1、秋 水,庄子,庄子,约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。,1、主张“天道无为”的思想,庄子钓于濮水庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建 社会
2、礼教和道德观）的批判，有往往成为 后世文人反对封建统治和封建道德的武器。,鲲化为鹏北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 庄子逍遥游,2、主张无条件的精神自由,昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 齐物论,3、持有相对主义的认识论,他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：秋水,庄子是庄子和他
3、的弟子所著。书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。庄子所宣传的社会理想是人类远古，庄子是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。,庄子,自读思考题1、疏通字句。2、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。,秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，从两岸或从沙洲到水边的高岸（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种
4、情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，听到很多道理，以为没有谁比得上自己的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”,秋水译文,悟道理,人贵有自知之明,强中自有强中手,自大由于无知,天外有天,要克服主观，防止片面,有比较才有鉴别,谦受益，满招损,手法,黄河：不辨牛马(雄壮开阔）,北海：不见水端（辽阔无边）,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己,于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家,对比,对比,黄河与北海之比,河伯认识的前后变化之
5、比,通篇设喻,练习 一词多义,若 望洋向若而叹 以为莫己若者 闻 闻道百，以为莫己若者 少仲尼之闻 见 不见水端 吾长见笑于大方之家,名词，海神 动词，如，及 比得上动词，听到 名词，学识，学问看见 被,睹子之难穷 以天下之美为尽在己 野语有之曰 我之谓也 吾非至于子之门,之,主谓之间，取消句子独立性,结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”,代词，指话语,宾语前置的标志,结构助词,于是焉河伯使旋其面目。 至于北海，东面而视。 冰，水为之，而寒于水。 吾长见笑于大方之家。,于,介词，当作“在”讲。,介词，引出了行为的对象。,介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。,介词，用在动词之后，名
6、词之前表被动。,东面而视，不见水端。 顺流而东。 千里马常有，而伯乐不常有。 而翁归，自与汝复算耳。,而,连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰。,连词，用在并列词语中间，表承接关系。,连词，表转折关系。,代词，同“尔”，当作“你”讲。,至于北海 百川灌河 于是焉河伯始旋其面目 吾长见笑于大方之家,至于：,今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。,河：,今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。,指出下列各句中的古今异义,古义：到达。,古义：指黄河。,面目：,大方：,今义：不吝啬；自然，不拘束；不俗气。,今义：相貌。,古义：脸。,古义：指修养很高、明白道理。,通假字,不辩牛马 “辩”通“辨”，辨别，
7、区别,时，随着时令，名为状。,东， 向东，名为状。,面， 面对，名为动。,少，小看，意动；,指出下列词语的活用现象,秋水时至：,顺流而东行：,东面而视：,少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：,轻，轻视，意动。,以天下之美为尽在己,美，美景，形为名。,指出下列文言特殊句式：1、闻道百 2、以为莫己若者 3、我之谓也 4、吾长见笑于大方之家,定语后置,宾语前置,宾语前置,被动句,判断句,以天下之美为尽在己 “以为” 可译为“认为是”“觉得是”） 吾非至于子之门，则殆矣 “非，则” 可译为“（要）不是，就” 且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”，连词。常用在下句或下段的开头， 可译为“再说”“况且”，表示意思推进
8、一层）,固定结构,望洋兴叹：,见笑大方： 贻笑大方：,望洋，也作“望羊”，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。,让内行的人见笑。贻，遗留。大方，泛指见多识广或有某种专长的人。,成语溯源,大方之家：,指修养很高、明白道理的人。,总结,本篇文章节选自 中秋水篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。,庄子外篇,课堂练习,1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有
9、之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头,C,课堂练习,2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言,A,课堂练习,3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者,D,4、对句中划线词的解释不正确的一项是（ ） A.轻伯夷之义（轻视） B.少仲尼之闻（名声） C.吾非至子之门，则殆矣（危险） D.我之谓也（说的就是我）,B,5、选出对本文点评不够正确的一项（ ）A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。B 这个故
10、事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。,D,6、 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也； ， 。,不临北海,不知海之阔也,惠 子 相 梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：嚇！今子欲以
11、子之梁国而嚇我邪？”,拓展阅读,读文回答：一、借助工具书，翻译这则短文。二、小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。,注：鹓鶵（yunch），古书上说的凤凰一类的鸟。鸱（ch），古书上指鹞鹰（鹰的一种）。,返,吾长见笑于大方之家。”,秋水时至，百川灌河。,泾流之大，两涘崖渚之间，,于是焉河伯欣然自喜，,以天下之美为尽在己。,顺流而东行，至于北海，,东面而视，不见水端。,于是焉河伯始旋其面目，,望洋向若而叹曰：,“野语有之曰，,闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,且夫我尝闻少仲尼之闻，,而轻伯夷之义者，始吾弗信；,今我睹子之难穷也，,吾非至于子之门，则殆矣。,不辩牛马。,随着时令，名为状,通“径”
12、，径直。,这样,通“辨”，辨认。,在这种情况下；,语气助词；,认为；,美景，形为名；,是,连词表修饰；,向东，名为状；,到达,面对；,连词表修饰,在这种情况下；,才；,脸,也作“望羊”，仰视的样子；,连词表修饰,这样,认为；,没有谁；,比得上；,取独,小看，形为动；,见闻，动为名,形容词尾,轻视，形为动；,不,取独；,看到边际，形为动,到；,您；,危险,表被动；,修养很高、明白道理的人,长久；,默读课文，疏通字句，找出文中较难理解的字、词、句，理解以下红色的字词。,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见
13、水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,秋水,随着时令， 名为状,黄河,通“径”,这样,通“辨”，辨认,在这种情况下,用在句中，舒缓语气,形容词尾,认为,美景，形为名,向东，名为状,是,到达,脸朝东,也作“望羊”，仰视的样子,海神若,认为,没有谁,宾语前置的标志,这样,脸,说,小看，形作动,轻视，形为动,不,取独,尽,到达,危险,表被动，被,指修养很高，明白道理的人,返,河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？,河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“ ”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“ ”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。,闻道百，以为莫己若,以天下之美为尽在己,少仲尼之闻，而轻伯,夷之义者,吾非至于子之门，,则殆矣。吾长见笑于大方之家,世界上最聪明的人是有自知之明的人。周恩来,吾生也有涯，而知也无涯。庄周,结构,全文分为两层： 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。 第二层，写河伯见到大海后自叹不如。,
