论文字的价值2.doc

1、1论文字的价值【摘要】本论文主要深入探讨了文字的价值，论文第一部分概述了文字的社会历史价值，从古文字开始一直到现在的汉字，从语言的传承到汉字的演变进行了详细的追踪论述。第二部分论述了其文化方面的突出表现，以造字法与方法论、思维科学进行讨论分析，深入到哲学方面的表现，表现其文化底蕴深厚。第三部分分析了其艺术方面的价值，从造 型 发 音 示 义 传 情 寓 意 审 美 感受 其 艺 术 魅 力 。最 后 愿 我 们 将 文 字 的 价 值 推 向 极 致 ，文 字 是 我 们 生活 的 组 成 部 分 ，它 在 成 全 人 生 的 信 念 、追 求 、感 悟 、友 爱 的 叙 说 中 的以 体 现

2、 与 升 华 。【关键词】文字；社会历史；文化底蕴；艺术内涵 文 字 是 当 今 世 界 上 最 古 老 的 文 字 ， 也 是 当 今 世 界 唯 一 的 表 意 文 字 。作 为 中 国 人 一 直 利 用 其 形 式 作 为 记 录 、 储 存 、 交 流 、 传 承 知 识 与 记 忆 的工 具 ， 正 在 成 为 越 来 越 丰 富 或 者 永 远 与 现 代 同 行 的 视 觉 文 化 形 式 ， 它 集强 烈 的 文 化 信 息 、 多 元 的 表 现 体 裁 、 丰 富 的 艺 术 风 格 于 一 体 ， 始 终 被 一脉 相 承 地 继 承 与 发 展 ， 具 有 旺 盛 的

3、 生 命 力 。 是 记 录 汉 语 的 文 字 系 统 ，并 仍 然 或 曾 经 在 日 语 和 朝 鲜 语 、 越 南 语 中 使 用 。 文 字 是 世 界 上 最 古 老 的文 字 之 一 ， 拥 有 4500年 以 上 的 历 史 。 狭 义 地 说 ， 它 是 汉 族 的 文 字 ； 广义 地 言 ， 它 是 文 字 文 化 圈 共 同 的 文 字 。 是 记 录 汉 语 的 书 写 符 号 ,是汉 民 族 文 化 的 载 体 。一 、 文 字 的 社 会 历 史 价 值语 言 和 文 字 是 社 会 最 重 要 的 传 递 信 息 的 工 具 。 如 果 没 有 语 言 ， 很

4、难想 象 一 个 社 会 怎 么 会 存 在 。 而 如 果 没 有 文 字 的 发 明 和 运 用 人 类 社 会 就不 可 能 集 累 知 识 、 传 授 技 术 和 发 展 文 化 。 所 以 马 克 思 和 恩 格 斯 都 给 予 文字 以 高 度 的 评 价 。 认 为 铁 的 发 明 和 文 字 的 运 用 是 人 类 进 入 文 明 社 会 的 标志 。 语 言 是 一 种 声 听 符 号 ， 声 音 出 口 就 消 失 ， 无 法 传 之 久 远 。 文 字 是 视形 符 号 恰 恰 可 以 弥 补 声 听 符 号 的 不 足 。 因 此 ， 人 类 就 把 原 来 是 图 画

5、 和 用2物 体 记 事 这 种 可 以 留 传 久 远 的 事 物 ， 逐 渐 发 展 成 为 符 号 化 了 的 文 字 。 文字 的 社 会 基 本 性 质 就 是 使 人 类 社 会 的 信 息 传 之 久 远 。 语 言 是 无 法 完 成 这一 伟 大 任 务 的 。 因 为 声 音 的 历 时 性 十 分 有 限 ， 它 的 共 时 性 同 样 也 十 分 有限 。 而 且 随 着 地 域 的 变 化 它 也 产 生 无 法 遏 止 的 变 异 。 中 国 有 句 俗 话 说“十 里 不 同 音 ”。 就 是 说 的 这 种 情 况 。 就 全 中 国 而 言 ， 不 但 在 六

6、 大 方 言区 之 外 还 有 数 不 尽 的 地 方 方 音 。 如 被 划 定 为 北 方 官 话 区 的 长 江 以 北 并 包括 云 、 贵 、 川 的 广 大 地 区 ， 如 果 大 分 至 少 也 可 以 省 、 市 分 为 京 、 津 、 冀东 、 冀 南 、 豫 、 晋 、 陕 南 、 陕 北 、 川 、 东 北 、 鲁 西 、 胶 东 、 鄂 等 等 许 多方 音 区 。 再 细 分 ， 县 、 乡 的 语 音 都 会 有 所 不 同 。 所 以 文 字 正 是 弥 补 了 声听 符 号 这 种 不 足 的 另 一 类 社 会 信 息 符 号 。 文 字 就 是 世 界 上

7、惟 一 的 拼 形 表意 文 字 。 她 因 为 不 完 全 受 语 音 变 化 的 束 缚 ， 所 以 才 可 以 纵 横 三 万 里 、 上下 五 千 年 通 行 无 阻 。 当 中 国 国 威 强 盛 之 时 ， 整 个 东 亚 的 越 南 、 朝 鲜 半 岛和 日 本 都 在 使 用 她 。 至 今 日 本 还 保 留 了 1945个 文 部 省 审 定 的 规 范 文 字 。由 于 文 字 具 有 如 此 的 传 递 久 远 的 性 质 。 她 也 就 成 为 一 个 民 族 文 化 的 基 础 。改 变 她 的 形 式 也 就 动 摇 了 她 的 文 化 的 基 础 。 所 以 ，

8、 在 世 界 上 只 要 一 个 文字 系 统 成 熟 之 后 ， 就 只 能 增 新 而 不 能 改 旧 。 前 苏 联 横 霸 一 时 的 马 尔 学 派 ，在 他 们 打 击 文 字 ， 帮 助 在 前 俄 罗 斯 侵 占 中 国 的 广 大 土 地 上 推 行 俄 化 ， 虽是 立 下 了 汗 马 功 劳 。 但 是 ， 当 他 们 要 改 革 俄 文 字 母 的 时 候 ， 就 被 斯 大 林批 判 了 。 斯 大 林 对 马 尔 学 派 的 批 判 就 是 他 生 前 最 后 一 本 着 作 马 克思 主 义 和 语 言 学 问 题 。 遭 到 斯 大 林 的 批 判 可 不 是

9、什 么 好 事 ， 所 以 马 尔学 派 的 下 埸 是 不 言 而 喻 的 。 当 时 ， 就 连 吴 玉 章 也 不 得 不 跟 着 做 出 深 刻 的检 查 。从 五 六 年 起 ， 中 国 也 终 于 把 自 古 以 来 就 在 非 正 规 埸 合 下 使 用 的 信 手字 、 简 笔 字 、 手 抄 字 ， 正 式 代 替 了 正 规 场 合 使 用 传 承 了 一 千 多 年 的 楷 体文 字 而 名 之 曰 简 化 。 当 时 的 简 化 字 共 515个 。 64年 又 偏 旁 类 推 简 化 了共 2238个 。 因 为 文 字 的 常 用 字 也 不 过 三 、 四 千 个

10、 。 一 部 红 楼 梦 总 共 只 使 用 了 四 千 二 百 个 不 同 的 文 字 。 所 以 ， 文 字 简 化 的 结 果 影 响 是 相当 巨 大 的 。 对 于 我 们 这 些 当 时 已 读 完 大 学 的 人 来 说 ， 不 啻 又 成 了 半 文 盲 。所 幸 简 化 字 中 的 许 多 字 ， 在 平 时 的 手 写 字 中 就 见 过 或 使 用 过 ， 所 以 ， 还3能 勉 强 应 付 。 但 对 于 新 一 代 人 就 等 于 和 56年 以 前 的 一 切 文 献 断 了 联 系 。与 继 续 使 用 传 统 文 字 的 中 国 人 ， 人 为 地 制 造 了

11、文 化 的 分 裂 。对 于 为 什 么 要 进 行 简 化 ， 今 天 说 得 最 多 的 就 是 ： “文 字 产 生 以来 ， 就 在 不 断 简 化 。 字 体 由 大 篆 向 小 篆 ， 再 向 隶 体 楷 体 演 变 ， 多 数 字 有某 种 简 化 的 意 义 。 ”（ 学 术 双 周 刊 8月 20日 刘 辰 文 ） 什 么 叫 简 化的 意 义 ？ 这 几 个 字 说 得 不 明 不 白 、 羞 羞 答 答 。 这 还 不 如 周 有 光 来 得 直白 。 周 先 生 当 然 是 主 张 简 化 的 。 他 先 说 文 字 的 发 展 就 是 笔 划 的 简 化 。 后来 又

12、 改 口 说 ： 文 字 的 发 展 笔 划 上 有 繁 有 简 ， 但 以 简 化 为 主 。 因 为 显 然 ，如 果 只 说 文 字 的 发 展 就 是 简 化 。 不 仅 有 悖 常 理 ， 也 有 悖 某 些 文 字 变 化 的明 显 事 实 。 所 以 ， 说 有 繁 有 简 ， 以 简 化 为 主 。 就 留 有 余 地 得 多 。 这 也 是刘 辰 先 生 为 什 么 说 简 化 的 意 义 而 不 说 笔 划 的 简 化 的 原 因 吧 ！但 是 当 初 讲 简 化 文 字 时 以 及 当 今 叫 做 文 字 学 或 文 字 学 着 作中 ， 却 是 没 有 这 样 留 有

13、余 地 ， 全 都 众 口 一 词 地 ， 甚 至 举 例 说 明 ：文 字 的 发 展 趋 势 就 是 笔 划 的 简 化 。 既 然 有 举 例 、 有 实 证 这 事 就 好办 。 那 么 我 们 也 来 实 地 调 查 一 番 。九 十 年 代 后 期 我 用 中 国 书 法 大 字 典 做 样 本 ， 进 行 了 一 次 统 计调 查 。 为 什 么 要 选 用 这 本 书 来 做 调 查 ？ 一 者 因 为 它 太 普 及 了 ， 谁 都 可 以对 我 的 调 查 统 计 结 果 进 行 核 查 ； 二 来 它 既 收 有 楷 书 、 隶 书 、 小 篆 也 有 大篆 ， 比 较

14、起 来 是 很 方 便 的 ； 三 是 它 各 种 字 的 数 量 较 多 与 同 数 字 总 量 之 比较 大 ， 有 足 够 的 代 表 性 ； 四 ， 从 某 种 意 义 上 说 ， 它 也 是 一 种 随 机 抽 样 ，因 为 它 的 本 意 并 非 用 来 供 研 究 字 体 笔 划 发 展 规 律 的 ， 所 以 它 有 足 够 的 公正 性 。（ 一 ） 小 篆 隶 变 的 可 用 字 共 3657个 （ 占 许 慎 说 文 解 字 9353个 字 的 三 分 之 一 强 ） 其 中 隶 变 后 增 笔 划 的 共 2671字 占 有 效 样 本 的 73%，减 笔 划 的 共

15、426字 占 12%， 笔 划 不 增 不 减 的 共 560字 占 15%。（ 二 ） 字 典 中 共 有 可 用 的 籀 文 （ 大 篆 ） 808字 与 相 应 的 小 篆 相 比 ，其 中 小 篆 增 笔 的 488字 占 61%， 减 笔 划 的 72字 占 8.9%,不 增 不 减 的 共248字 占 30.1%.（ 三 ） 又 取 李 圃 所 着 甲 骨 文 选 注 后 附 “正 文 所 收 甲 骨 文 字 检4索 表 ”中 所 收 字 共 269字 （ 约 占 已 认 知 的 甲 骨 文 总 数 的 1/5） 。 与 相 应的 今 文 相 比 增 笔 划 的 共 214个 占

16、80%， 简 笔 划 的 共 17字 占 6%， 不 增 不减 笔 划 的 共 38字 占 14%。（ 四 ） 研 究 甲 骨 文 的 陈 炜 湛 先 生 （ 中 山 大 学 ） 说 ： “甲 骨 文 是正 在 发 展 变 化 中 的 一 种 文 字 体 系 。 我 们 不 能 用 形 而 上 学 的 观 点 来 看 待 甲骨 文 ， 必 须 用 发 展 的 眼 光 去 分 析 它 ， 就 单 字 而 论 ， 在 273年 中 甲骨 文 字 逐 渐 趋 向 繁 复 ， 是 由 简 到 繁 而 不 是 由 繁 到 简 。（ 五 ） 从 说 文 所 收 文 字 总 数 9353个 到 康 熙 字

17、典 所 收 文字 总 数 47035个 。 一 千 多 年 间 文 字 增 加 了 三 万 七 千 多 个 。 而 与 正 体 字 并存 信 手 字 ， 简 笔 字 ， 充 其 量 也 不 过 两 千 多 个 （ 亦 即 含 偏 旁 类 推 ） 。二 、 文 字 的 文 化 学 价 值文 字 本 是 记 录 语 言 的 符 号 ， 仅 作 为 一 种 交 际 的 工 具 。 唯 有 文 字 ，“交 际 ”只 是 其 价 值 系 统 的 一 个 方 面 。 它 既 是 史 前 文 明 的 高 度 结 晶 ， 又随 文 明 进 化 而 进 化 ， 并 成 为 进 化 的 内 动 力 。 通 过 它

18、 可 以 译 解 史 前 文 明 之谜 。 同 时 ， 充 分 发 掘 和 利 用 其 多 维 文 化 价 值 ， 将 使 中 华 民 族 不 断 创 造 辉煌 。 一 个 文 字 一 般 具 有 多 种 含 义 ， 也 具 有 很 强 的 组 词 能 力 ， 且 很 多文 字 可 独 立 成 词 。 这 导 致 了 文 字 极 高 的 “使 用 效 率 ”， 2000左 右 常 用字 即 可 覆 盖 98%以 上 的 书 面 表 达 方 式 。 加 之 文 字 表 意 文 字 的 特 性 ，文 字 的 阅 读 效 率 很 高 。 文 字 具 备 比 字 母 文 字 更 高 的 信 息 密 度

19、 ，因 此 ， 平 均 起 来 ， 同 样 内 容 的 中 文 表 达 比 其 他 任 何 字 母 语 言的 文 字 都 短 。（ 一 ） 造 字 法 与 方 法 论目 前 ， 世 界 上 正 在 使 用 的 文 字 以 文 字 为 最 古 老 ， 生 命 力 最 强 。 其 他民 族 的 原 始 象 形 文 字 早 已 随 着 文 化 的 进 化 而 湮 没 无 传 。 文 字 所 以 能 历 尽沧 桑 犹 青 春 依 旧 ， 主 要 在 其 独 特 的 造 字 参 照 系 ， 造 字 原 则 ， 造 字 方 法 ；构 字 参 照 系 ， 构 字 原 则 ， 构 字 技 法 ； 书 写 参

20、照 系 ， 书 写 原 则 ， 书 写 技 法 ，书 写 个 性 等 。文 字 最 大 的 特 点 是 象 形 ， 具 有 鲜 明 的 “绘 画 性 ”， 但 它 和 绘 画 非逻 辑 的 个 体 的 以 形 寓 意 的 艺 术 有 质 的 区 别 。 就 结 果 看 ， 绘 画 重 在5“形 ”， 文 字 重 在 “象 ”。 是 忠 实 于 对 象 的 本 来 面 目 ， 通 过 集 中 、 概 括 、加 工 等 典 型 化 的 方 法 ， 抓 住 对 象 的 典 型 特 征 ， 约 定 俗 成 地 赋 予 对 象 特 定的 “含 义 ”。 字 形 上 既 有 现 实 的 “形 似 ”， 又

21、 带 浪 漫 的 “神 如 ”。 从 总的 哲 学 方 法 而 言 ， 文 字 遵 循 现 实 主 义 的 创 造 方 法 ， 具 体 地 说 ， “象 形 ”、 “指 事 ”主 要 是 现 实 主 义 的 ； “会 意 ”、 “形 声 ”是 在 现 实 主 义 的 基础 上 有 机 溶 入 浪 漫 主 义 的 方 法 。 这 两 大 方 法 相 结 合 的 创 造 方 法 ， 通 过 漫长 的 文 字 进 化 ， 潜 移 默 化 地 作 用 于 多 维 价 值 取 向 的 汉 文 化 ， 或 者 说 ， 文字 创 造 所 蕴 含 的 这 一 方 法 论 成 为 汉 民 族 的 集 体 元 意

22、 识 ， 使 传 统 艺 术美 的 创 造 明 显 带 着 以 现 实 主 义 为 主 旋 律 ， 同 时 辅 之 以 浪 漫 主 义 的 色彩 。文 字 以 现 实 主 义 为 方 法 形 象 地 描 绘 对 象 ， 这 个 “对 象 系 统 ”即是 造 字 参 照 系 ”。 它 决 定 着 文 字 的 本 质 特 征 。天 文 、 地 理 、 动 物 、 植 物 、 人 类 社 会 ， 物 质 和 精 神 界 ， 其 表 象 的特 征 和 本 质 的 规 律 正 是 创 造 文 字 的 参 照 系 ， 是 其 师 法 的 对 象 。 以“天 ”、 “地 ”、 “人 ”三 才 ， 物 质 世

23、 界 和 精 神 世 界 为 系 统 的 参 照 系 所 创造 的 文 字 ， 因 能 “以 通 神 明 之 德 ”表 现 精 神 世 界 ， “以 类 万 物 之情 ”表 现 物 质 世 界 ， 所 以 带 有 多 学 科 意 义 的 价 值 。 作 为 文 字 ， 文 字首 先 也 是 为 了 交 际 的 实 用 ， 但 它 是 特 殊 参 照 系 下 的 产 物 ， 文 字 创 造 还 兼顾 识 读 理 解 功 能 。 因 而 文 字 体 现 了 直 观 可 辨 ， 形 、 音 、 义 有 机 结 合 ， 与对 象 同 步 进 化 的 动 态 性 原 则 。 因 其 “象 形 ”， 所

24、以 其 义 显 得 直 观 ， 又因 为 以 “形 ”为 基 础 进 行 有 规 律 的 逻 辑 组 合 ， 其 义 便 “可 辨 ”。 不 少文 字 可 因 形 见 义 ， 望 文 生 义 、 依 字 辨 义 。 这 一 原 则 大 大 缩 短 了 文 字 与 识读 者 的 距 离 。 文 字 的 识 读 过 程 完 全 成 为 有 意 识 记 的 智 力 主 动 参 与 的 过 程 。字 符 可 对 大 脑 产 生 有 机 的 信 息 刺 激 ， 因 而 比 纯 符 号 化 的 拼 音 文 字 更 易 识读 、 理 解 和 记 忆 。文 字 的 象 形 ， 不 但 象 具 体 之 形 ，

25、还 要 象 抽 象 之 形 ， 而 且 要 描 绘 再现 对 象 的 典 型 特 征 ， 所 以 必 然 又 和 对 象 一 起 处 于 不 断 进 化 的 生 命 律 动 之中 。 无 论 是 时 间 的 迁 移 、 空 间 的 变 化 ， 还 是 形 状 的 异 构 ， 外 力 的 干 扰 或是 思 想 的 革 命 ， 总 有 某 一 具 体 表 现 形 式 或 抽 象 可 变 的 本 质 特 征 的 显 现 ，6文 字 依 此 来 概 括 描 画 对 象 。 如 果 说 艺 术 是 永 恒 的 ， 以 象 形 为 主 色 的 文 字也 是 永 恒 的 。 即 使 以 现 代 的 “艺 术

26、 标 准 ”来 看 ， 文 字 几 乎 可 作 为 完 全意 义 的 艺 术 品 。 每 个 文 字 都 包 含 着 造 字 主 体 （ 可 能 是 一 时 一 人 ， 更 可 能是 一 代 或 数 代 的 多 人 ） 对 对 象 （ 客 体 ） 全 方 位 的 文 化 意 义 的 最 优 化 把 握 。即 是 说 ， 认 识 对 象 并 形 象 或 本 质 地 描 绘 对 象 时 ， 凝 结 了 主 体 的 意 识 能 量 、认 识 水 平 、 思 维 能 力 、 思 想 观 念 、 世 界 观 、 审 美 观 、 文 化 程 度 、 品 质 修为 以 及 当 时 背 景 下 的 整 个 自

27、 然 与 社 会 ， 物 质 与 精 神 对 主 体 的 影 响 。 尤 其是 其 中 的 社 会 文 化 的 各 个 学 科 体 系 对 主 体 的 综 合 作 用 都 烙 印 在 每 个 文 字之 中 ， 从 这 个 角 度 说 ， 每 个 文 字 都 是 广 义 的 文 化 意 义 的 全 息 码 。 它 积 淀着 文 字 史 前 的 文 明 信 息 ， 又 蕴 涵 着 文 字 史 后 的 文 明 进 化 的 韵 律 。 （ 二 ） 造 字 法 与 思 维 科 学文 字 造 字 方 法 有 象 形 、 指 事 、 会 意 、 形 声 四 种 ， 核 心 是 象 形 。 这 种造 字 方

28、法 循 序 渐 进 ， 自 成 体 系 ， 是 系 统 思 维 科 学 高 度 发 展 的 产 物 。象 形 是 “画 成 其 物 ， 随 体 诘 诎 ”。 4 原 始 象 形 文 字 有 的 完 全 是 图画 般 描 绘 对 象 ， 但 由 于 赋 予 字 音 ， 旨 在 交 际 ， 其 “义 ”要 求 从 “形 ”中 明 示 ， 使 它 从 “画 ”中 分 离 出 来 。 画 以 表 意 ， 其 义 尚 隐 ， 字 以 表 义 ，其 意 宜 直 。 “直 ”的 要 求 ， 使 文 字 只 能 用 最 典 型 的 线 条 来 勾 勒 。 不 少 人认 为 象 形 文 字 是 一 种 低 级

29、幼 稚 的 文 字 ， 因 而 对 文 字 提 出 各 种 非 难 ， 甚 至要 用 拼 音 文 字 来 取 代 它 。 其 理 论 的 逻 辑 依 据 是 原 始 的 文 字 都 是 幼 稚 的 象形 字 ， 文 字 是 象 形 字 ， 所 以 也 是 幼 稚 的 。 所 谓 “物 竟 天 择 ， 适 者 生 存 ”， 原 始 的 象 形 文 字 只 有 文 字 在 漫 长 的 文 化 进 化 中 生 存 下 来 ， 并 且 在 大 时代 的 变 革 中 能 注 入 新 的 血 液 ， 以 新 的 风 姿 呈 现 出 来 。 与 外 界 不 断 进 行 能量 交 换 ， 是 一 种 不 断

30、吐 故 纳 新 的 开 放 型 文 字 。 今 知 考 古 意 义 上 的 最 早 文字 系 统 殷 墟 甲 骨 文 ， 是 智 慧 高 度 发 达 下 的 成 熟 的 文 字 系 统 。 尽 管 同期 别 的 民 族 也 有 类 似 的 象 形 字 ， 但 只 是 个 体 的 ， 非 系 统 的 巧 合 。 所 以 它们 最 终 成 为 “幼 稚 品 ”被 淘 汰 。 甲 骨 文 不 但 成 为 具 有 活 力 的 系 统 而 且和 当 时 的 具 有 多 维 价 值 意 义 的 文 化 同 构 ， 渗 入 社 会 文 化 各 个 层 面 ， 所 以它 并 非 低 级 文 字 。 其 实 在

31、 殷 周 以 前 的 千 百 年 中 ， 文 字 已 经 历 了 “从低 级 到 高 级 ”进 化 的 准 文 字 期 。 通 常 以 文 字 系 统 的 诞 生 来 界 定 社 会 文 明7和 人 类 智 慧 ， 认 为 史 前 是 低 级 的 ， 文 字 史 后 才 是 高 级 的 。 对 拼 音 文 字 来说 ， 其 本 身 无 法 译 解 被 创 造 前 的 社 会 文 明 程 度 和 主 体 智 慧 水 平 。 在 象 形到 拼 音 的 质 变 中 ， 割 断 了 译 解 文 明 进 化 的 链 条 。 只 有 文 字 才 是 译 解 这 些奥 秘 的 全 息 码 。 通 过 细 致

32、 的 剖 析 ， 文 字 的 象 形 之 法 ， 并 非 儿 童 式 的 涂 鸦 ，而 是 对 “天 ”、 “地 ”、 “人 ”三 才 如 实 的 、 系 统 的 、 典 型 的 描 摹 。 经 过了 由 个 别 到 一 般 ， 由 个 性 到 共 性 ， 由 特 殊 性 到 普 遍 性 的 全 部 认 识 过 程 。并 在 具 体 的 实 践 中 进 行 修 正 ， 使 之 进 一 步 准 确 化 、 符 号 化 、 目 的 化 。 这是 一 种 复 杂 的 意 识 活 动 过 程 。文 字 通 过 这 四 种 造 字 法 ， 在 建 立 完 整 的 文 字 系 统 的 同 时 ， 建 立

33、了 交际 功 能 以 外 的 多 值 文 化 功 能 系 统 ， 这 是 拼 音 文 字 所 不 能 具 备 的 。首 先 ， 它 构 建 了 一 个 思 维 方 法 进 化 的 系 统 模 式 。 文 字 的 造 字 法 从 象形 指 事 会 意 形 声 ， 在 “认 识 ”的 角 度 上 ， 它 提 供 了 一 个 对 对 象的 形 象 描 述 形 神 兼 顾 得 意 忘 形 抽 象 概 括 的 系 统 认 识 方 法 的 进 化模 式 。 不 论 哪 一 种 造 字 法 其 核 心 都 是 “象 形 ”， 都 有 一 个 “自 在 ”的意 义 发 生 源 ， 通 过 它 不 同 程 度

34、地 注 入 抽 象 成 分 ， “形 象 ”与 “抽 象 ”逆 动 消 长 ， 由 象 形 指 事 会 意 形 声 ， 抽 象 成 分 逐 渐 递 增 ， 形 象 成分 逐 渐 减 少 。 是 始 于 形 象 ， 终 于 抽 象 的 连 续 思 维 的 认 识 过 程 。 人 们 在 反复 的 识 字 过 程 中 ， 除 了 知 识 人 获 得 ， 还 本 能 地 受 到 认 识 方 法 的 教 育 ， 使我 们 在 认 识 对 象 时 ， 善 于 通 过 对 象 的 外 在 特 征 ， 从 感 性 材 料 入 手 ， 经 过反 复 抽 象 的 思 维 过 程 ， 正 确 的 分 析 问 题

35、， 揭 示 问 题 ， 解 决 问 题 。其 次 ， 文 字 系 统 还 构 建 了 思 维 发 展 进 化 的 系 统 模 式 ： 四 大 造 字 法下 的 文 字 系 统 构 建 了 具 体 可 感 的 象 形 系 统 ， 形 神 兼 备 的 指 事 系 统 ， 得 意忘 形 的 会 意 系 统 ， 抽 象 概 括 的 形 声 系 统 。 它 们 既 独 立 又 相 因 。 无 高 度 发展 的 抽 象 能 力 ， 便 不 能 将 对 象 的 总 特 征 作 典 型 化 处 理 ， 优 选 出 出 神 入 化的 线 条 来 形 象 地 刻 画 对 象 象 形 字 ， 又 由 于 形 象 思

36、 维 的 高 度 发 展 ，而 能 天 衣 无 缝 地 融 汇 到 抽 象 的 特 征 指 称 之 中 。 通 过 对 文 字 由 表 入 里 的 深刻 认 识 ， 由 于 系 统 的 交 互 作 用 ， 文 字 既 能 有 效 的 培 养 形 象 思 维 的 能 力 ，还 能 培 养 辩 证 系 统 的 思 维 能 力 ， 而 且 形 象 思 维 和 抽 象 思 维 之 间 的 中 介 思维 被 认 识 并 得 到 培 养 。8此 外 ， 还 建 立 了 思 维 逻 辑 的 系 统 模 式 ： 象 形 字 培 养 直 观 线 性 的 逻辑 思 维 ； 指 事 字 培 养 曲 折 勾 连 的

37、逻 辑 思 维 ； 会 意 字 培 养 空 间 交 叉 的 逻 辑思 维 ； 形 声 字 培 养 立 体 网 络 的 逻 辑 思 维 。 从 而 对 不 同 性 质 的 事 物 运 用 不同 的 逻 辑 思 维 ， 使 逻 辑 思 维 能 力 得 到 提 高 。 四 大 造 字 法 本 身 就 隐 含 着 极为 严 密 的 逻 辑 关 系 ： 感 性 认 识 模 糊 思 辩 抽 象 认 识 的 连 续 性 的 逻 辑关 系 。 由 于 “指 事 ”、 “会 意 ”两 个 既 形 象 又 抽 象 的 中 间 环 的 运 用 ， 使的 “模 糊 逻 辑 思 维 ”得 到 揭 示 ， 并 有 着 重

38、 大 的 现 实 意 义 和 实 践 意 义 。传 统 的 思 维 科 学 单 纯 研 究 “形 象 ”与 “抽 象 ”两 种 端 性 思 维 ， 没 有 对介 乎 二 者 之 间 的 连 续 的 “模 糊 思 维 ”的 认 识 ， 这 是 经 典 哲 学 及 其 逻 辑研 究 的 产 物 ， 是 不 完 善 的 。文 字 造 字 法 正 是 上 述 高 度 智 慧 下 的 辩 证 系 统 思 维 的 产 物 。 这 种 思维 水 平 和 方 法 体 系 通 过 具 体 的 文 字 创 造 ， 浓 缩 在 每 个 文 字 中 ， 使 我 们 通过 文 字 的 使 用 ， 自 觉 或 不 自 觉

39、 地 吸 收 其 全 部 能 量 ， 译 解 其 全 部 信 息 ， 体现 其 多 维 的 文 化 价 值 。三 、 艺 术 价 值随 着 中 文 的 不 断 推 广 ， 不 但 其 应 用 价 值 不 断 提 高 ， 是 承 载 文 化 的重 要 工 具 ， 目 前 留 有 大 量 用 文 字 书 写 的 典 籍 。 不 同 的 方 言 都 使 用 文 字作 为 共 同 书 写 体 系 ， 因 而 文 字 在 历 史 上 对 中 华 文 明 的 传 播 起 到 了重 要 作 用 ， 并 成 为 东 南 亚 文 化 圈 形 成 的 内 在 纽 带 。 在 文 字 发 展 过 程 中 ，留 下

40、了 大 量 诗 词 、 对 联 等 文 化 ， 并 形 成 了 独 特 的 文 字 书 法 艺 术 。文 字 本 身 具 有 富 有 表 现 力 的 线 条 、 匀 称 的 结 构 等 独 特 的 审 美 价 值 。文 字 的 艺 术 内 蕴 大 致 包 含 以 下 几 个 方 面 :(1)造 型 美 精 彩的 图 画 ;(2)发 音 美 优 美 的 音 韵 ;(3)示 义 美 生 动 的 历 史 ;(4)传 情 美 最 佳 的 镜 头 ;(5)寓 意 美 深 刻 的 哲 理 。 作 用 于 主 体 (即 书 写 者 )， 使 主 体 产 生 一 种 审 美 感 受 ， 人 们 在 书 写实

41、践 中 慢 慢 地 从 实 用 到 追 求 装 饰 ， 运 用 各 种 夸 张 、 变 形 的 手 法 ， 由 此 产生 了 独 步 世 界 的 文 字 书 法 艺 术 。 作 为 独 特 的 书 写 符 号 ， 其 艺 术 价 值 也 更 为 世 界 所 关 注 。 越 来 越 多9的 外 国 人 把 中 文 作 为 表 达 情 感 的 艺 术 符 号 。 它 凝 聚 着 汉 民 族 的 智 慧 ,包藏 着 丰 富 的 艺 术 内 蕴 ,有 着 无 穷 的 艺 术 魅 力 。首 先 我 们 必 须 明 确 广 义 的 文 化 是 指 人 类 在 社 会 实 践 中 所 创 造 的 物质 财

42、富 和 精 神 财 富 的 总 和 。 从 这 个 范 围 来 说 ， 语 言 文 字 本 身 就 是 一 种 文化 ， 同 时 又 是 文 化 的 忠 实 体 现 者 。 所 以 教 育 部 2001年 颁 布 的 义 务教 育 语 文 新 课 程 标 准 在 课 程 总 目 标 第 二 条 就 写 着 “认 识 中 华 文 化的 博 大 精 深 ， 吸 收 民 族 文 化 的 智 慧 。 ”说 明 人 们 已 经 把 包 括 语 言 文 字在 内 的 语 文 学 习 与 继 承 民 族 文 化 联 系 起 来 了 。的 确 如 此 ， 世 界 上 各 个 民 族 的 文 字 都 凝 结 着

43、 一 定 的 文 化 信 息 ， 都是 本 民 族 文 化 的 一 个 载 体 和 体 现 者 ， 而 文 字 中 蕴 涵 的 文 化 信 息 ， 是 其 他文 字 无 法 比 拟 的 。 裘 锡 圭 先 生 说 ： “原 始 文 字 的 出 现 不 会 晚 于 公 元 前第 三 千 年 中 期 。 到 公 元 前 第 三 千 年 末 期 ， 随 着 夏 王 朝 的 建 立 ， 我 国 正 式进 入 阶 级 社 会 。 统 治 阶 级 为 了 有 效 地 进 行 统 治 ， 必 然 迫 切 需 要 比 较 完 善的 文 字 ， 因 此 原 始 文 字 改 进 的 速 度 大 大 加 快 。 夏

44、 王 朝 有 完 整 的 世 系 流 传下 来 这 件 事 ， 就 是 原 始 文 字 有 了 巨 大 改 进 的 反 映 。 文 字 大 概 就 是 在 这样 的 基 础 上 ， 在 夏 商 之 际 (约 在 前 17世 纪 前 后 )形 成 完 整 的 文 字 体 系的 。 ”几 千 年 的 积 淀 使 得 文 字 的 文 化 内 涵 日 渐 丰 富 。 文 字 还 是 世 界上 唯 一 至 今 还 在 使 用 的 表 意 文 字 系 统 ， 虽 然 随 着 时 代 的 发 展 ， 大 多 数 文字 失 去 了 象 形 的 外 貌 ， 但 在 本 质 上 还 保 留 着 早 期 文 字 的

45、 许 多 特 征 ， 而 且越 古 其 特 征 越 明 显 ， 所 以 说 委 员 们 把 繁 体 字 与 中 国 文 化 的 根 联 系 在 一 起并 不 是 毫 无 理 由 的 。 帕 尔 默 在 语 言 学 概 要 中 指 出 ， 文 字 是 由 视 觉符 号 直 接 表 示 概 念 的 ， 文 字 书 写 的 书 面 语 是 独 立 于 口 语 的 各 种 变 化之 外 的 。 所 以 ， 在 中 国 ， 一 个 学 生 只 要 学 了 4000个 左 右 的 文 字 之 后 ，几 千 年 的 文 献 就 立 刻 展 示 在 他 的 面 前 。 而 一 个 学 习 古 希 腊 文 献

46、的 学 生 需要 掌 握 多 种 方 言 才 能 欣 赏 诸 如 荷 马 史 诗 一 类 的 经 典 。 “如 果 中国 人 屈 从 西 方 国 家 的 再 三 要 求 ， 引 入 一 种 字 母 文 字 ， 充 其 量 不 过 为 小 学生 (和 欧 洲 人 )省 出 一 两 年 学 习 时 间 。 但 是 为 了 这 点 微 小 的 收 获 ，中 国 人 就 会 失 掉 他 们 对 持 续 四 千 年 的 丰 富 的 文 化 典 籍 的 继 承 权 。 ”(L R 帕 尔 默 语 言 学 概 论 商 务 印 书 馆 ， 1983)这 段 话 虽 然 是 针10对 过 去 有 人 提 出 以

47、 拼 音 文 字 取 代 文 字 的 言 论 发 表 的 看 法 ， 但 也 恰 恰 说 明了 文 字 在 继 承 民 族 文 化 中 的 重 要 作 用 。文 字 是 记 录 汉 语 的 视 觉 符 号 系 统 ， 它 除 了 记 录 语 言 之 外 ， 还 具 有 自 身 的 特 殊 性 ， 这 就 是 文 字 的 形 体 构 造 具 有 特 殊 的 价 值 。 “几 乎 每 个文 字 都 可 以 描 绘 出 一 幅 中 国 历 史 文 化 图 ， 或 者 演 绎 出 一 段 中 国 历 史 文 化典 故 ， 因 而 文 字 本 身 就 可 以 被 视 为 文 化 信 息 的 载 体 ，

48、是 一 种 充 满 时代 色 彩 ， 地 域 概 念 、 人 文 心 理 特 征 的 文 化 符 号 。 ”(张 德 馨 关 于 文字 文 化 研 究 与 文 字 教 学 的 几 点 思 考 ， 世 界 汉 语 教 学 ， 1999)正 是 文字 形 体 构 造 所 具 有 的 特 殊 价 值 也 体 现 着 文 字 与 其 他 文 字 的 不 同 的 民 族 文化 特 征 ：我 们 分 析 文 字 的 文 化 内 涵 ， 在 一 定 程 度 上 能 够 发 掘 文 字 的 历 史 文 化 底 蕴 ，展 示 汉 民 族 思 维 和 语 言 发 展 的 历 史 ， 使 我 们 的 下 一 代 更

49、 好 地 认 识 文 字 ，了 解 汉 民 族 文 化 。 如 果 在 文 字 教 学 中 能 够 通 过 探 讨 文 字 文 化 蕴 涵 ， 形 象 直 观 的 把 所 教 授 的 文 字 展 示 给 学 生 ， 使 学 生 从 另 一 层 次 认 识 文 字形 体 和 文 字 的 意 义 ， 更 深 刻 地 把 握 文 字 的 规 律 和 特 点 ， 使 学 生 形 成 有 机的 文 字 知 识 结 构 体 系 。 运 用 这 种 形 象 性 、 生 动 性 、 趣 味 性 的 学 习 方 式 ，能 够 激 发 学 生 学 习 文 字 的 兴 趣 ， 培 养 学 生 热 爱 文 字 的 情 感 ， 一 方 面提 高 了 文 字 学 习 的 效 率 ， 一 方 面 又 能 够 凸 显 文 字 的 文 化 传 承 性 ， 这 当然 是 我 们 所 有 人 的 美 好 心 愿 。应 该 说 这 已 经 给 了 人 们 一 个 明 确 的 答 案 ， 不 管 文 字 的 历 史 有 多 么悠 久 ， 也 不 管 文 字