1、第六章 辛弃疾和辛派词人,辛弃疾是豪放派的领军人物，代表了南宋爱国主义词作的最高水平。辛弃疾的词在宋词乃至整个词史上都占有最崇高的地位,拥有最深远的影响。,第一节 辛弃疾的生平与思想,一、辛弃疾的生平 辛弃疾（11401207），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。历城（今山东济南）人。他的生平可分为四个时期。,第一期（1140-1162），起义南归时期； 第二期（1162-1181）为南渡初期； 第三期（1181-1203）为闲居带湖、飘泉期 ； 第四期（1203-1207）为晚年再起，参与北伐时期。,二、辛弃疾的思想 坚持不渝的爱国主义精神，是辛弃疾思想的主导倾向，这表现为对中原山河和人民的
2、系念，对恢复统一的向往，对苟安投降的谴责批判。辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统；同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。,辛弃疾承受的是传统儒家教育，也濡染了佛老思想。其人生观以积极入世的儒家思想为主；但在退职闲居，特别是他的晚年，因抗金理想不能实现，喜欢出入老庄、谈禅说佛，向归依自然、乐天知命的佛老中求解脱，时而流露出消极颓唐情绪。这是当时一般文人儒士的共同点。,第二节 辛词的思想内容,辛弃疾的词，按写作题材和内容的不同，这些词可分为四大类：一、抒写爱
3、国情怀的英雄词（亦即爱国词）；二、描写田园风光和农村生活的农村词；三、描写自己赋闲生活的闲适词；四、言情体物的咏春艳情词，在辛词中最具特色的是以英雄自许和以英雄许人的爱国词。,一、爱国词 辛词中内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾首先是一个从硝烟弥漫的战场上冲杀出来的爱国斗士，他具有其他作家所不具备的戎马生涯，而且具有一个伟大军事家的素质和才华。实大而声宏，膏沃而光晔，他词中的爱国思想比其他作家就更自然、更充沛、更坚实、更真切。他决不仅以旁观者的身份去作爱国词，也不必有意地去“作”爱国词，他只须让一腔真情宣泄出来就自成绝调。,正如前人所评：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许果何意于歌词哉？
4、直陶写之具尔！”（范开稼轩词序）“辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之才，不能尽其用，一腔忠愤无处发泄故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚词苑丛谈卷四引黄梨庄语）辛弃疾爱国词的内容又可分为这样几个方面：,1.以自我为中心，表现自我经历、自我形象、自我感触的作品 在辛弃疾的词集中，有一些记录自己“少年横槊、气凭陵”（念奴娇）的战斗生活的词，或借助追念这种战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品。如鹧鸪天有客慨然谈功名，因追念少年时戏作：,壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。,追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。,此词上片忆旧，
5、下片感今。上片追摹青年时代一段得意的经历，激昂发越，声情并茂。下片转把如今废置闲居、髀肉复生的情状委曲传出。前后对照，感慨淋漓，而作者关注民族命运，不因衰老之年而有所减损，这种精神也渗透在字里行间。 又如破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，一句一壮事，写出这段生活中的壮事，然后归入深沉的感慨：,醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。,马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。,这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。 下片写投入战斗的惊险场面。 末句一结，却转到在南宋统治
6、集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。,这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。,辛弃疾不仅“以气节自负，以功业自许”，而且也“以功业许人”。因此，他在酬唱词中，很少只写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复、建功立业共勉，使在一般人手中及容易变得陈腐的酬唱词面目一新。如水调歌头寿赵曹介庵、千秋岁金陵寿史帅致道时有版筑役 、水龙吟
7、为韩南涧尚书甲辰岁寿 等。,2.表现自己壮志难酬、报国无门的愤懑和表现苦闷时依然充满昂扬奋进、不甘屈服的精神的作品 由于受制于以投向苟安为基本国策的南宋小朝廷，任何爱国志士的愿望肯定都要落空，志向越大，失望也就越大，陆游和辛弃疾的悲剧都在这里。因此，表现自己壮志难酬、报国无门的愤懑就成了辛弃疾爱国词的重要内容。如水龙吟登建康赏心亭：,楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。,休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？,这首词作
8、于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。 上片主要是借景抒情。开头大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。,下片借典抒怀，词人借写晋代和三国时的人物典故，表现了自己欲进不能，欲退不忍的进退两难的处境。 这首词，是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。,3.不满于偏安江左的局面，谴责和愤慨只图个人利益、不顾国
9、家安危的投降派的词作 辛弃疾不满于偏安江左的局面，日夜思念沦陷区的大好河山和父老兄弟，为了收复失地，解救同胞，他大力讴歌北伐恢复。在辛词中，“西北”、“长安”、“神州”等字眼出现的最多，它们背后充满了作者对故国的一片深情。如：,郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。,造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（万安县志）。词中的郁孤台在赣州城西北角（嘉靖赣州府志图），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：余虽不及子牟，而心在魏阙一也。改郁孤为望阙。”（方舆胜览）清江即赣江。章、贡二水抱赣
10、州城而流，至郁孤台下汇为赣江，再北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。淳熙二三年间（1175-1176），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。,梁启超云：“菩萨蛮如此大声镗鞳，未曾有也。”（艺蘅馆词选）此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。,其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，因为难以一一指实最后都通过景色写了出来。但其主要寓托则可体会，其一怀襟抱
11、亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。,二、农村词 辛弃疾直接或间接描写农村的词约有三四十首，这是对苏轼农村词的继承和发展。虽和苏轼一样，对农民的痛苦生活缺乏理解，但对农村的劳动生活、自然景色有更为广泛的表现。如清平乐：,茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。,又如西江月夜行黄沙道中： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。
12、旧时茅店社林边，路转溪头忽见。,三、闲适词 辛弃疾在上饶、铅山赋闲近二十年，写下了不少流连诗酒、啸傲溪山，表示与世相忘的作品。但对慷慨有大志的辛弃疾来说，“闲适”并非所愿，因此在这类题材的作品中，很多都包含了一种牢骚、怨艾，以致不满、怨恨的感情，因而这类作品又绝不是闲适所能范围的。如水调歌头盟鸥：,带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。,破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。,四、艳情词 在辛弃疾的词作中，大约有近60余首具有传统风格的言情体物
13、咏春词。这些词大多写得疏朗明爽，清丽中见俊俏，带有婉约风韵，刘克庄说：“其秾纤绵密者，亦不在小晏（晏幾道）、秦郎（秦观）之下。”表现出以雄健清劲和悲慨深沉情思为底蕴，寓刚于柔或摧刚为柔的妩媚秀美。如其祝英台近晚春：,宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住。 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”,此词题作“春晚”，实写闺怨，蓼园词话说是“借闺怨以抒其志”。起调三句点出分别的情事、地点及分别后时序的变化，“怕上层楼”以下围绕的一个“愁”字委婉、层深地叙写念远之情细腻地描写出情人的心
14、理。下片从用花卜归期的动作，梦中的哽咽语表现缠绵的相思“愁”。风格婉媚温柔。 另如青玉案：,东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那然却在，灯火阑珊处。,该词与杜甫的佳人、苏轼的卜算子缺月挂疏桐、陆游的卜算子咏梅同一机抒，与其说是追求情人，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（艺蘅馆词选引梁启超语）的自白。,第三节 辛词的艺术成就,一、豪放风格 辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。苏轼开创豪放词风之后，北宋并没有出现有力的继承者。难度之初，张元幹等人用这种风格写
15、了一些爱国词，但终未形成一派之风。到了辛弃疾，情况才发生根本改变。,辛弃疾用这种风格创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”（介存斋论词杂著、艺术概语），使豪放不但成为他创作的基调，而且蔚然成风，别为一宗，正式成派。辛弃疾本人亦登上了豪放的最高峰，成为这一派的杰出代表。,为了创建豪放词风，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段。 他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。辛弃疾笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。 辛弃疾笔下的景物和场面也多飞动壮观饱含豪放色彩。 像我们前面提到的水龙吟（楚天千里清秋）和菩萨蛮（郁孤台下清江水）等，都有这种特点。,稼轩善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。在
16、词的创作中，辛弃疾使用象征手法，使人物形象、景物描写和感情抒发能冲破时空的局限，在更宽广的天地里驰骋。他不但善于在局部刻画中使用这种手法，还能以此来结构全词，表现其庄浪恣肆的胸怀与奔涌不羁的感情。如他的水调歌头：,我志在寥阔，畴昔梦登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。,少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。,南宋光宗绍熙五年（1194），辛弃疾从福州知府兼福建安抚使任上被弹劾免官，回到江西铅山他的瓢泉新居，开始了长达八年的再度闲居生活。这首词就作于闲居瓢泉期
17、间。词前小序云：“赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。 ”据此可知，他写这首词是为了答谢赵昌父（蕃）并兼寄吴子似（绍古）的。,词以以梦幻的形式 ，在浪漫主义的想象中，表现自己鸿鹄高举的志向以及这种志向破灭的惘然之情，其庄浪恣肆的风格直逼诗仙李白。 “摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。 再如太常引建康中秋夜为吕叔潜赋 ：,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道
18、是、清光更多。,在浪漫主义的想象中，含蓄地传达了他的爱国思想。,他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。如菩萨蛮的结尾，将全词郁勃的感情化入“江晚正愁予，山深闻鹧鸪”的酸锌景色之中，感人至深。又如破阵子为陈同甫赋壮语以寄，前面列举了“醉里挑灯看剑”等九几件壮事，但最后一句“可怜白发生”，将这些壮事一笔抹倒，感情反差极大，令人不忍卒读。,而摸鱼儿开头“更能消，三字，是从千回万转后倒折出来，真是有力如虎”（白雨斋词话）。而结尾又将一腔怨悱之情化入“斜阳正在，烟柳断肠处”的衰败景色中，使全词的意境更加深邃。,辛弃疾还善于以小见大，从小处生发联想
19、，将一些平凡的，在别人眼里看来似乎是微不足道的眼前景、耳中声，同抗战爱国等重大主题联系起来，使这些细节变得不同反响。他闻棋声如闻马蹄声：“小窗人静，棋声似解重围。”（新荷叶）他听到檐间铁马如铮铮阵马，引起无限遐想：“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南北共，正分裂。”（贺新郎）,他对鲜花如对兵阵：“对花何似，似吴宫初教，翠围红阵。”（念奴娇）对春色，他更是感慨良深：“东风官柳舞雕墙，三十六宫花溅泪。春声何处说兴亡，燕双双。”（酒泉子）这些平凡的景色经过辛弃疾别具眼光的审视和激昂感情的熔铸，无不染上豪放的色彩。,二、表现手法 值得一提的是，辛弃疾的豪放风格并非全以直露的豪放语加以表现，而往往是通
20、过各种形式加以表现的。它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”（胡应麟诗薮）。这里不妨借用评词家的“变调”一词来概括。评词家所说的“变调”原指非婉约者，而我们所说的“变调”，是指表面看来不怎么豪放，但骨子里仍不失豪放本色者。这些“变调”大约有以下几种表现形式。,一是寓刚健于温柔之中。从表面上看，辛弃疾的某些词和传统的婉约差不多，如伤别怨离、感春悲秋之类，但它的内在目的是要表现自己的爱国之情和悲愤之感。因而这些词形式上虽摧刚为柔，骨力上却刚柔相济。这种风格很象辛弃疾词笔下的梅花，表面上看来虽是“雪里温柔，水边明秀”，但实际上是“骨清香嫩，迥然天与奇绝”（念奴娇“疏疏淡淡”）。这
21、方面的代表作有摸鱼儿：,更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。,长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。,这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。 在艺术上，直接继承了楚辞香草美人的比兴寄托手法，用男女之情来隐喻现实斗争，并构成了整体性的象征意蕴。上片以惜春、留春转而怨春表现他对南宋王朝“
22、爱深恨亦深”的矛盾心情；下片以陈皇后的失宠比况自己的现实处境，以玉环飞燕预示小人的结局。全词笔致婉曲，寄托遥深，言在此而意在彼，令人回味无穷。,这首词体现了辛词摧刚为柔的特殊风格。作者以雄豪劲健的阳刚之气驱遣美人香草的柔美意象，组织成温柔缠绵的精丽词章，将政治上的难言之隐曲折地传达出来，表面上是凄艳婉媚，实质上却是沉郁悲壮，形式上是婉约旧体，骨子里却有力如虎，可谓是肝肠似火，色貌如花，这比一般粗豪直露之作更具艺术感染力。,二是寓悲愤于闲适之中。这类作品表面上写闲适生活和闲情逸致，但隐藏其中的感情却是非常激烈沉郁的。它以淡笔写浓愁，轻笔写重压，闲笔写大志，正像刘辰翁辛稼轩词序所评：“斯人北来，喑
23、呜鸷悍，欲何为者。而谗摈销沮，白发横生，亦如刘越石陷绝失望，花时酒中，托之陶写，淋漓慷慨，此意何可复道？而或者以流连光景、志业之终恨之，岂可向痴人说梦哉？”如丑奴儿：,少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！,全词围绕同一个愁字写少年与暮年的不同心态，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果。 笔触似乎漫不经心，但内心的感慨却是十分
24、沉重深邃的。,三是寓庄严于谐谑之中。有些词表面看仿佛游戏之作，但其中寄寓的却是非常严肃，甚至是正面表达难以尽兴的主题。如写醉中“只疑松动要来扶，以手推松曰去！”（西江月）在诙谐俏皮之中，将自己兀傲坚强的性格和人生哲学表现得淋漓尽至。他如沁园春（“杯，汝来前”）、菩萨蛮（“青山欲共高人语”）、玉楼春（“何人夜半推山去”）等，也都有这类特色。,除了豪放，辛词也不乏婉约、平淡、清丽等多种风格。正像范开、刘克庄在稼轩词序中所评：“其间固有清而丽，婉而妩媚”之作，“其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”,三、以文为词 除了对豪放风格的建树外，对表现手法的发展，也是辛词的重要成就。辛词不但以诗为词，还进一
25、步以文为词，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中。,1.喜用典、善用典。辛词用典杂而广，且能作到形式多样，花样翻新。他善于连用典故，如永遇乐京口北固亭怀古，一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等人之典，而这些人除廉颇外都与京口有关，而且极为巧妙：,千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回 首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将
26、相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩侂胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；,用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。,其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作
27、，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；,写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。,又如水龙吟登建康赏心亭下阕：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。”连用三典，第一典用张翰事，表示自己不愿归隐的事实；第二典用陈登事，表示自己不愿归隐的原因；第三典用桓温
28、事，表示自己不愿归隐的结局，组织在一起，表达得十分深刻。,2.喜议论。议论性强是南宋初中期词的共同倾向。辛词的议论有的融化于生动的形象中，如“青山遮不住，毕竟东流去”；有的借助了怀古，如“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”；有的是径直的议论，如“江头未是风波恶，别有人间行路难。”,3.善用比兴、比拟、比喻等修辞手段。比兴，如前引的太常引之写月，比拟如贺新郎之写山：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”辛词的比喻有如苏诗的比喻，形式多样，精彩纷呈。如沁园春叠嶂西驰下阕云：,争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
29、,连用三喻来形容山的风度、威仪、气质，而且都是倒喻，想象新奇而句律严整，极见工力。,4.高度的语言技巧。既善用精美的文学语言，又善用通俗的口语；善用散文句式入词，又善于点化前人诗句成语入词，在语言表达上也取得了集优汇萃的成就。精美的文学语言如沁园春叠嶂西驰，笔笔都堪称是“雄深雅健”的描写；口语如清平乐茅檐低小中的“大儿”、“中儿”、“小儿”，西江月明月别枝惊鹊中的“七八个星”、“两三点雨”等。,用散文句式入词如西江月醉里且贪欢笑、沁园春杯汝来前等都好像是巧妙地把一篇小品散文按词牌的句律点断而已，读起来格外幽默。沁园春杯汝来前的原文是：,将止酒、戒酒杯使勿近,杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年
30、抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知已，真少恩哉。 更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。,点化前人诗句用语的，如南乡子何处望神州中的“不尽长江滚滚流”，“生子当如孙仲谋”等，就是直接点化或引用杜甫诗和曹操语的。,当然，辛词中过于逞才使气，炫耀学问；过于追求以议论入词，至使议论变得直露或陈腐；过于追求以文入词，至使词失去了应有的韵味，也时或有之，但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就。,第四节 辛弃疾的词史地位及影响,在两宋词史上，辛弃
31、疾的作品数量最多、成就最高。他扩大了词的题材，提高了词的表现力，创新了词的风格，对词的贡献是多方面的。特别是他发展了苏轼的豪放词风，把豪放词的创作推向了艺术的巅峰。,他接踵南渡以来的抗战词人，将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪。他进一步打破了“诗庄词媚”的观念，他不但以诗入词，甚至以散文句式入词，完成了词体和词风的大解放、大变革。他的词不仅是“无意不可入，无事不可言”（刘熙载艺概词曲概），而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由和充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。对此，前人有极高的评价。,刘克庄云：“公所作大声镗鞳（tngt，钟鼓声），小声铿鍧（kn
32、ghng，钟鼓并作声），横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”（后村大全集卷九十八辛稼轩集序）,宋末刘辰翁高度评价稼轩词变革语言之功：“词之东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵雅颂入郑卫也。自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。”（须溪集卷六，辛稼轩词序）,王士祯曰：“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。”（花草蒙拾） 四库全书总目提要稼轩词提要称赞辛弃疾“其词慷慨纵横，有不可一世之慨，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻
33、翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。”,在辛弃疾的影响下，逐渐形成了创作倾向大体相同的爱国词派，并绵延至南宋后期而余波不绝。其中有与他大致同时的陆游、陈亮、刘过等，稍后有刘克庄、戴复古、刘辰翁等，声势浩大，引人注目。,辛弃疾不仅对南宋爱国词坛产生了实际影响，而且他也一直对后世的文学史发生着深远的影响。宋末的遗民词人、金代的元好问、清代的陈维崧以及近代的梁启超等人，都是推崇稼轩、深受辛词沾溉的作家。,第五节 辛派词人,重要的辛派词人不下数十人。和辛弃疾同时的有陈亮、刘过等，稍后有刘克庄，更晚有刘辰翁等。他们与辛弃疾有着相同或相近的创作倾向，都是以词抒发抗金救国的爱国主义情怀，词作慷慨激昂，词风恣肆粗
34、旷。限于时间，我们只介绍陈亮和刘过的词作。,陈亮（11431194）字同甫，原名汝能，后改名陈亮，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，“因上中兴五论，奏入不报”。,淳熙五年(1178)诣阙上书论国事，孝宗曾拟破格擢用他，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”他因直言鐺论得罪了许多权贵，曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。有龙川文集、龙川词，存词74首。,陈亮是位豪侠奇士，词风也辛弃疾相似。其词多表现抗战复仇、救国安民的思想怀抱，故他每词写就，“辄自叹曰：平生经济之怀，略已陈矣。”（叶适书龙川集后）陈亮又长于
35、政论，宋史本何以说他“论议风生，下笔数千言立就”。他也常常用词来表达他的政治军事主张，其词所论时事往往可以跟他的政论文相互印证。,如果说辛弃疾是以文为词，那么，陈亮几乎可以说是“以词为文”。强烈的现实针对性、鲜明的政治功利性和纵横开阖的议论性构成了陈亮词最突出的特点。如水调歌头送章德茂大卿使虏：,不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。,尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。,淳熙十二年（1185）十二月，宋孝宗命章森以大理少卿试户部尚书衔为贺万
36、春节（金世宗完颜雍生辰）正使，陈亮作词送行，便表达了不甘屈辱的正气，与誓雪国耻的豪情。对这种耻辱性的事件，一般是很难写出振奋人心的作品，但陈亮由于有饱满的政治热情和对诗词创作的独特见解，敏感地从消极的事件中发现有积极意义的因素，开掘词意，深化主题，使作品气势磅礴，豪情万丈。,上片为友人壮行。 词一开头，就把笔锋直指金人，警告他们别错误地认为南宋军队久不北伐，就没有能带兵打仗的人才。“漫说北群空”用韩愈送温处士赴河阳军序“伯乐一过冀北之野而马群遂空”的字面而反其意，以骏马为喻，说明此间大有人在。,“当场”两句，转入章森出使之事，意脉则仍承上句以骏马喻杰士，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出
37、英雄气概。“还我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢复堂堂汉使的形象。无奈宋弱金强，这已是无可讳言的事实，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑”解嘲，一面又以“得似依旧”的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的地位。,这三句对上面是一跌，借以转折过渡到下文“且复穹庐拜，会向藁（go）街逢”。“穹庐”，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。“藁街”本是汉长安城南门内“蛮夷邸”所在地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。这两句是说，这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步；终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。“会”字有将
38、必如此之意。,两句之中，上句是退一步，承认现实；下句是进两步，提出理想，且与开头两句相呼应。这是南宋爱国志士尽心竭力所追求的恢复故土、一统山河的伟大目标。上片以此作结，对章森出使给以精神上的鼓励与支持，是全词的“主心骨”。,下片抒发作者胸中的感慨。作者没有直接实写章森，但处处以虚笔暗衬对他的勖勉之情。“尧之都”以下五句，以连珠式的排句喷薄而出，20字一气贯注，痛切呼唤千古不灭的民族之魂。这几句犹如奇峰拔地而起，犹如利剑猛然出鞘，慷慨激昂，使人投袂而起，充分揭示了全词的主题。,“万里腥膻如许”三句，谓广大的中原地区，在金人统治之下成了这个样子，古代杰出人物的英魂何在？正气、国运何时才能磅礴伸张？
39、最后两句，总挽全词，词人坚信：金人的气数何须一问，宋朝的国运如烈日当空，方兴未艾。,全词不是孤立静止地描写人和事，而是把人和事放在发展变化的过程中加以表现。这样的立意，使作品容量增大，既有深度，又有广度。从本是有失民族尊严的旧惯例中，表现出强烈的民族自尊心、自豪感；从本是可悲可叹的被动受敌中，表现出打败的必胜信心。,马卡连柯说过：过去的文学，是人类一本痛苦的“老账簿”。南宋爱国词的基调，也可这样说。但陈亮这首水调歌头，由于立意高远，在同类豪放作品中，似要高出一筹。它通篇洋溢着乐观主义的情怀，充满了昂扬的感召力量，使人仿佛感到在暗雾弥漫的夜空，掠过几道希望的火花。这首词尽管豪放雄健，但无粗率之弊
40、。,全篇意脉贯通，章法有序。开头以否定句式入题，比正面叙说推进一层，结尾与开头相呼应而又拓开意境。中间15句，两大层次。前七句主要以直叙出之，明应开头；后八句主要以诘问出之，暗合开篇。,上下两片将要结束处，都以疑问句提顿蓄势，形成飞喷直泻、欲遏不能的势态，使结句刚劲有力且又宕出远神。词是音乐语言与文学语言紧密结合的特殊艺术形式。词的过片，是音乐最动听的地方，前人填词都特别注意这关键处。陈亮在这首思想性很强的词中，也成功地运用了这一艺术技巧。,他把以连珠式的短促排句领头的、全篇最激烈的文字：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！”适当地安插在过片处，如高山突兀，如利剑出鞘，因而也充
41、分地表达了作者火一般的感情，突出地表现了作品的主旨。,以论入词而又形象感人，是本篇又一重要特色。 在抒发爱国豪情壮志、促进词体发展的大合唱中，陈亮高亢雄壮的歌喉征服了千百年来的“听众”。在陈亮所有的爱国词中，这首送章德茂的水调歌头独树一帜，写的颇具特色。整篇立意深远，章法整饬。,如果说陈亮是因为与辛弃疾气质相近而词风自然趋身一致，那么，刘过则是有意识地效法稼轩。,刘过（11541206），字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。曾先后作过周必大、辛弃疾、韩侂胄等人的门下客，但他决不愿以食客自居，
42、更不企羡荣华富贵。在客游期间“不忘恢复，伏阙上书，指陈无顾忌，有国士之风”（邵晋涵龙州道人诗序），但最后都以不果告终。有龙洲集、龙洲词。,刘过对辛弃疾十分崇拜，有诗说：“书生不愿黄金印，十万提兵去战场。只欲稼轩一题品，春风侠骨死犹香。”（呈稼轩）因崇拜其人而学其词，他的名作沁园春即是“有意效稼轩体者”：,寄辛承旨。时承旨招，不赴。 斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台”。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。,白云“天竺习来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕，两峰南北，高下云堆”。逋曰“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴
43、去，访稼轩未晚，且此徘徊”。,此词是仿效辛弃疾沁园春将止酒戒酒杯使勿近的对话体，将先后相隔几百年的白居易、林逋和苏轼请来帮忙说项，构思煞是奇特。词中巧借三人的诗句来对话，纵笔驰骋，挥洒自如，深得辛词豪迈狂放、幽默俏皮的神韵。,“斗酒彘肩。风雨渡江，岂不快哉！”这三句豪放之极。先点出了辛弃疾邀请刘过到绍兴，他的第一反应便是：岂不快哉！能够得到大词人辛弃疾的的赏识，可以和他谈词论文，抒发豪情壮志，确实是十分惬意的，于是，刘过携上了一斗酒和一个猪前腿，趁着豪兴，在狂风大雨中渡过了钱塘江，寻访辛弃疾去了。可是正在行进途中，意料之外的事情发生了，他“被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回”。,香山居士
44、，指白居易；林和靖，即林逋，他隐逸生活。更奇特的是他终生未娶，在孤山上种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。这里的和靖是其谥号。坡仙老，即苏东坡。,“驾勒吾回”，驾勒有两种解释，一种是书上的解释：劝阻。另一种看法则认为是“勒吾驾回”的倒装。意即拉着我的马车让我回来。二义皆可通。在这种情况下，预料中的“风雨渡江”自然无法实现了。这当然是刘过因种种原因不能赴约的一个借口，他拉出了三位已作古多年的人，确实有些“白日见鬼”的味道。,但是因为白居易和苏东坡曾经在杭州做过官，林逋又隐居于西湖的孤山，都和杭州西湖有过联系，更为重要的是他们都曾写下关于西湖山水的有名诗篇，故而，这里的“白日见鬼”，见得也颇为有理。,接下
45、来，刘过就利用这三位诗人在西湖写下的诗句，融入词中，展开了对话，这是颇为有趣的。“坡谓：西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。”刘过先引了苏东坡的诗，他把苏东坡饮湖上初晴后雨加以改造，巧妙化入词中构成了苏东坡的话语，算是苏东坡留客的理由。那么，其他两位大诗人的反映呢？,“二公者皆掉头不顾，只管传杯。”二公是白居易和林逋。刘过认为林、白二公对苏轼的诗不感兴趣，他们为什么不感兴趣呢？那是他们自己也有留客的理由，下片当中，林、白二公就开始申述自己的理由了。首先是白居易发言了。,白云：“天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。受纵横二涧，东西水绕，两峰南北，高下云堆。”天竺，即天竺山，上有天竺寺。西湖北山有上天竺、中天
46、竺，下天竺三座寺庙，为杭州名胜之一。峥嵘：高峻貌，此指寺庙楼台高峻。楼阁：即指寺庙的楼阁。二涧，天竺寺附近有东涧和西涧两条溪流。两峰南北，即西湖名胜南高峰和北高峰。这里白居易的话仍然是白居易诗的巧妙排列组合。,在西湖晚归回望孤山寺诗中，白居易曾云：“楼殿参差倚夕阳”，在春题湖上中又说：“湖上春来似画图”，在寄韬光禅师中，又有“东涧水流西涧水，南山云起北山云”的句子。故而，作者是把白居易的若干诗句，组合成了一句生动别致的话语，着重强调的是天竺山的美景，白居易看重的既然是天竺山的美景，自然对苏轼描写西湖的诗句不感兴趣了，此话语既反驳了苏东坡，又是白居易留客的理由。,那么，林逋留客的理由又是什么呢？
47、我们来看： “逋曰：不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。”前面我们提到过，林逋终身未娶，种梅养鹤，人称梅妻鹤子。故而在林逋的对话中，自然地嵌入了其咏梅名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”,“须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”这句的意思是等待天晴以后，再去访问辛弃疾也不晚，且先留连欣赏一下西湖美景吧。这句话许多人认为是林逋说的，也有人认为不是。我们不必纠缠是谁说的，开头既然说是白居易、苏东坡、林逋三位阻止他，最后肯定也是三位诗人挽留他，作为三位的一致意见，甚至它也是刘过自己的意见，都可以的。,总的说来，刘过为自己找了一个不赴约的绝妙理由。他把自己安插在古人之中，构成了一种新的“会合”，以此来撩动
48、在古人圈子里寻求知音的辛稼轩，难怪辛弃疾得之“大喜，致馈数百千，竟邀之去，馆燕靡月，酬唱亹亹”。这首词主要有如下的艺术特色：,1豪壮雄放。起头三句：“斗酒彘肩，风雨过江，岂不快哉！”就是豪放之极的文字，这段文字突兀而起，写得极有性格和气势，然而就在这文意奔涌而下的时候，却发生了意想不到的事情，刘过被古代的几位文豪勒转了车驾，只得回头。笔势多变，奇而又奇，是想落天外的构思。,2构思奇特。如果给这首词分段，前三句为一段，以赴会浙东为内容；第四句以下直至终篇，则以游杭为内容。可以看出，意义段和上下阙之间的结构并不一一对应，从章法上来讲，它打破了两片的限制，是一种跨片之格。而在内容上，刘过又将不同时代
49、的文人放在了一起，甚至自身也跻身其间，体现了词人想象的独创性。词中巧借三人的诗句来对话，纵笔驰骋，挥洒自如，深得辛词豪迈狂放、幽默俏皮的神韵。,3幽默诡奇的语言风格。刘过此词幽默诡奇、将古人诗化为古人语而幽默生动，它是诡奇的，但却并不荒诞，因为刘过的夸饰并没有违背生活的真实，并没有超出合理想象的限度。,通观全词，刘过在一篇容量有限的词中，居然把三位古人的诗化为对话，而且对话，神态写得如此生动，实在是不容易，而同时又把西湖之美通过三人的对话在描写出来了。结尾“须晴去，访称轩未晚，且此徘徊”，回答了未能访辛弃疾的原因-有风雨，天晴后再说吧。,刘过通过整篇词向辛弃疾表达了这样一个信息：我本来是打算顶风冒雨渡江去看望你的，但半路上让三位诗人截了回去，他们的意见是等天晴了再去看你。把天气不好不能去会辛弃疾的原因，用诙谐的笔法表达，手法奇特，会人拍案叫绝。,
