1、做个好官真的好难天地民心观后感最近我认真地、仔细地观看了电视剧天地民心，真是一部好的廉政剧，主人公祁隽藻尽职尽责、鞠躬尽瘁、刚直不阿的悲壮一生，着实在令我感动。但是，祁隽藻为了坚守“为天地立心，为生民立命” 的为官之道，经常触犯一些朝廷命官，屡遭排解、陷害，并多次打入天牢，又感觉心情十分沉重，难道做个好官就真的这么难吗？ 祁隽藻从小就牢记孟子话：“如果一个人读了书，明白了什么是官，却不为官，那就是忘记了自己的职责，置天下人于不顾。有些人即便是为了官，却忘了为官之道，明知道君王施政却不去帮助，明知道天下苍生置身于水火，而不去拯救，反而是结为朋党，鱼肉苍生，那他便不是官，而是盗天下之贼。 ”并说：
2、“我们是读书人，此身就非我所有。天下苍生，百姓疾苦，就跟我们息息相关了。”可见祁隽藻不仅能深刻领会圣人之语，还能付之实践，鞭策自己。这段话很有现实意义，深刻地道出了读书人的职责，对照检查一下，现在有多少读书人能算是真正的“读书人”呢。“为天地立心，为生民立命” ， 这句话不仅能表现出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而这也是人类教育的最高境界。祁隽藻为了坚守他的为官之道，付出了一生的代价。祁隽藻对“官”字这样解释：“官”字以尧舜的时候就有了。古语说：尧舜官天下。 “官”是公有的意思，尧舜的天下是天下万民的，尧舜不是天下万民之主，是天下万民共有的官长。 “官”者管也，就是在官字头上加一个
3、竹字头。尧舜在治理天下的时候，茅檐不翦，土阶不修，住的是草屋，门前的台阶是土砌的，日子和老百姓完全一样，只有这样，这个官才能变成管，才能够代替上天管理天下万民。这个“官”字上加个人字旁，就成了“倌” ，就变成了牛倌、马倌的“倌” ，最好的时候也就是个新郎倌，可是他毕竟还是个百姓。这里面隐含着另外一层意思，就是说，一个官员只要你还是个人，你就不能忘记自己是个百姓。“官”字加一个绞丝旁，就成了“绾” ，绾是缠绕的意思，也就是说一个官员一旦和丝帛有了瓜葛，手脚就被捆住了，就再也不是竹字头的管了。“官”字加一个食字旁，就变成了馆食的“馆” ，是官员们吃喝的场所。“官”字加一个水字旁，是涫，但不是管。就
4、变成了一锅沸腾的水。“官”字加一个木字旁，最不好，它既不是管也不是官，而是变成了装死人的棺材。“官”字上面加一个草字，叫菅字，有一句话叫草菅人命，就是把人命看的比菅草还要低贱。最后他查了字典，想找一个与“金”字有关系的“官”字，给贪官们一个合理的解释，但是没有。他另解释为：古人视铜铁为金，用贝字代表金银，和贝字相关的字就是“贼” ，左边是贝，右边是戎，戎字就是动武，是抢夺，就是抢夺别人的金银财产，这样的人就是“贼” 。不好好做官，贪图别人的金银，就是做了贼，要下到死牢。全剧祁隽藻与皇帝的好多对话，令我心潮澎湃。如给皇帝讲何为尧舜之君：“自古圣君从来就不是天下的主人，是天下苍生的奴仆。神农氏为了
5、天下百姓，树五谷，尝百草，中毒而死；大禹治水，十有九年，三过家门而不入；尧舜之君，以生民之心为心，以生民之命为命，他们从来不把天下看作一家一己之私，他们把天下看作是天下人的天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，皇上将天下视作一家的私产，哪里还是明君？”。又如“做尧舜之君须行尧舜之政，以一身为天下，爱民如子，视民若伤，倾一生心血使民小康，养生送死而无憾。而天下万民流离死亡不知拯救，那怎么能说是尧舜之政？圣人言：民为贵，社稷次之，君为轻。不知皇上可否明白，以此治天下，这才是祁隽藻心中的尧舜之君啊！。”又如和皇帝谈用人道：“不贪之人，谋国必公；贪墨之人，谋国必私；谋国以公，天下可救；谋国以私，国破家
6、亡。”祁隽藻宁死不屈的精神也实在令我敬佩。“为了救天下万民，不入仕则已，既然入仕为官，就算有可能粉身碎骨，我也绝对不能退缩。”最悲壮的还是最后，洋人打进北京，皇上逃亡热河，洋人烧了我们的圆明园，祁隽藻没有随皇上离开北京，却手握宝剑，带领百姓与朝军会合迎敌而上，当他喝着杀啊。的口号冲到洋人面前的时候，他的表情愕然了，心中有太多的无奈了，因为他们手里拿的是长矛，大刀，而对面的敌人手里步枪和大炮的，这简直是一个无法抗争的战斗，但是，他们没有畏惧，泱泱我中华大国怎么能忍受洋人的欺辱，为了尊严而战，为了民族气节而战，他们还是冲向的敌人。那场面可谓悲哉，壮哉，无奈哉啊。作为山西人，实为山西历史上有这样一位
7、好官而感到骄傲和自豪。最后，我还是没有给自己一个合理的解释，做个好官真的、真的这么难吗？ 天地民心是一部历史正剧，讲述了清末山西一代大儒，大书法家，大诗人，农业科学家，军事家，大清官祁隽藻传奇的人生。电视剧的历史背境是两次鸦片战争，其中穿插了祁隽藻惩治科场舞弊案、诛杀贪官保胜和误入歧途的小弟元白、举荐贤才能人、放荒民闯吉林垦荒的几大事件，看起来局势波谲云诡，事件进程结果又柳暗花明。电视剧讲的是清朝末期的事情，当时是朝廷上下无官不贪，民间土地兼并严重，整个大清是民不聊生。祁隽藻虽然想聚集一批清流学士为国效力，可惜积弊深重，无力回天。当时的道光皇帝也想有所作为，勤俭节约克已，励志图新治国，可是帝王思想的局限使他迈不出更大的步子，最后忧郁而死。天地民心可算是近年来不可多得的力作，可惜引不起人们的关注，这个社会怎么了，是我们观众的欣赏水平集体陷入了媚俗、低俗之中，还是我们的文化素质只能看懂那些浅白的东西？历史正剧演示的东西却彰示着我们的现在。是不是我们有意回避内心深层次的东西，而故意去迎合一些虚无漂渺的东西呢？我不知道！真的不知道！
