1、课时作业(九) 文言文阅读二一、阅读下面文言文，完成题目。古之所谓公无私者，其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉。其下之视上也，亦惟视其举黜之当否，不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。是故为君不劳，而为臣甚易：见一善焉，可得详而举也；见一不善焉，可得明而去也。及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举子之事 ，载之传中而称美之，而谓之忠。见一善焉，若亲与迩，不敢举也；见一不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所同好焉，矫而黜之乃公也；众之所同恶焉，激而举之乃忠也。于是乎有违心之行，有怫志之言，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。呜呼！今之君天下者，
2、不亦劳乎！为有司者，不亦难乎！为人向道者，不亦勤乎！是故端居而念焉，非君人者之过也；则曰有司焉，则非有司之过也；则曰今举天下人焉，则非今举天下人之过也。盖其渐有因，其本有根，生于私其亲，成于私其身。以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世 ，不可得而化也；非知命不惑，不可得而改也。已矣乎，其终能复古乎！若高阳齐生 者，其起 予者乎？齐生之兄，为时名相，出藩于南，朝之硕臣皆其旧交。齐生举进士，有司用是连枉齐生，齐生不以云，乃曰：“我之未至也，有司其枉我哉？我将利吾器而俟其时耳。 ”抱负其业，东归于家。吾观于人，有不得志则非其上者众矣，亦莫计其身之短长也。若齐生者，既至矣，而
3、曰“我未也” ，不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！吾用是知齐生后日诚良有司也，能复古者也，公无私者也，知命不惑者也。(韩愈送高阳齐皥下第序)注 举仇、举子之事：指吕氏春秋记载的祁黄羊向晋平公推荐仇人解狐做南阳县令、推荐儿子午做国家军尉的事。世：三十年。齐生：指齐皥，其兄齐映为当朝宰相。起：启发。1下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( )A见一不善焉，可得明而去也 去：离开B有怫志之言 怫：同“悖 ”，违反C其植之也固久 植：确立D亦莫计其身之短长也 计：考虑2下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是( )A.其 下 之 视 上 也始 臣 之 解 牛 之 时 )B.若 亲 与 迩 ，不 敢
4、 举 也若 为 佣 耕 ，何 富 贵 也 )C.盖 其 渐 有 因 ，其 本 有 根实 迷 途 其 未 远 )D.为 时 名 相 ，出 藩 于 南州 司 临 门 ，急 于 星 火 )3下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是( )A故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也。所以上司选择合理的标准实施自己的想法，内心坦荡不用担心下属猜疑。B众之所同恶焉，激而举之乃忠也。大家共同讨厌的人，要激励他并且举荐他才显得自己忠诚。C是故端居而念焉，非君人者之过也。因此坐下来好好地想一想这种情况，然后就去指责统治天下的人所犯的过错。D不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！(齐生)不因为自己受委屈而向官员博取同情，这不也太少
5、见了吗？4下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是( )A作者肯定古时用人不分关系亲疏远近、唯 “宜”是举的原则，批评当今之世为避嫌，唯“亲迩”不举的做法。B选文第三段深入一层，进一步探究上文中“俗所谓良有司”所作所为的原因，指出其根源在于一个“私”字。C在作者眼中，齐生是一个能改变时风、复兴古风的人，但因为他的哥哥到南方去做官了，所以官员就没有录用他。D本文是一篇赠序，作者纵论古今在用人问题上的公私之别，以古衬今，是一篇内涵丰富、说理透彻的佳作。5齐生科举落第后说：“我之未至也，有司其枉我哉？我将利吾器而俟其时耳。 ”意思是说：“我的学问还没有达到标准，官员怎么会委屈我？我将精进我
6、的学业来等待时机。 ”请结合本文并联系实际，谈谈你对齐生说法的认识与思考。( 不少于 200 字)(12 分)答：_6用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。(限 6 处)(5 分)方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗；人以为妄。馀以为八 家 少 陵 复 生 必 有 低 首 俯 心 而 遵 其 改 者 必 有 反 覆 辩 论 而 不 遵 其 改 者 要 之 抉 摘 于 字 句 间 虽 六 经 颇 有 可 议 处 固 无 劳 二 公 之 舍 其 田 而 芸 人 之 田 也。(袁枚随园诗话)二、阅读下面的文言文，完成问题。宋尚书司封郎中孙公墓志铭王安石公讳锡，字昌龄。公以天圣二年进士起家，授镇江军
7、节度推官，知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。七年，为开封府推官。坐考锁厅进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。当是时，庞宰相为枢密使，荐宜侍讲禁中。方召，而公以谪去。久之，会明堂恩召还，同判尚书刑部。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐皆散走。成教钤辖司奏请不以南郊 赦除其罪，从之，逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕 遇赦 不原者，虽数赦犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕 而当改者数事，仁宗皆以为然。它日问尹以
8、公姓名，称之。于是贵戚女使有奏谳 ，上薄其罪，付公监决，曰：“此人平恕，可任也。 ”道士赵清贶出入庞宰相家，受赇 ，御史以劾庞。府治实清贶自为，庞不知也。清贶坐杖，配沙门岛，行两日死。御史又劾府希宰相指，故杖清指，杀之灭口。仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。未几，仁宗即寤，罢者皆复，而以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，考课为天下第一，所举多善士。还，又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许、颍、蔡流人。初提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听，申以手书，又不听。佐属皆争曰“不可” ，公行之自若。今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。(唐
9、宋八大家文集卷九十七，有删改 )注 南郊：帝王祭天的大礼。敕(ch)：皇帝的命令或诏书。赦：赦免。编敕：法典。奏谳(yn)：将审理案件的情况向上报。 赇(qi) ：贿赂。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A籍取凶恶 籍：登记B虽数赦犹论如法 论：讨论C上薄其罪，付公监决 薄：减轻D御史又劾府希宰相指 希：迎合8下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.方 召 ，而 公 以 谪 去蟹 六 跪 而 二 螯 )B.公 于 议 法 多 如 此亦 将 有 感 于 斯 文 )C.乃 悉 罢 知 府 、推 判 官今 其 智 乃 反 不 能 及 )D.以 熙 宁 元 年 正 月
10、十 二 日 卒还 军 霸 上 ，以 待 大 王 来 )9以下六句话分别编为四组，全部体现孙公“仁恕”的一组是( )戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕 坐考锁厅进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务 公独奏释之，凡释百二十三人 上薄其罪，付公监决 在淮南二年，所活大辟十三人 考课为天下第一，所举多善士A BC D10下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A孙锡有治理能力，执法宽容。他在仁和县任职时，软硬兼施，人们对他又爱又畏；他对两次大赦都没有免罪的人予以赦免。B孙锡深得皇帝信任。他认为开封府的一些做法不好，皇帝表示赞同；皇帝把一些案件交给他处理，认为他可以委以重任。C本文撷取
11、了孙锡人生的若干片段，描写他为官的几件事，表现了一位古代官员高尚的人格，同时含蓄地批评了他的一些缺点。D本文善用对比手法，如拿刑部官员与孙锡对比，用提点刑狱与孙锡对比，突出了孙锡的形象，丰富了文章的内容。11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐皆散走。(4 分)译文：_(2)仁宗问大辟几何，且以慎刑爱人为戒。(3 分)译文：_(3)还，又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许、颍、蔡流人。(3 分)译文：_12用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。(限 6 处)(5 分)古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。 ”
12、神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟 咏 之 间 吐 纳 珠 玉 之 声 眉 睫 之 前 卷 舒 风 云 之 色 其 思 理 之 致 乎 故 思 理 为 妙 神 与 物 游。(文心雕龙)课时作业( 九)1A 解析 A 项， “去”是“不任用，抛弃”的意思。2A 解析 A 项，两个“ 之” ，均为助词，位于主谓之间，取消句子独立性。 B 项，第一个“若”为连词， “如果” ；第二个“若”为代词， “你” 。C 项，第一个“其” ，代词，指代它( 这种情况)；第二个“其” ，副词，加强语气， “还” 。 D 项，两个“于”都是介词，第一个译为“到” ，第二个
13、译为“比” 。3C 解析 对句中的“非”理解错误，此处的“非”应解释为“不是” ，而不能理解为“指责” ，联系上下文即可判断。4C 解析 文中说到当今风气：“见一善焉，若亲与迩，不敢举也” “齐生之兄，朝之硕臣皆其旧交。 ”这是因为朝中大臣均是齐生哥哥的老友，为避嫌他们才不举荐齐生。5示例：齐生将未能中举的原因全部归结于自己学术不精，却“不以闵于有司” 。(结合文本内容，2 分)我认为是他的 “妄自菲薄”使他错误地估计了自己，埋没了人才。( 观点明确，2 分) 。正如韩愈从其经历中所挖掘出的“知命不惑”之理，同样，若他能“计身之短长” ，怀“我已至之”的信念，为官为政，对于国家来说是有大大的益
14、处。若只是自我贬低，纵然有“复古” “无私”之能，也无处可用。这使我想起了李太白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” ，在现在也有韩寒在三重门中“我是上海的一块金子”的“狂言” 。他们都是有才学之人，而且能够正视、欣赏自己的才能，这正是齐生所缺少的。(联系现实，2 分；分析到位，2 分；语言 4 分；共 12 分)解析 首先要明白齐生这种说法的实质，可以说是严格要求自己，也可以说是对不良风气的妥协。其次，对齐生这种说法要有明确的态度(认识)，并分析所持态度的理由。根据题目要求，还要联系文本谈认识和看法，再结合实际(举例)，所举例子应力求具体。注意延伸题要做到结构清晰，观点明确，举例恰当，分析合
15、理，这样才能得到高的分数。【参考译文】古代所说的大公无私的人，他选取、舍弃、举荐、辞退官员，不把亲疏远近作为选择的标准，只要他适合就可以了。那些下属看待上司，也只看他举荐与罢黜(人员) 是否得当，不因(此人 )与上司关系的亲疏远近对上司产生怀疑。所以上司选择合理的标准实施自己的想法，内心坦荡不用担心下属猜疑；下面的人员约束自己谨慎行事，对上司确信无疑。所以，做君主的不用辛劳，做臣子的非常容易：看见一个适合的人(擅长做此事的人) ，可以详细了解后加以举荐；看见一个不适合的人(不擅长做此事的人) ，可以弄清楚后就不任用他。等到道义衰微的时候，上司与下属互相猜疑，在这种情况下，举荐仇人、举荐儿子的事
16、情，( 只能 )被记载在书传中被称道赞美，称之为忠。看见一个适合的人，如果此人是自己的亲戚或者和自己关系很近，也不敢推荐了；看见一个不好的人，如果此人不是自己的亲戚或与自己关系疏远，也不敢不用了。大家共同喜欢的人，(如果他做得不对) ，矫正他的行为并且不任用他才显得自己公正；大家共同讨厌的人，要激励他并且举荐他才显得自己忠诚。在这种情况下就会有违背自己内心的行为，有违反心意的言语，有让内心惭愧的名声。像这样的人，是世俗所说的好官。唉！现在统治天下的人，不也很辛劳吗？做官的人，不也很艰难吗？做仰慕道义的人，不也很劳累吗？因此坐下来好好地想一想这种情况，不是主宰天下的人的过错；如果说是做官的人(的
17、过错)，那么也不是他们的过错；如果说是当今全天下人(的过错)，那么也不是全天下人的过错。因为它的发展是有原因的，它的来源是有根源的，产生于对自己亲人的偏爱，形成于对自身的偏爱。因自己不正直，就认为别人都这样。这种思想的确立原本长久，想根除它实在困难，不用一百年也必定得三十年，是不能成功改变的；不能做到了解生命与自然的规律、不迷惑，是不能成功改正的。算了吧，难道最终还能复兴古道吗？像高阳的齐生，他难道不能启发我们吗？齐生的兄长，是当世有名的丞相，到南方出任地方官了，朝廷中的重臣都是他的老朋友。齐生在考进士的时候，官员因为这个原因多次委屈齐生(不录取他)，齐生不这样认为，竟然说：“我的学问还没有达
18、到，官员怎么会委屈我？我将精进我的学业来等待时机。 ”他对自己的学业有远大志向，于是向东走，回家。我观察当世的人，有不得志就怪罪上司的人是很多的，却不考虑自身的优点和不足。像齐生这样的，已经达到标准了，却说“我还没有达到标准” ，他不因为自己受委屈而向官员博取同情，这不也太少见了吗？我因此知道齐生今后一定是个好官，是能够复兴古道的人，是大公无私的人，是了解生命与自然的规律、不迷惑的人。6.八家少陵复生/必有低首俯心而遵其改者 /必有反复辩论而不遵其改者 /要之/抉摘于字句间/ 虽六经颇有可议处/固无劳二公之舍其田而芸人之田也。7B 解析 论：判决。8B 解析 B均为介词，对，对于。A. 连词，
19、表转折，但是；连词，表并列，又。C.连词，于是；副词，竟然。D.介词，在；连词，表目的，来。9A 解析 是其考核官员失误被降职；是皇帝令其审理判决案子；是其官员考核第一，荐用善才。10C 解析 “含蓄地批评了他的一些缺点 ”于文无据。11(1)戎州的向吉等人拿着兵器经商贩卖，依仗他们人多，经过的地方不缴纳物税，州县追捕，他们就四散逃跑。( 得分点：操兵、贾贩、输、走 )&国教& 育出& 版网(2)宋仁宗询问被判死罪的有多少人，并且把谨慎使用刑狱、爱惜人命作为告诫。( 得分点：大辟、几何、爱人)(3)回来后，他又任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓使陈、许、颍、蔡等地的流民活了下来。( 得分点：发、
20、活、流人 )【参考译文】孙公名锡，字昌龄。孙公在天圣二年凭着进士的身份做官，被授予镇江军节度推官，做杭州仁和县知县。他登记并抓捕行凶作恶的人，若不改变就追究查办来告诫他们。但是，完全用仁恕治理其他事务，所以仁和县的百姓都畏惧、爱戴他。天圣七年，他任开封府推官，因为在对官员的考核中，孙公登记的进士名册中有两个不合格的人，于是他被降为监和州清酒务。在这时，庞宰相做枢密使，推荐他为宫中适宜做侍讲的人。皇上正要下诏，但是孙公因为贬谪已经离开了。过了很久，恰好皇帝开恩下诏他被召回，任同判尚书刑部。戎州的向吉等人拿着兵器经商贩卖，依仗他们人多，经过的地方不缴纳物税，州县追捕，他们就四散逃跑。成教钤辖司上奏
21、请求不要因为祭祀大典而赦免他们的罪，皇上听从了他的建议，于是派人把这些人的亲戚抓捕关进监狱，关到过了两次赦免的时间。有到宫中申诉的，刑部详尽审查的官员认为有皇帝的特别命令遇到赦免不能宽恕的，虽然多次遇赦，还是按法判决。只有孙公上奏才释放他们，一共释放了一百二十三人。孙公对斟酌法度的处理方法多是如此。(孙公)又担任开封府推官，当时跟随开封府府尹上奏事情，宋仁宗询问被判死罪的有多少，并且把谨慎使用刑狱、爱惜人命作为告诫。于是，孙公就上奏开封执行皇帝的命令比法典更重要而应该改正的几件事情，他提的几件事宋仁宗都认为是正确的。有一天，宋仁宗问开封府府尹孙公的姓名，赞赏了孙公。这时，有一个贵戚家的奴婢的案
22、件有疑问，要将审理案件的情况向朝廷上报，宋仁宗想减轻她的罪，交付给孙公审查判决，宋仁宗说：“这个人公平，仁恕，可以任用。 ”道士赵清贶出入庞宰相的家中，接受贿赂，御史因此弹劾庞宰相。开封府核实是赵清贶自己做的，庞宰相并不知情。赵清贶受杖刑，被发配沙门岛，走了两天就死了。御史又弹劾开封府迎合宰相的意图，所以对赵清贶行杖刑用来杀人灭口。宋仁宗也怀疑是这样的，就把开封知府、推判官全部罢免了，却任用孙公做太平州知州。不久，宋仁宗就醒悟了，罢免的官员都复了官，又任命孙公做提点淮南路刑狱。在淮南两年，孙公使十三个犯了死罪的人活了下来，官员考核为全国第一，推荐的人才多是有德的人。回来后，他又任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓使陈、许、颍、蔡等地的流民活了下来。起初，提点刑狱害怕聚集的流民做盗贼，又舍不得用常平、广惠的粮仓的粮食赈济流民，他们多次用文书制止孙公，孙公都不听从；他们又用亲笔书信陈述，孙公还是不听。下属都争说“不行” ，孙公依然如故。当今皇上登位，孙公被调任司封，赐给金印紫绶。他在熙宁元年正月十二日去世，享年七十八岁。12吟咏之间/吐纳珠玉之声 /眉睫之前/卷舒风云之色/ 其思理之致乎/故思理为妙/ 神与物游。
