1、中新网北京12月11日电(记者 马学玲) 7号晚北京一骑车人被轧重伤。120救护车赶往抢救。道路拥堵,救护车一路鸣笛却鲜有车辆避让。仅3公里路,却用了40分钟。患者终因抢救不及身亡。另据调查,半数司机不会给急救车让道。,新华网网友评论： 给生命让路!因大家都不给急救车和救火车让路,让很多可以挽救的生命而去。这才是国耻。每当打转弯灯时,发现绝大部分车都会自动的加大油门刻意不让你通过,世界不可能有其他的民族做这种事了,这就是素质底下的铁证。多抢一秒给别人和自己都带来极大的不便和风险,这里不乏女性啊。,网友：在中国,社会车辆对于消防车和急救车不但不避让,竟然有的占用紧急车道甚至夹塞!对这个民族感到悲
2、哀,难得在中国就不能启动相关学校课程吗?就不能有重法加以严惩吗?这些与西方国家简直就没办法比,我曾问过一个美国朋友,他小学到大学,再到驾校这种意识一直被灌输,他们的法律很明确他们该怎样做!,网友：不给生命“让路”是态度问题2012年12月7日中国首都北京一伤人因没人“让路”死在急救车上,再次让世界“认识北京”。没人让路!是不想让还是不能让?是北京市民的素质问题还是政府部门的规划问题?是道德问题还是法纪问题?应该是态度问题:市民、交警与政府都存在“态度上”不重视生命的责任!,网友:让生命的路通畅:3公里路急救车用了40分钟,患者不治身亡,与其说死于堵路,倒不如说死于公民道德缺失和对规则无知。占道
3、者若自省给急救车让道是遵循起码的公共道德和法律规则,悲剧就不会发生。呼吁国民在逐渐摆脱经济贫穷的同时,也应摆脱在道德与法律上的贫瘠。解决这一窘境的唯一出路即依法治国。,微博 评论:短短3公里路,120急救车走40分钟,重伤者死于晚高峰“密不透风”的拥堵,但何尝不是死于我们的冷漠与轻佻?给急救车让路是“铁律”,打通生命通道,还“特权”车路权,从你我做起,从现在做起,更是为人性之美铺一条希望之路。人的生命只有一次,你会让道吗?如果急救车上是你的亲人,你会让道吗?请尊重生命。,网友：不愿给急救车让道,不能简单归咎为民众冷漠。一段时间来,一些公职人员滥用公权力,导致公众对公权力的正常行使报怀疑态度,不
4、少人并不相信急救车上真有急需抢救的病人。另一方面,交管部门没有为此制定相应规则,导致一部分想让道的人不敢让道。要避免类似悲剧再次发生,需政府和民众共同努力。新华网,“中国式过马路”,凑够一小撮 携手闯红灯昨天，记者在烟台市区多个十字路口采访，发现闯红灯、不走斑马线的现象随处可见，许多市民对交通信号灯视若无睹。现如今，凑够一小撮人就走的“中国式过马路”成为国内马路上的特色现象，也不断传递着市民无视交通规则的信号，究竟市民为何如此不顾生死？中国人时常念叨着“法不责众”，总觉得凑够一小撮人就可以了，过马路闯红灯也不会惩罚一堆人。有一个苦笑话，一个人伤心看天，另外一个人好奇，很多人跟着好奇，一堆人看天
5、而不知道在看什么。对于好奇的从众心理，放在过马路这种关乎自我利益的小事上，国人就更肆无忌惮了。,5年前的南京彭宇案，给国人的道德留下一道至今难以愈合的伤疤，有人形容该案让国人道德观倒退了50年。虽然案已结，彭宇悄然“消失”，徐老太也去世了，但11月8日媒体的报道再次让我们看到，伤痛还在，心结依然。（11月8日辽沈晚报）,我们要有勇气直面“彭宇案” 莫让道德深受其痛,道德建设，永远都是在自我疗伤中砥砺前行的。伤口不会自动消失，只有正视伤口，勇于亮出伤口，挤出其中的脓水，才能逐渐愈合乃至长出新肉。拿“彭宇案”来说，我们既要承认它对道德的伤害，更要想法弥补这种伤害。我们应该有这种勇气，应该相信道德的
6、主流，相信道德会越来越好。,2011年8月16日，网友在华声论坛、爱卡汽车论坛等社区爆料，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。助人为乐、被冤枉、好人做不得。正是这些关键词触动了社会敏感的神经，所以许云鹤案才瞬间成为热点事件。,“许云鹤案”勿给公共道德留心灵创伤,公共意识何以被扔进“垃圾箱”,（10月30日半岛晨报）大连市今年新增的部分新式果皮箱和垃圾桶丢失、损坏现象严重。5月至今，城区有约150只垃圾桶、100只新式果皮箱丢失或损坏。针对这一情况，环卫公司发动工人沿街寻找，日前，有一位清扫工发现有丢失的垃圾箱在一户居民的院内摆放着，里面还
7、盛放着酸菜。,不爱惜公共设施，有意无意破坏，或者占点小便宜，甚至据为己有这是公民公共意识淡薄的显现。类似的“损公肥私”现象较为突出今年6月15日起，青岛南山区24座公厕试点免费提供卫生纸。公厕管理员称，一盘270米长的卫生纸，平均每天用掉八九盘，除了正常使用很多都被浪费了。管理员表示经常遇到游客如厕后扯下一大截卫生纸带走，或者拿来擦鞋擦脚。,素质问题是个敏感问题，在很多公共事件事情中，我们有“遇到素质绕开走”的倾向。比如，行人闯红灯，即便“中国行人等红灯能忍90秒”，也掩盖不了个人文明的瑕疵，但是，我们更多的是指责红绿灯设置的毛病，不愿意去剖析“中国式过马路”的文明欠佳，有时，是闯红灯“秒杀”
8、交通文明。,“扶”还是“不扶”何以让人如此 困惑,“最美大妈”薛明秀、“最美女孩”余书华、“最美妈妈”吴菊萍、“撑伞仙女”无数平民英雄的义举让我们明白，扶危济困、助人为乐的传统美德仍是社会主流，基本的价值观和善恶判断标准一直存在，我们的社会仍然充满着阳光和正气 看到有老人不幸跌倒了，在以往，很多人可能都会不经过大脑思维，出自本能地伸手去扶一把，将老人安置照料好。如今，在南京彭宇案余波未平、天津许云鹤案尘埃未定之际，福州、武汉等地近日接连发生的老人摔倒而无人帮扶事件，让人们的内心很是“困惑”。,2011年3月5日，华南师范大学理论部谈方教授发起成立了“搀扶老人风险基金“。王商绘分析导致人们内心“
9、困惑”的原因不难发现，如果从人们内心的道德情感来说，几乎没有人会对伸手帮助摔倒老人持否定意见，真正让人们“困惑”的，是怕因为自己的伸手援助，给自己带来意想不到的“麻烦”。,对于上述案件引发的社会不良后果，我们确实应该深刻汲取教训，但也不必对此过于悲观。我们应看到，与每天发生的数以万计的好人好事相比，上述案件仅是极端个案。我们更应看到，中华民族历来是一个具有扶危济困传统美德的民族，几千年来，“推己及人”、“与善仁”、守望相助、自强不息的中华传统美德孕育了一代又一代的中国人，成为国民精神的基石所在。这些传统美德不会因为经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化而过时，更
10、不会因为偶尔出现的“救人官司”而褪色。,当然，我们也不必讳言，在扶助别人反而被诬告的风险面前，在空前深刻的社会变革冲击下，面对需要帮助的人，帮还是不帮？有的人可能会感到“困惑”，有的人可能会保持“冷漠”，甚至于有的人可能会临阵“退却”，但这并不能代表社会的“主流”。,近一段时间以来，从“最美大妈”薛明秀伸手接不慎从四楼窗户坠下的84岁高龄的老人，到“最美女孩”余书华口对口为溺水老人做人工呼吸，到“最美妈妈”吴菊萍奋不顾身地用双手接住10楼坠落的2岁女童，再到“撑伞仙女”暴雨中为行乞的残疾大爷撑伞而淋湿自己半边身子，无数平民英雄的义举让我们明白，扶危济困、助人为乐的传统美德仍是社会主流，基本的价值观和善恶判断标准一直存在，我们的社会仍然充满着阳光和正气，无私帮助别人的人终究会得到公众的称颂和敬重。在中华民族的内心深处，传统美德虽然遭到了一定的冲击，但却是越发坚韧和顽强，它正像一棵常青树一样存活于中华民族世代繁衍的思想文化沃土中，成为激励人们奋发向上的精神动力。,要真正化解人们为“扶”还是“不扶”而产生的内心“困惑”，既需要司法机关在处理类似案件中维护好社会的公平正义，也需要人们包括媒体在面对类似事例时保持足够的理性和宽容，尽量避免让极端个案演化成全民恐惧，进而共同让扶危济困、守望相助的传统美德在新时期正常成长。,
