1、第一部分（26 分）1根据汉语拼音写出汉字。（4 分）(xing) 和 和（x） 络(y) 不绝 芳草如(yn) 2下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4 分）这春天，遍地是色彩的合奏和交响。目不遐接时，流水的明眸早已为我洞悉了这春天的瑰利。我闭上眼睛也能分辩这春天的声音正在四处绽放：在枝头，是花朵；在天空，是花团锦簇的云彩；在河流，是鳞鳞开放的浪花；甚至，在土地，是铁犁犁过后如花绽放的泥土。3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10 分)此中有真意， 。（陶渊明饮酒）日月之行，若出其中。 ，若出其里。（曹操观沧海）几处早莺争暖树， 。（白居易钱塘湖春行）会当凌绝
2、顶， 。（ 望岳）长风破浪会有时， 。(李白行路难) ，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村） ，病树前头万木春。 （刘禹锡 ）而或长烟一空， ， ， ，渔歌互答，此乐何极。（范仲淹岳阳楼记）4名著阅读。(5 分)西游记中简述孙悟空大闹天宫的起因？（3 分）阿长与山海经中，长妈妈因为做了什么事，我对她产生了新的敬意？请说说理由。（2 分）5仔细阅读下表，请写出你的发现(3 分)国家学生体质健康标准成绩分析汇总表 苏州 xx 中学从上表中你看出的问题是_第二部分（44 分）阅读茅屋为秋风所破歌文，完成 69 题。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺
3、我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!6下面哪一组句子加点词的意义或用法相同？（2 分）（ ）A 秋天漠漠向昏黑 B 自经丧乱少睡眠向吾不为斯役（捕蛇者说） 窥镜而自视(邹忌讽齐王纳谏)C 长夜沾湿何由彻 D 忍能对面为盗贼汝心之固，固不可彻（愚公移山） 今为宫室之美为之鱼我所欲也7下面哪一项中没有通假字？（2 分）（ ）A万钟则不辩礼
4、义而受之 B河曲智叟亡以应C何时眼前突兀见此屋 D此人一一为具言所闻8“长夜沾湿何由彻”和上文哪一句相呼应？有什么深刻含义？（2 分）9范仲淹在岳阳楼一文中提出了“古仁人之心”，那么读了此诗后，你认为杜甫所要表现的古仁人之心是什么? (2 分)阅读下面的短文，完成第 1011 题。世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（王安石读孟尝君传）注释：士：有才能的人特，只、仅仅。鸡鸣狗盗：指那些有微不足道本领的人。雄，首领。擅，拥有。南
5、面而制秦：南面称王制服秦国。10翻译句子：(1)士以故归之(2 分)_(2)此士之所以不至也。（2 分）_11.作者王安石评价中什么样的人才能得到“士”呢？（2 分）_阅读下面的诗歌，完成鉴赏。（5 分）饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。12：请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“悠然”和“见”妙在何处。_13. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?_阅读下面的短文，完成 1416 题。坐忘“坐忘”，是庄子里的一个词，与“坐驰”相对。我很欣赏这个词，如果用成语来解释一
6、下，“坐忘”大致相当于“心无旁骛”；“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。人的精神，有自己的家舍。人守不住自己的精神，经常让它在外面浪游，不知归家，这样的人生，就是“坐驰”。世说新语里讲管宁和华歆是同学。两个人在园子里锄草，同时看到一块金子，管挥锄无异，华却停下来，捡起金子，掷去之；又一次，两人一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是个高官的车马，管照旧读书，华却抛开书，出门观望。管宁把自己与华歆同坐的席子割开，从此与华歆绝交。这个故事，耐人寻味。管宁是“坐忘”，华歆是“坐驰”，无疑。管有定力，华太浮躁。二人的分野，判若云泥。成就大事的人，都有这样一种“坐忘”的功夫。庄子里讲了许多有关“凝神”的故事
7、，“佝偻承蜩”，就是其中之一。写一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一校轻而易举。为何能够做到呢？老人说，我是经过刻苦训练的。我在竹竿上叠加一些小泥丸，先是叠加两颗，接着三颗，最后五颗。当伸出竹竿捕蝉时，竹竿头上的五颗泥丸一颗也不停下来，说明我的稳定性已经绝佳，那时候，用竹竿捕蝉，就像用手去捡，万无一失。而且，当我伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝。天地虽然广大，我一心在蝉身上，外面的世界忘得一千二净。我不肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？庄子用这个故事，告诉我们“用志不分，乃凝于神”的道理。“坐忘”是一种崇高的人生境界，人生苦短应该把主要精力用在有价值的事情上，不要受一些外在
8、事物的干扰。不要在外面的名利上过于计较，做一件事，只要觉得它于世道人心有价值，就专心去做，至于结果如何，自己能不能从这件事上得到什么好处，那不是自己该考量的。有了这样坦然的心态，就不会患得患失，做事就可以善始善终，百折不回，也就可能做出一点事来。“坐忘”的精神，就是要我们心无旁骛，执著一点，滴水穿石。光阴不是用来消磨的，光阴是用来开花结果的。“坐忘”的人，就是用心浇灌光阴这棵美丽的树，等到树上开花结果。如果无视光阴这棵美丽的树，不去经营它，任凭它枯萎掉，那样的人生，多么失败！ （根据季羡林文章删减）14选文第三段引用管宁、华歆的故事作用是什么？(3 分)_15分析第四段的论证思路？（3 分）_
9、16阅读第 5 段分析，怎样才能“做出一点事来”？（2 分）_阅读目送完成 1721 题华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。钩到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影一一就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍
10、旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的背影消失在门里。十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我
11、的车。即使同车，他戴上耳机一一只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。(11)博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，
12、父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”(12)我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。(13)每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背
13、影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。(14)我总是在暮色沉沉中奔向机场。(15)火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。(16)我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。17目送作者回忆了目送儿子的哪几件事，请用自己的语言简要地分条概括。(3 分)_ _18龙应台的文章朴素自然，语言却
14、有极大的感染。请以第段中的划线句为例，说说你的看法。（3 分）_19联系上下文，体会第(15)段划线句在文中有什么用意？（3 分）_20选文的第段和第(16)段看似语句重复，其实意味深长，请联系上下文，仔细品读，说说这两段分别表达了作者哪些情感？（4 分）_21读了全文，请说说作者以目送为标题，好在哪里？（3 分）_1.示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。（超脱世俗 热爱自然）示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，人与景自然融合，体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词，言之成理即可。)2.自然之趣和人生真谛。 (意思对即可。)世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里值得说得到了贤士!如果不是这样， (孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，( 齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。王安石所说的“士”，不是仅仅“为知己死” 的人，而是指目光远大、为国为民的人。在王安石心目中，能为国立功、为民谋利的人才算“士” ，而为自己或为某一个人谋利的人并不算 “士”。
