1、初中语文七年级上册-背景知识-3 山中避雨 作者简介 丰子恺(18981975)，曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江桐乡人，现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。青年时代从李叔同学绘画与音乐，从夏丏(NJO )尊学文学。后赴日留学，深受日本著名画家竹久梦二的影响。1921年回国，先后在几所中学任教，后又创建立达中学，并成立“立达学会” ，主办刊物。1928 年任开明书店编辑。这期间，从弘一法师皈依佛门，法名“婴行”。两年后，辞去编辑一职，在家专心著书、作画，并举办画展。新中国成立后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席。在“文革”浩劫中遭迫害而于 1975 年辞世。主要作品收
2、集在缘缘堂随笔里，另外还出版了护生画集子恺漫画集音乐入门等。翻译作品有猎人笔记源氏物语西洋画派十二讲等。 丰子恺谈创作 我对于我的描写对象是“热爱”的，是“亲近”的，是深入“理解”的，是“设身处地”地体验的。 文艺之事，无论绘画，无论文学，无论音乐，都要与生活相关联，都要是生活的反映，都要具有艺术的形式，表现的技巧，与最重要的思想感情。艺术缺乏了这一点，就都变成了机械的、无聊的雕虫小技。 倘是创作，即使是随笔，我也得预先胸有成竹，然后可以动笔。详言之，须得先有一个灵感，然后考虑适于表达这灵感的材料，然后经营这些材料的布置，计划这篇文章的段落和起讫。这准备工作需要相当的时间。准备完成之后，方才可
3、以动笔。动笔的时候提心吊胆，思前想后，脑筋里仿佛有一根线盘旋着。直到脱稿之后，直到推敲完毕之后，这根线方才从脑筋里取出。 最喜小中能见大，还求弦外有余音。 (摘自丰子恺散文选集序言) 1初中语文七年级上册-背景知识-3 山中避雨 对丰子恺作品的评价 巴金：他在各地发表的散文，能找到的我全读了。阅读时我就像见到老朋友一样，感到亲切的喜悦。他写得十分朴素、非常真诚，他的悲欢、他的幸与不幸紧紧地抓住我的心。 朱自清：因为他喜欢春天，所以紧紧地挽着她；至少不让她从他的笔底下溜过去。在春天里，他要开辟他的艺术的国土。最宜于艺术的国土的，物中有杨柳和燕子，人中便有儿童和女子。所以他自然而然地将他们收入笔端
4、了。 郁达夫：清幽玄妙，细腻深沉，富有哲学味。 朱光潜：一个人须是一个艺术家，才能创造出真正的艺术作品。子恺从顶至踵，浑身都是个艺术家。他的胸襟，他的言谈笑貌，待人接物，无一不是艺术的，无一不是至爱深情的流露。 赵景琛：他不把文字故意写得很艰深，以掩饰那实际内容的空虚。他只是平易地写去，自然有一种美，文字的干净流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。 吉顺润一郎：他所取的题材，原并不是什么有实用或深奥的东西，任何琐屑轻微的事物，一到他的笔端，就有一种风韵，殊不可思议。 (摘自丰子恺散文选集序言) 药芹味和人情味 丰子恺的文章，最容易让我想起二三十年代的一些文人的生活：天真与经验，宽容和愤怒，亦庄
5、亦谐，流连光景。 缘缘堂随笔，二十一篇文章，薄薄的一本，眉清目秀的样子。 “闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了。”(闲居)丰子恺能从不幸的生活中发现情趣，并因其情趣的获取而感到快适。这并不是强颜欢笑和苦中作乐，这是丰子恺常常怀着艺术的心，在食客和凶年、传说与流言里悲欣交集。 悲欣交集弘一法师的绝笔。丰子恺是弘一法师的学生，那时候，弘一法师还叫李叔同，还在风琴上弹唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天” 2初中语文七年级上册-背景知识-3 山中避雨 3“我小时候从李叔同先生学习弹琴，每弹 错了一处，李先生回头向我一看。我对于这一看比什么都害怕。”(颜面) 丰子恺的故事，就像他的
6、漫画，能寥寥几笔传出人物的神来，一低头一回头一抬头，神采奕奕，栩栩如生，有时候却省俭得连五官都不用画。所以当时对丰子恺的漫画人物，有这样一句赞美：“丰子恺画人不要脸。” 丰子恺的文笔，有时候简直可以说无文有笔，朴素到了极点。思维也不曲折，但回味之际却很有平地起波澜之感： “我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”(忆儿时)说的三件事，是养蚕、吃蟹和钓鱼。 丰子恺的文章，像药芹，因了淡淡的药味，就解了水汽，厚了起来。宗教感观或许就是丰子恺的药味但这药味并不是苦的，还有点香甜。丰子恺的宗教感观，就是人情两字。所以说，丰子恺的药味，也就是人情味。这种味道说是厚或是厚拙，还不如说是生气来得妥帖。有时候，生气十分蕴藉：大侠隐于江湖，不动声色，不卑不亢，不耻下问，不争不强，灵光内敛，暗藏不露。 “有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔画，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。”(艺术三昧)这段话用在丰子恺自己的文章上，我觉得也挺合适。 (车前子，选自 2001年7月19、20日 文汇报)
