而复杂的。基督教在与中国传统文化碰撞与交流的过程中走向融合与新生。北京教堂文化形成的过程就是中西文化交流的过程。北京教堂文化为中西合璧建筑，既保留了西方教堂特有的建筑风格，又具有中国特色。北京教堂既是中西文化交流的中心，又是殖民主义侵略者掠夺中国的历史见证。54. 概述北京教堂既是中西文化交流的中心，又是殖民主义侵略者掠夺中国的历史见证。55. 北京清真寺的职能与文化特点。答：北京清真寺是穆斯林举行宗教活动的场所。北京的清真寺与穆斯林的社会生活密切相关。北京地区的清真寺是中外友好往来的桥梁。北京清真寺是中阿文化的载体。56. 中国哪些民族信仰伊斯兰教？57. 为什么北京在中国近现代历史中占有突出的地位？58. 你是否能说出上述五人更多的事迹？
