1、浅谈三国志通俗演义中的刘备形象河南中学 果志京三国演义这部鸿篇巨制，在漫漫的中华历史文化长河中璀璨绚丽气势恢弘，读来使人感慨万千荡气回肠。它里面的许多情节脍炙人口广为流传。小说里面的人物更是“贤” “恶”有别，“忠” “奸”分明，人物形象十分鲜明。其中刻画了许多生动形象的人物形象，作者刻画的刘备更是一位妇孺皆知、家喻户晓的形象。在波澜壮阔的三国风云之中，作者塑造了一位集“仁” 、“义”于一身的贤君明主。他白手起家，从“织席贩履”之人成长为一代君王，他的雄才大略、知人善任、任人唯贤使他在诸侯争霸中脱颖而出，开创出一代霸业。一 刘备是“仁”的典型形象罗贯中塑造的刘备形象给人一种宽仁爱民、礼贤下士的
2、印象，这一形象与封建社会所认可的贤君明主相吻合，更加符合当时的纲常伦理。在封建社会“仁”是贤君明主必备的品德，毫无疑问，刘备就是一位集“大贤”于一身的人物。刘备是作者罗贯中着力塑造的“仁”君的典型，在诸侯争雄的年代，曹操占据中原，“挟天子以令诸侯” ，占据天时，江南东吴孙权凭借长江天险雄霸一方，占有地利，而刘备在种种不利因素中，在狼烟四起的纷争中， “以民为本” “宽待下属” ，占尽了“人和” 。1 “拥刘贬曹”的作者倾向更使刘备形象变成“仁”和“义”的化身。作者罗贯中笔下的刘备集“仁”和“义”于一身，把刘备作为“汉室正统”的地位不断加强，这在小说三国演义中得到了充分的体现。在历史中，刘备的确
3、具有贤君的品德，陈寿三国志中记载“先主之弘毅宽厚，知人待士有高祖之风，英雄之器也” 。罗贯中为了使三国演义中的刘备更具有“仁”的品德，进行了一系列的艺术的夸张，使刘备的形象更加具体，趋于人性的完美，弱化了刘备的缺点和不足。这同作者“拥刘贬曹”的倾向是分不开的，正是刘备的“仁”衬托出曹操的“不仁” 。作者通过 刘备与曹操的比较，通过刻画曹操的“奸雄”形象和“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生信条，衬托出 刘备的英明贤良。刘备处处深得民心，爱民如子，是典型的明君形象。在小说三国演义中 作者罗贯中塑造的曹操形象口蜜腹剑，阴险狡诈，有时残忍的令人发指。曹操和陈宫在逃难中遇到吕伯奢，吕伯奢准备热情款
4、待，曹操却误以为要谋害他，杀了 吕伯奢一家，心狠手辣，全无人性，结果 陈宫弃他而去。在第十回，曹操“杀戮人民，发掘坟墓”坏事做尽，丧尽天良，是不折不扣的沾满人民鲜血的刽子手。正是曹操的“不仁”更突出了刘备的贤明。作者罗贯中塑造的刘备形象是受人民拥戴的众望所归的领导者。当刘备无“立锥之地”时，陶谦自动让贤，把徐州交给刘备，刘备坚辞不受，但是徐州百姓闻之此事，涌到府前拜哭。甚至说“刘使君不领此郡，我等皆不能安生矣！”足见刘备在当时“深得民心” ，同时更彰显了他的“仁” “义” 。三国演义中作者罗贯中始终坚持“拥刘贬曹”的主旨，塑造的刘备形象更是离不开这个主旨。作者描述的“张翼德怒鞭督邮”让人觉得痛
5、快酣畅，同时体现出张飞性格的鲁莽豪爽、疾恶如仇的一面。小说描述刘备“玄德终是仁慈的人，急喝张飞住手” ，到最后，玄德对督邮说“据汝害民，本当杀却，今姑且饶命。吾缴还印绶，从此去矣。 ”更加衬托出刘备的“仁” “义” 。其实史书陈寿的三国志蜀书 先主传中载“督邮以公事到县，求谒不近，直入缚督邮，杖二百” 。正是作者巧妙的人物塑造， “张冠李戴” ，塑造的人物形象却恰到好处，同时也符合作者一贯的“拥刘贬曹”的主旨，使刘备的形象更加符合贤明宽厚的一面。2 刘备是宽人爱民和礼贤下士的贤明君主。作者罗贯中塑造的刘备形象着力刻画了刘备宽人爱民的一面。刘备作为群雄割据中逐渐发展张大的一方，很好的印证了“得民
6、心者得天下”这句话，由于他的宽厚仁义，刘备无论是在顺境中还是在逆境中，作者罗贯中始终把他宽人爱民和礼贤下士的一面放在首要的地位。 三国演义在第四十一回写“刘玄德携民渡江”时，刘备被曹操所击败，一路退却，刘备率领三千军马不忍抛弃百姓轻装前进，小说描写“新野”和“樊城”两县百姓。“扶老携幼，将男带女，滚滚渡江” ，跟随刘备， “同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数” 。正是有百姓跟随，前进缓慢，才被曹军追上。但刘备却说“举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之？”作者罗贯中赞颂他说：临难人心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。刘备在三国演义中不仅被塑造成是爱民如子的“
7、明君” ，更是一位礼贤下士求贤若渴的“明君” 。偶遇水镜先生，刘备就对他礼敬有加，视为知己。刘备在遇到徐庶时，更是敬若上宾，不敢怠慢。尤其是在对待诸葛亮上，把刘备礼贤下士的品德描绘的淋漓尽致，反映出刘备具有的贤君品德。二 刘备卓越的领导才能刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大，更离不开他卓越的领导才能。正是由于他善于领导和团结手下的文臣武将，人尽其才，发挥他们的特长，使他们甘愿马革裹尸血撒疆场。这其中无疑离不开刘备的领导才能。1 刘备善于用“情”来打动人感情对于每一个人来说都很重要，刘备作为一个领导者。他更善于用情来打动人，笼络大家的人心，使他手下的文臣武将心甘情愿为他效忠。在三国演义中这
8、一点表现得犹为突出，作者罗贯中精心描绘了“三顾茅庐”的经典画卷：刘备苦无贤士良相来辅佐，经水镜先生和徐庶极力推荐，刘备不辞辛苦，三顾茅庐，终于用情打动了诸葛亮，出山辅佐刘备。正像诸葛亮在出师表中所说“臣本布衣，躬耕于南阳”为报先主“知遇之恩”“鞠躬尽瘁，死而后已” 。从此以后，诸葛亮为蜀国的事业奔走劳顿，不辞千难万险，以至在刘备去世后，他还忠心耿耿，平番帮，出祁山，直至逝卧沙场。刘备善于用“情”来打动人，使他更好的团结了他手下的文臣武将，更加巩固了他的领导地位。这在他和赵云之间表现的犹为突出。刘备和曹操交战兵败，赵云不顾个人安危， “单骑救主” ，在百万曹军中往来冲突，视死如归，终于杀透重围，
9、救出了幼主阿斗。当见到刘备时，怀中的幼主阿斗不见动静，解开铠甲看时，阿斗正在熟睡中。赵云高兴的说“幸得公子无恙” 。刘备接过阿斗掷之于地说“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地上抱起阿斗，涕拜说“云虽肝脑涂地，不能抱也” 。刘备摔孩子这一情节，生动的刻画出刘备用“情”来巩固他和赵云之间的关系。使赵云一心一意为刘备出生入死，而且“死而无撼” 。正是刘备巧妙的抓住了赵云的心理，同时在身处险境之时。刘备对阿斗的一摔，也恰恰起到了“情”的效果。他既是摔给赵云看，也是在摔给周围的人看，他手下的爱将比他的孩子还要重要，他要大家明白，他是一个贤明君主。2 刘备用“义”取得英雄义士的信任。在三国演义之中，
10、 “义”和汉室正统的刘备一方紧密相连。在三国演义第一回中，作者罗贯中就写出了“宴桃园英雄三结义”正是一个“义”字，使刘备和关羽、张飞紧紧团结在一起。在风雨飘摇的东汉末年，他们素昧平生，中间靠着一个“义”字紧紧连接着。在三国演义中，他们名为君臣，实为兄弟，发誓要救国扶危，上报国家，下安黎庶。正是靠着这个“义”字，关羽、张飞为刘备打拼出一片天下。在这里， “义”虽然是相互的。但刘备作为一代明君，他用“义”取得了英雄义士的信任，也用“义”巩固了自己的政权。可以说，在三国演义之中，刘备是最能用“义”来巩固自己领导地位的。他也善于用“义”取得大家的信任。 “张飞醉酒失徐州”就是一个例子：张飞因醉酒打了曹
11、豹，曹豹怀恨在心，引吕布里应外合，夜袭徐州，由于张飞喝酒误事，醉酒不能接战，也顾不得刘备的妻小，冲出重围。见到刘备由于关羽责问他，张飞拔剑欲自刎，被刘备拦下。刘备说兄弟情义重于徐州城和他的妻小。这对于性格直爽，心性淳朴的张飞来说，这种“义”的做法，无疑更加深刘备和张飞的关系。也更取得了周围人的信任。刘备的做法，这里面固然有为了自己的霸业善于权谋的一面，但“义”的确起了重要的作用。刘备的宽厚仁义在三国演义中，不仅表现在他和关羽、张飞之间，在和其他人之间他也是“义”字当头，当张松建议刘备攻取益州之时，刘备不忍同室操戈。正是由于这个“义”字，让张松看到刘备的贤明。反倒使张松坚定了投靠刘备的决心，并联
12、合了法正和孟达也投靠了刘备。由于“义” ，使四方的英雄义士纷纷都来投靠，不断壮大了“刘蜀”一方。3 刘备知人善任用人有方刘备武功不及关、张、赵云，才智和诸葛亮比较起来更难望其项背。但是他作为一代贤君有他优势的一面。他知人善任用人有方，挖掘他们每一个人的最大潜质放手让他们发挥自己的最大能量。其中，刘备重用诸葛亮就足见他知人善任用人有方。诸葛亮在三国时期是一个关键的人物，他足智多谋，善于指挥军队作战，在战争中往往显示出高人一筹的能力。刘备慧眼识英雄，把诸葛亮这个在民间不为权宦所重视的卧龙请了出来，并且放手使用，把军政大权都交给他，使诸葛亮成为了名垂千古的贤臣良相。在诸葛亮临危托孤之时，身边的文臣武
13、将众多，刘备深知担此大任的非诸葛莫数，正是刘备知人善任，重用了“布衣”出身的诸葛亮，才使自己成就了霸业，在诸侯争雄中形成三国鼎立的一方。在烽烟四起的年代，没有良臣的辅佐，诸侯是成就不了霸业的。反之，没有慧眼识英雄的伯乐，也成就不了一代良将。刘备把赵云收归旗下也说明了刘备知人善任用人有方，赵云开始跟随公孙瓒，当公孙瓒灭亡后，落草为寇，刘备却欣然接纳了他，并委以重任。并成为继关、张之后刘备重要的将领。赵云随刘备南征北战，攻城掠地，为蜀汉的发展壮大立下了不可磨灭的功勋。这其中离不开刘备善于发现人才，善于使用人才。正是由于刘备的这一优势，使他在诸侯争霸中脱颖而出，奠定了三分天下的基业，在发现人才和使用
14、人才上也成了慧眼识英雄的伯乐。三 刘备的形象塑造略有不足。刘备的形象塑造在三国演义中固然有许多成功之处，但也有人物塑造上的欠缺。1 刘备形象和曹操、诸葛亮的形象比较起来不够鲜明。三国演义里虽然塑造了一位宽厚仁义、具有一定文韬武略、 “喜怒不形于色”的刘备形象。但和曹操、诸葛亮比较起来，缺乏鲜明的人物个性，更缺乏人物细致入微的刻画，大都是粗线条的勾勒，人物形象个性不够鲜明。而曹操和诸葛亮的人物形象十分鲜明，个性十分突出，在艺术刻画上要超过刘备形象的塑造。曹操在小说三国演义中被塑造成了一个性格残忍、阴险毒辣、奸诈无比，又善于权谋，具有很高的文化和军事才能的“奸雄”形象，他的“宁教我负天下人，休教天
15、下人负我”的人生信条的背后，是一副厚颜无耻、卑鄙恶劣的嘴脸。小说塑造的曹操这一人物形象很丰满，给人们留下了难以磨灭的印象。曹操在作战中军中无粮，他却让粮官王后用小斛发军粮，然后杀了王后借以稳定人心，足见曹操的阴险毒辣。曹操在和袁绍作战时，许攸投靠曹操，问曹操军粮能用几时，曹操答：“一年” 、 “半年”、 “三个月” ，被许攸说破后，竟“附耳低言”说“军中止有此月之粮” ，告诉许攸，还够一个月。许攸说：“休瞒我，粮已尽矣” ，在事实面前曹操才承认没有了余粮， “一问三假” ，可见曹操的奸诈，世人确实是无人可比。其中，曹操“青梅煮酒论英雄”显示了他的远见卓识， “横槊赋诗”又显示了他的骄傲自满，不
16、可一世。所有这些，都给人们留下了极其深刻的印象。刘备形象和诸葛亮的形象比较起来，从描写篇幅和情节刻画上、个性细节描写上都略逊一筹。在三国演义中诸葛亮不但是一个伟大的政治家和军事家，而更多表现出的是一个智者的化身。他用兵如神，聪慧过人，上知天文，下晓地理。在小说三国演义之中，诸葛亮“舌战群儒” ，表现出他的超人才智，和周瑜的斗智斗勇，表现出他的智勇双全，在“陇中对”时，表现出他对“天下大事了然于胸”的远大政治抱负和见解。忠于汉室，坚贞不渝， “鞠躬尽瘁，死而后已” 。是诸葛亮生动的人生写照。2、刘备形象在整部小说中塑造略有欠缺。在三国演义之中，前半部写刘备时总体上体现出人物的性格，在后半部人物形象就逐渐模糊，缺乏个性塑造，也缺乏人物连贯性，描写篇幅急剧减少。小说三国演义塑造的刘备形象整体上符合人物性格和特点。但在个别细节上却“画蛇添足” ，反成败笔。在三国演义第十回中描写人民百姓拥戴刘备的情节给人以不实的感觉，刘安竟杀妻供刘备食用，本欲美化刘备，却画虎不成反类犬，让人觉得不可信和低俗无比，损害了人物的形象的塑造。但毕竟瑕不掩瑜，总体上刘备的形象塑造是比较成功的，在三国风云之中，给人们留下了一个受人民爱戴、宽对下属、知人善任、礼贤下士的贤君形象。
