1、湖南6年真题面对面(20122017)第1类 修身立德一、(2015长沙)议论文阅读(共8分)谈沉潜古往今来,成大器者往往需要在人生路上默默潜行,于无声处渐渐浮起。所以,沉潜就成了一种人生艺术。 。人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬,族人谢安却对如此显赫的家世不屑一顾。他没有选择借助家庭声望得官,却选择整日隐于群山之中,沉于万卷诗书。而在咸安年间政局动荡,举国面临倾覆的危难之时,他毅然选择出来任职,用积攒的满腹学识化解了内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择,恐怕谢家也只能与东晋王朝一同腐朽。又如【甲】他们都有一种智慧的选择,就如上好的茶叶,没有选择在沸点水下急于散出芳香,而选择了在茶罐里潜藏
2、多年,变得更加浓郁厚重。沉潜,需要有一种纯净的品性。剑客柳生从拜师学剑之日起,就只被安排去做一些洒扫庭除的杂事,既不允许他谈论剑术,也不准他碰剑。这种状况持续三年后,他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生,迫使他在躲避及反击的练习过程中吸取剑术实战经验,最终成为剑术最精湛的剑客。柳生练的是剑,修的却是一种沉潜的品性,蜕去浮躁的外壳,沉入名利所不及的僻静处,潜入常人罕至的深底,心无旁骛地追寻武道,最终攀上剑术巅峰。剑道如此,为人处世也是如此,只有静下心来,心无杂念,才能达到成功的顶峰。沉潜,需要有一种深度的蓄势。如【乙】又如企鹅,它身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,每次将要上岸时,它都猛地低头,从海
3、面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水产生的压力和浮力越大,当企鹅到达适当的深度,再迅猛向上跃起,便能如离弦之箭般穿出水面,落于陆地之上。这种沉潜看似笨拙,却富有成效,让企鹅积聚起破水而出的力量。企鹅如此,人亦如此, 。(原文有删改)1. 请概括本文的中心论点。(2分)沉潜需要有智慧的选择、纯净的品性和深度的蓄势。(表述不全或不明了的,只给1分。如答“沉潜是一种人生艺术”的,只给1分。)【解析】首先看题目“谈沉潜”,通读全文,我们可以找到关键词“沉潜”。后三段都是以“沉潜,需要有”的句式开头,可知后三段是本文的分论点。第一段引出论题“沉潜”,第二段论述了沉潜需要智慧的选择,第三段论述沉潜需要纯净
4、的品性,最后一段论述沉潜需要深度的蓄势。将每段的分论点总结起来就是本文的中心论点。2. 从下列四个论据中选择最恰当的两个分别填入文中甲、乙两处。(只填序号)(2分)诸葛亮在天下大乱之时,隐居隆中卧龙岗,熟读史书,研究天下大事,直至刘备三顾茅庐,时机已到之时,才欣然出山,辅佐汉室,留下千古美名。曾国藩任湖南帮办团练大臣时,屡受排挤,还险些丢了性命,但他以朝廷利益为重,没有因为自己个人的恩怨而影响大局。勾践沦为亡国奴后,没有了尊严,失去了自由,但他卧薪尝胆,励精图治,积蓄力量,终率三千越兵以吞吴。孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到了施展自己抱负的时候。甲:乙
5、:【解析】做此类题时,首先分析四则材料,不难发现写曾国藩屡受排挤,以朝廷利益为重,不因个人恩怨影响大局,并不是谈沉潜的;写孙子受迫害仍不放弃,有自信,也不是谈沉潜的;中列举诸葛亮和勾践的例子,是关于沉潜的。再看文中甲处,通过空格后的句子“在茶罐里潜藏多年,变得更加浓郁厚重”和前一个论据,谢安沉于万卷诗书,但在国家危难之际,挺身而出,可推测出甲处填。乙处前一句“沉潜,需要有一种深度的蓄势”。抓住关键词“深度”,所以,乙处论据中的主人公应该是经历了一个艰难的沉潜过程,最后才取得成功,再看后一个关于企鹅的论据,企鹅是通过拼力沉潜,再迅速向上跃起,这个过程对于企鹅来说是一个非常艰难的过程,与第项勾践卧
6、薪尝胆的故事相符合。3. 根据文意,在文章中两处空白处填上适当的句子。(4分)沉潜,需要有一种智慧的选择。(2分)(关键词为“智慧的选择”,意思相近便可。)只有沉潜得越深,积蓄的力量越多,成功的希望才越大(2分)(只要答出了“沉潜”“积蓄力量”“成功”三者之间的正确关系即可得2分。若不全则只得1分。)【解析】第一处属于总起的句子,而且通过观察第三、四段,我们可以得知这里也应该填入“沉潜,需要有一种”的句式,再看后面的论据谢安和诸葛亮都是在一定的时间选择沉潜,在恰当的时机选择出来任职。并且整段反复出现关键词“选择”,尤其最后“他们都有一种智慧的选择”,因此我们可以得出这个分论点与选择有关,最后给
7、出答案;第二处属于总结性的句子,因此我们应该看前面的论据所表达的观点,再进行总结提炼,抓住关键词句如“潜得越深,海水产生的压力和浮力越大这种沉潜看似笨拙,却富有成效,让企鹅积聚起破水而出的力量”,所写的勾践卧薪尝胆、企鹅拼力沉潜,都属于在压力中让自己沉潜下来,积蓄能量,最后再爆发出来。因此我们就可以将这些总结出来的观点进行提炼和润色。再仿照上一段结尾的句式特点给出答案。 二、(2015湘潭)议论文阅读(共6分)如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的
8、生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的。由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一的目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。丰富,人的精神能力的生长、开
9、花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉。精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求。在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是
10、我怀念高贵。高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族。世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有 的心, 的心灵, 的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你
11、才是作为真正的人在世间生活。1. 从文章相关内容可以看出,作者认为“善良”最主要的表现特征是什么?(2分)(生命对生命的)同情(心)。【解析】阅读文章,发现在第段中讲述了“善良”。重点阅读此段,找出本段中心句即第一句话,概括出善良就是生命对生命的同情。2. 纵观全文,填入第段中空缺的三个词语,依次是善良、丰富和高贵。(2分)【解析】通读全文,可知段写了怀念善良,段写了怀念丰富,段写了怀念高贵,所以本文是从“善良”“丰富”“高贵”三个方面展开论述的,由此可知空缺处填写的词语分别为善良、丰富、高贵。3. 请你在第自然段划线句子后补充一个具体事例,以增强划线句子的说服力。(2分)在上学途中,小林在街
12、角的花丛中捡到一个皮包,里面有手机和大量的现金。小林不顾夏日的炎热,在原地等待失主的归来,在苦苦等待无果的情况下,将皮包交到派出所,在警察联系到失主后,要用元感谢小林,小林拒绝接受,只说了一句,这是每一个青少年应该做的。第2类 哲思启迪三、(2013长沙)议论文阅读(共8分)磨难是最好的礼物磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”,诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”;甲。假如人生没有磨难,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态;假如人生没有磨难,人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧
13、无虑的环境中,淘汰不了劣者,筛选不出强者,人类就不会进化,社会也不会向前发展。磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮。人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,被百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?假如一世顺利,遍地黄金随意拾取,那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴,乙。富贵温柔如同一把无
14、形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为病猫,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤人之一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌磨难使人超越。史记有言:“西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语。”此真乃千古良言,历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作史记,杜甫流落乃成三吏三别,吴敬梓落第方有儒林外史,丙。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一
15、不是因作者饱受磨难,超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂!阳光总在风雨后!我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备,只要是不可摆脱的磨难,都来吧,我们绝不胆怯,绝不屈服!1. 请用一句话概括本文的中心论点。(2分)磨难是人生最好的礼物。【解析】本文的三个分论点很醒目“磨难使人进步”“磨难使人坚强”“磨难使人超越”,由此可以归纳出本文写的是“磨难”和“人生”的内容,再结合题目“磨难是最好的礼物”,将二者结合起来,就可以概括出本文的中心论点:磨难是人生最好的礼物。2. 根据文意,请将下面三个语句分别填入文中甲乙丙处(只填序号)。(2分)曹雪芹困顿而著红楼梦在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教
16、民农作”八旗子弟的历史悲剧就是明鉴甲:乙:丙:【解析】曹雪芹困顿而著红楼梦的成就是卓越的,与分论点三相符,曹雪芹是文人,与“太史公”“杜甫”“吴敬梓”一脉相承,句式也与丙前的三句相似,所以应填在丙处;神农氏“制耒耜”促人类文明进步,与分论点一相符,同时这一段列举的都是上古传说中的人物,句子都带有引号,所以应填在甲处;八旗子弟的例子是反面例子,论述了第三段的“假如一世顺利,遍地黄金随意拾取,那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴”,所以应填在乙处。3. 根据文章内容在横线上填空。(4分)正面:磨难诱发人类潜能,促使人类不断进化和发展磨难使人进步正反对比 反面:没有磨难,人类就不会进化和发展。磨
17、难使人坚强由事及人 事:青苗受重压长得壮人:人经历磨难更坚强。磨难使人超越列举事例 西伯侯、仲尼、屈原、左丘明、太史公、杜甫、吴敬梓等人的事例。【解析】做题时要对文章的内容进行归纳概括,同时尽量与图示中已给内容统一,如可以找到文中的原句“刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮”,再对照已给出的句子“人经历磨难更坚强”的句式概括为“青苗受重压长得壮”。四、(2012长沙)议论文阅读(共8分)遗憾,也是一朵奇葩遗憾,词典上的解释是“不称心”“大可惋惜”。无论人还是事,若留下遗憾,似乎都会存有残缺,让人叹息不已。很多的悲剧都在展现遗憾:荆轲身负
18、重任刺秦王,偏偏选人不当刺杀失败,遗憾!屈原忠心耿耿爱君国,偏偏遇上昏庸的楚怀王,遗憾!历史上类似的悲剧不胜枚举,在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。既然如此,那么应该怎样对待遗憾呢?毋庸置疑,我们应该正视遗憾。正视遗憾,首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾,人生必有遗憾,那么我们不如坦然接受它,不抱怨,不气馁,把它化作人生中的另外一道风景。韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾,写出了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的千古绝句;柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾,写出了不朽的“永州八记”由此看来,遗憾,也是一朵奇葩;它,也能激发出生命的激情,让生命在逆境中焕发出新的精彩。正视遗憾,就要把遗憾作为人生
19、的又一块磨砺石。遗憾,常常还不是轻描淡写的叹息,不是大可惋惜的摇头,遗憾可能是人生的一道坎,甚至是险象环生的断裂层。但是,只要正视遗憾,把遗憾作为又一块磨砺石,磨炼毅力,砥砺意志,那么,人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗?越王勾践亡国被俘,遗憾,但他砥砺沉潜,最终“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”;音乐家贝多芬,正值创作的盛年,然而双耳失聪,遗憾,但他扼住命运的咽喉,谱写了如命运交响曲等许多不朽作品。当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时,他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空,翱翔搏击其中,创下一个个奇迹。正视遗憾,就是把遗憾定格为人生的一种经历
20、。人人都有理想,而理想的最大特色就是高于现实,也正因为如此,追求理想的人难免受挫,从而留下遗憾。但是,如果能笑对遗憾,那么,遗憾将定格为一种经历,留下为后人赞叹的美。李白欲求仕,但终身途运不顺、屡遭排遣,是遗憾,然而他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,又曾让多少文人墨客欣然折服;王勃求功名,但一生时运不济、命途多舛,是遗憾,然而他“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的绝唱,又让多少人怦然心动。所以,遗憾就是一种厚重的美,它正如一杯苦茶,虽然入口苦涩,却能于入咽时感受到它的香甜。尽管并不是所有的播种都能有收获,尽管并不是所有的追求都会绽开花朵,但正如朱光潜老先生所说:“倘若件件事都尽善尽美
21、了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。”既然如此,何必拒绝遗憾!因此,我们可以认定,遗憾乃是人生的一种必然,应该正视遗憾。(有删改)1. 本文围绕“遗憾乃是人生的一种必然,应该正视遗憾” 这一中心论点设立了哪些分论点?(3分)(1)正视遗憾,首先是坦然接受遗憾;(2)正视遗憾,就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石;(3)正视遗憾,就是把遗憾定格为人生的一种经历。【解析】阅读文章可知,段分别从三个方面论述了中心论点,每段开头的句子是每段的中心句,因此分论点便是这三段的开头句。2. 请仿照第段画波浪线的句子补充一个事实论据,不得照抄原文中的事例。(3分)示例:诸葛亮忠心耿耿爱君国,偏偏遇上扶不起
22、的阿斗,遗憾!【解析】论据是用来证明论点的事实或者道理。能够像第段画波浪线的句子一样支持论点的事实论据有很多,只要能表现忠君爱国且君主无能的事例即可,如诸葛亮、岳飞等。按照画线句的形式文从字顺表达出来即可。3. 文章第段画横线句子运用了哪些论证方法?(2分)举例论证、比喻论证、引用论证第3类 读书学习五、(2017湘潭)议论文阅读(6分)书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良药,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却
23、显直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读
24、诗经,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读庄子,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。读书可以防止浮躁贪婪,让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,我们更应该不时对自己的品德修养进行校正。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说,“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说,“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定
25、意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。读书可以治疗心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋,屈原被放逐而赋离骚,左丘失明而著国语,司马迁受宫刑而作史记在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以崭新的状态面对人生。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正
26、、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。1. 请用“” 将文章分为三层。(2分)【解析】分析全文的论证思路可知,文章第段先提出中心论点:读书是一种最好的心灵修复方式,第段围绕中心论点从四个方面分别论证读书对心灵修复的益处,第段总结论证,点明读书的意义。据此可以划分出文章段落层次。2. 第自然段画线句子主要运用了哪两种论证方法?(2分)举例论证、道理论证3. 有一个同学在第自然段后面补充了一段:“读书可以丰富自己的学识,让人生更加美好。读书,能让你掌握大量的科学文化知识,更好地掌握甚至改变自己的命运。数学家陈景润原本家境贫寒,但他刻苦自学,后来因研究著名的哥德巴赫猜想 而享誉世界
27、”有的同学认为这个补充不合适。谈谈你的看法。(2分)不合适。这篇文章主要是谈读书对心灵的修复作用。如果补充了这一段,就背离了文章中心论点,涉及了读书的实用功能,与文章论述内容无关。【解析】本文主要论证的是读书对心灵修复的作用,而补充的这部分内容是谈读书的益处,是读书实用功能的体现。即读书可以丰富自己的学识、让人生变得更加美好,与修复心灵的中心论点相差甚远,因此不合适。六、(2014长沙)议论文阅读(共8分)著述出书的最高境界做学问有三种境界,王国维在人间词话中说:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境界;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此为第二境界也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却
28、在灯火阑珊处,此第三境界也。”非常形象、生动、精到,被广泛认可。其实,著述出书也有三种境界。其一,为满足追名逐利的私欲而著述出书。随着出版政策的宽松和印刷技术的发达,一些人的写书出书的热情汹涌澎湃,他们仿佛文曲星下凡,洋洋万言倚马可待。皇皇巨著隔夜而成,但是泥沙俱下难免鱼龙混杂,沽名钓誉必然经典难觅,这样的书, 。其二, 。如司马迁所言:“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用。退而论书策以舒其愤思,垂空文以自见。”司马迁自己亦是在遭受李陵之祸后,于巨大屈辱之中,因“郁有所结而不得通其道”。乃“述往事,思来者”,这才有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记问世,又如【甲】这样的书,情感充沛,令人唏嘘,但
29、常常困于个人的小圈子。其三,为完成立言传世的使命而著述出书,如孔门弟子追记孔子言行思想的著作论语,内容非常广博,涉及政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认知论等等;弘扬了孔子思想,传播了儒家文化,对后世影响深远。又如【乙】。这样的书,寓意深远,警醒世人,其思想至今影响中国和世界。相比而言,第一种其实根本算不上境界不值一提;第二种虽令人赞叹,但大多郁结了个人之遭遇,境界不够广阔;只有第三种,崇高的精神令人敬佩敬仰,是值得我们学习的,是最高的境界。1. 请用一句话概括本文的中心论点。(2分)为完成立言传世的使命而著述出书是最高境界。2. 从下面四个论据中选择恰当的两个分别填入文中甲、乙处。(只填
30、序号)(2分)鲁迅为了改造国民的劣根性,毅然弃医从文,愤世著书。为后人留下了数量巨大、品味极高的精神文化遗产。傅雷以自己深厚的父爱,为儿子留下了充满拳拳爱子之心的傅雷家书。诗人屈原,因屡屡遭受来自贵族的排挤和打击,于是“发愤抒情”,写下了流芳千古的离骚天问。陶渊明远离浑浊官场,回归田园,给我们留下不少脍炙人口的诗篇。甲:乙:【解析】仔细研读上下文,【甲】处要求补充的事实论据要能够证明“为抒一己情绪,表达自身情怀而著述出书”这一分论点,根据原文第段中“情感充沛,令人唏嘘”,可知诗人屈原的事例恰好能够起到这一作用;【乙】处要求补充的事实论据要能够证明“为完成立言传世的使命而著述出书”这一分论点,根据“警醒世人,其思想至今影响中国和世界”,可知鲁迅先生的事例恰好能够起到这一作用。3. 请根据文意,将文章中两处横线上的内容补充完整。(4分)思想肤浅、内容空泛、漏洞百出为抒一己情绪,表达自身情怀而著述出书(或“为排遣遭受挫折的愤懑而著述出书” 等)【解析】从“这样的书”和上文“但是泥沙俱下难免鱼龙混杂,沽名钓誉必然经典难觅”的论述,可知处应归纳分析此种著述出书境界所带来的不良影响。根据第段和第段的第一句可以看出,处要求填写的是本段的中心句。再结合司马迁的事例即可概括出这段文字所表达的观点即分论点,这就是作者要论述的著述出书的第二种境界“为抒一己情绪,表达自身情怀而著述出书”。