1、1论语十二章一 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学 中庸 孟子并称“四书” 。共二十篇。二孔子（公元前 551-公元前 479） ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”3第一章（1）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语） ）习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦” ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”子曰：
2、“学/而时习之，不亦 /说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” （2）课文探究第 1 句讲：学习方法第 2 句讲：学习的乐趣第 3 句讲：个人修养第二章（1）分析文义曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋 /而不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习乎
3、？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”（2）课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章（1）分析文义子曰：“吾十有（通“又” ）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立） ，四十而（表顺承）不惑（迷惑） ，五十而（表顺承）知天命（自然规律） ，六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范） 。 ”子曰：“吾十有五/而志于学，三十 /而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。 ”翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种
4、言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 2（2）课文探究1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一3，道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4，我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章（1）分析文义子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟） ， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。 ”子曰：“温故/而知新，
5、可以 /为师矣。 ”翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。（2）课文探究本章谈学习方法第五章（1）分析文义子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑） ，思而（表转折）不学则殆（有害） 。划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/ 则殆。 ”翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。 ”（2）课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章（1）分析文义子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学） 。贤哉，回也！”句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，
6、一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（2）课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章（1）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（。 。 。 。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。 。 。为乐趣，名词意动用法）之者。 ”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。 ”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 ” 3（2
7、）课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？：顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章（一）分析文义子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水） ，曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。 ”划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐 /亦在/其中矣。不义/而/ 富且贵，于我/如浮云。 ”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ” （2）课文探究本章讲人的道德修养第九章
8、（1）分析文义子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中） 。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习） ，其不善者而改之。 ”句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。 ”翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 ” （二）课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。 ”翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日
9、夜不停。 ”（二）课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章（一）分析文义子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。 ”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/ 不可夺志也。 ”翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ” （2）课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章（一）分析文义子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/ 而近思，仁在其中矣 ”4翻译：子夏说：“广泛地
10、学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。 ” （2）课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。总结（1）通假字：1.不亦说乎。 （说：同悦，喜悦、愉快）2.吾十有五而志于学。 （有：同又，放在整数与零数之间）（二）古今异义1不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三（3）词类活用1.学而时习之时：名词-状语，按时2.吾日三省吾身日：名词-状语，每日3.温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词-名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐（4）一词多义5为：可以为师矣 （当，做）为人谋而不忠乎 （替）知人不知而不愠 （了解）温故而知新 （懂得）而人不知而不愠 （表转折）温故而知新 （表顺承） 博学而笃志 （表并列）其仁在其中矣 （它的）其不善者而改之 （他人）（4）特殊句式省略句：可以为师矣。 “以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
