1、八年级下册期中语文复习提纲一、词汇积累 落第 不逊 诘责 托辞 油光可鉴 抑扬顿挫 深恶痛疾 翳 责罚 广漠 宽恕 文绉绉 凄惨奥秘 翻来覆去 滞留 愚钝 器宇 禁锢 轩昂 犀利 侏儒 酒肆 尴尬 粗制滥造 藏污纳垢郁郁寡欢 鹤立鸡群 正襟危坐 颔首低眉 诚惶诚恐 无可置疑 黯然失色 广袤无垠 搓捻企盼 繁衍 迁徙 觅食 油然而生 花团锦簇 美不胜收 繁花似锦 风云突变 不可名状落英缤纷 冥思苦想 期期艾艾 博识 美艳 消释 裉尽 凛冽 脂粉奁 睥睨 迸射 拖泥带水播弄 虐待 踌躇 鞭挞 祈祷 罪孽 雷霆 旸谷 姮娥 苍茫 翡翠 精灵 蜿蜒 执拗 海誓山盟憔悴 馈赠 真谛 镶嵌 酷肖 长吁短叹
2、 千山万壑 盛气凌人 蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴二、课文理解【标注】黄色突出显示 重点课文 粉色突出显示 重点段落红色字体 重点知识蓝色字体 重点内容淡蓝字体 较重点内容1、 藤野先生鲁迅先生写的一篇回忆性散文，被收在朝花夕拾里。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，还有一条内在的暗线，就是作者思想感情的变化。文中具体写了四件事，从不同
3、侧面表现了藤野先生的高贵品质。 （1）主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。 （2）为“我”改正解剖图，体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱。 （3）关心解剖实习，表现藤野先生对“我”的学习一直关心、一直惦记，既热情，又诚恳。 （4）向“我”了解中国女人裹脚，表现了他对骨学的兴趣和求实精神。文中还有白描的手法来勾画人物的特征。2、 我的母亲作者是学者胡适。文章选自胡适自传 。这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质，表达了作者对母亲的怀念和敬爱。从全文来看，课文写了母亲三
4、个方面的事：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。写母亲作为后母当家之难，主要写了三件事：（1）如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，表现了母亲宽容的度量和善良的品性；（2）如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。 （3）写母亲受人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。因此在为人方面，母亲具有克己谦让，宽容善待，和睦仁慈的优秀品质。3、 我的第一本书选自文化名人忆学生时代 （下） ，作者牛汉。文章从一位诗人来访谈起，自然引出话题
5、，既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量。这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。 “我的第一本书”是本文的叙事线索。4、 列夫托尔斯泰节选自三作家 ，作者茨威格是奥地利著名小说家，传记作家。本文是一幅列夫托尔斯泰的“肖像画” ，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。5、 再塑生命节选自假如给我三天光明 ，作者海伦凯勒，美国
6、女作家，自幼因病成为盲聋哑人。本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。 “再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上” ，本来， “我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。 ”但是，在莎利文老师的教育下， “我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由” 。6、 雪选自鲁迅的散文诗集野草 。作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。7、
7、 雷电颂选自郭沫若的历史剧屈原 。这部历史剧是郭沫若同志于 1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿。课文选的雷电颂是第五幕第二场屈原的一段独白。独立成篇。表达的感情有二：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。8、 短文两篇中的日和月选自散文集龙虎狗 ，作者巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现当代著名文学家。写处女作长篇小说灭亡发表时始用“巴金”这一笔名。主要作品有激流三部曲 （家 春秋 ） 爱情三部曲 （雾 雨 电 ） 。 日通过“飞蛾扑火” “夸父逐日”两个事例，赞美了他们为追
8、求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。 月通过“我”对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。9、 海燕一篇著名的散文诗，作者高尔基，俄国作家， “无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语） ，社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。主要作品有自传体三部曲童年 在人间 我的大学 ，长篇小说母亲 ，剧本小市民等。 海燕是高尔基在 1901 年 3 月写的“幻想曲” 春天的旋律的结尾部分，原题为“海燕之歌” 。全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反
9、映了 1905 年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌。海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象；“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“乌云、狂风”象征反革命势力。10、 组歌中（浪之歌 雨之歌选自泪与笑 ，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集泪与笑 先知 沙与沫等。组歌共包括五首散文诗，即浪之歌 雨之歌 美之歌 花之歌和幸福之歌 。 浪之歌用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞
10、不渝的感情和炎热的衷肠。 雨之歌用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀。表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。21、 与朱元思书选自艺文类聚 ，作者吴均，南朝梁文学家。这是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。然后转入对山之奇、水之异的描写。触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主，讲究对仗
11、和声律。22、 五柳先生传选自陶渊明集 ，作者陶渊明，东晋著名田园诗人。本文是作者托言五柳先生写的传记，实为自传。全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。文章在写法上有较突出的特点，即：多用否定句，语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴含深刻。23、 马说选自韩愈文选 ，作者韩愈，唐代文学家。本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才；伯乐寓能发现赏识任用人才的
12、人；食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。24、 送东阳马生序节选自宋学士文集 ，作者宋濂，明初文学家。这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。25、 诗词曲五首中， 酬乐天扬州初逢席上见赠作者是唐代的刘禹锡，这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。 赤壁的作者是唐代的杜牧，这首七绝借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。 过零丁洋作者是南宋的文天祥，这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。 水调歌头的作者
13、苏轼，宋代文学家，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情，但以乐观旷达的情怀作结。 山坡羊潼关怀古作者张养浩，元代散曲作家。这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。八年级下册期中语文复习提纲二三、重点句子翻译：1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反：那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。2、风烟俱净，天山共色：风尘和雾气全部消散一片明净，晴空和青山共同呈现同样青色。3、急湍甚箭，猛浪若奔：飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，像飞奔的快马。4、夹岸高山，皆生寒树：紧贴两岸的山上，长满了
14、常青（阴森森）的树木。5、横柯上蔽，在昼犹昏：横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。6、疏条交映，有时见日：稀疏的小树枝交织的地方，或许还可以漏出点阳光。7、闲静少言，不慕荣利：无柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。9、其言兹若人之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？10、造饮辄尽，期在必醉：去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。11、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，先生还是安然自若的样子。12、好读书，不求甚解：爱好读
15、书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。13、既醉而退，曾不吝情去留：已经喝醉了就离开，从不有所留恋。14、不以千里称也：不以千里著称。或不会获得千里马的称号。15、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。16、食之不能尽其材：喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。17、其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！18、食马者不知其能千里而食也：喂养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。19、且欲与常马等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？20、走送之，不敢稍逾约：跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
16、21、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。22、色愈恭，礼愈至：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。23、故余虽愚，卒获有所闻：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。24、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。25、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。26、门人弟子填其室，未尝稍降辞色：学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。27、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算
17、着约定的日子按期归还。四、古诗文默写：1、文天祥在过零丁洋一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：山河破旧风飘絮，身世遭逢雨打萍。2、 酬乐天扬州初逢席上见赠中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。3、 山坡羊漳关怀古中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，这一名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。5、苏轼在水调歌头中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。6、 马说一文中揭示千里马被埋没的直接原因的句子是
18、：食马者不知其能千里而食也；食不饱，力不足。7、 过零丁洋一诗表明作者以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。8、 山坡羊潼关怀古中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。9、陶渊明在五柳先生传中，对读书问题发表的独到见解是：好读书，不求甚解。10、赤壁中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔11、过零丁洋中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。12、山坡羊潼关怀古中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。13、水调歌头中表达了与
19、亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。五、文体知识（包括古代）1、散文诗：散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。可以说它是用散文形式写成的诗篇。2、骈文：骈文是介于诗和散文之间的一种文体，骈文也称“骈体文” 、 “骈俪文”或“骈偶文” ；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。3、序：是一
20、种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。赠序：古代送别时常以诗文相赠，所送的文字，称为赠序。赠序多为推重、赞许或勉励之辞，如宋濂的送东阳马生序 。4、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭” 。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭” ，如刘禹锡的陋室铭 。5、书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札” ，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情散文即始于书信。6、说：古代的一种议论体
21、裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。7、记：“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。8、传：主要是指记录描写人物的生平事迹的文章，另外，专门解释经文的文章也称为传。传又分为： 本传 记载某人生平事迹的正式的传记，相当于某人的历史。 别传 与本传相对，是记录某人的轶事的传记。 外传 某人在正史记录以外的传记。 内传 专门记录某人轶闻轶事的传记，多是描写一些与神仙鬼怪有关的也专门解释经义的文章。 自传 某人自己所写的记录自己的事迹的传
22、记。 列传 描写叙述两个以上的人的生平事迹的文章。 正传 多是用于描写人物的小说名称，以鲁迅的阿 Q 正传为先。八年级语文下册文言文复习& 与朱元思书一、 基础知识（一） 文学常识本文选自艺文类聚 。作者吴均，字叔庠，南朝梁文学家。（二） 文言词语1 词类活用【湍】急流。 【奔】飞奔的马。 【轩邈】往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。2通假字【转】通“啭” ，鸟叫声。 【反】通“返” 。 【见】通“现” ，露出。3常规词语【风烟】烟雾。 【共色】一样的颜色。 【从流】随着江流。从，顺，随。 【缥（pio）碧】青白色。 【无碍】毫无障碍。 【甚箭】比箭还快。 【夹岸】两岸。 【寒树】使人看了有寒意
23、的树。形容树绿而密。 【负势】凭依高峻的山势。负，凭借。 【竞上】争着向上。竞，争。 【直指】笔直地向上，直插云天。 【千百】形容很多。 【泠泠（lng） 】形容水声激越。 【作响】发出声响。 【相鸣】互相和鸣。 【千转】长久不断地叫。千，表示多。 【绝】停止。 【鸢 (yun)飞戾（l）天】鸢飞到天上，这里比喻极力追求功名的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。 【息心】平息热衷功名之心。 【经纶】筹划，治理。 【柯(k)】树木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【犹】像。 【交映】互相掩映。 二、阅读探究1 表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是什么？风烟俱尽，天山共色。2 既写出江流宛转，小舟随波逐流
24、的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么？ 从流飘荡，任意东西。3 总写所感，统领全文的语句是什么？奇山异水，天下独绝。4 作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？ 先写“缓流” ，突出澄澈（游鱼细石） ；再写“急湍” ，突出凶猛（急湍、猛浪） 。运用了夸张、比喻的修辞方法。5 作者是怎样表现“奇山”的？ 整体形象奇。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。 ”郁郁葱葱，顽强生长，互比高低，直插云霄，连绵起伏，生机无限。通过“写貌”表现树之奇，亦山之奇。 生长状态奇。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，争相竞高，直入云天，动态比拟中，通过“绘
25、形”山之奇尽显。 自然声音奇。从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲，令人神往。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。通过“摹声”又显一奇。6 流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？ 这句对写“奇山异水”有什么关系？鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。有这样的“奇山异水” ，必然有人的足迹，有人的触景之情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水” 。7 结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；
26、疏条交映，有时见日” ，似是多余，对此你有何看法？不多余。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。三、拓展延伸1 由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 ”（柳宗元小石潭记 ）“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。 ”（郦道元三峡 ）2 由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什
27、么现象？富贵人虽然自有他们的享受，但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便，但其快乐是无法比拟的。四、参考译文没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。 （我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上） ，奇山异水，独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。 （重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。 （山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；
28、美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。& 送东阳马生序（节选）一、 基本知识（一）文学常识1 节选自宋学士文集 。作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。2 序，一种文体，有书序、赠序两种。本文是赠序，有临别赠言的性质。（二） 文言词语1 古今异义【走】古义：跑。今义：步行。 【汤】古义：热水。今义：做菜的汤汁。 【再】古义：第二次；两次（本文） 。今义：指重复。
29、2通假字【支】通“肢” 。 【被】通“披” 。4词类活用【腰】挂在腰间。4常规词语【嗜学】酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。 【致】得到。 【假借】借。假，借。【手自】亲手、亲自。 【怠】懈怠，放松。 【逾（y）约】超过约定的期限。逾：越过，超过。 【以是】因此。以，因为。 【既】已经。 【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。 【益】更加。 【道】思想、学说。 【患】忧虑。 【硕师】才学渊博的老师。硕，大。 【游】交游，交往。 【趋】快走。 【从】跟从。 【执经】拿着经书。执，拿。 【德隆望尊】道德声望高。德，道德。隆，高。望，声望。尊， （声望、地位）高。 【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和
30、些。辞色，语言和脸色。【侍】侍侯。 【援疑质理】提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。【倾耳】侧着耳朵。倾，侧斜。 【请】请教。 【或】有时。 【斥咄（du）训斥，呵责。 【色】表情。 【恭】恭顺。 【至】周到。 【复】回复，回答。 【俟（s） 】等待。 【欣悦】高兴。 【卒】终于。 【获】收获。 【负箧（qi）曳（y）屣（x） 】背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。 【穷冬】隆冬，深冬。 【皲（jn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。 【舍】这里指学舍，书馆。 【僵劲（jng） 】僵硬。 【媵（yng）人】这里指服役的人。 【沃灌】浇洗。 【衾】被子。【拥】围裹。 【覆】盖。
31、 【寓】寄居。 【逆旅】旅店。逆，迎。 【容臭（xi） 】香袋。臭，气味，这里指香气。 【烨（y） 】光彩照耀。 【缊（yn）袍敝衣】穿着破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。 【略无】毫无。 【慕艳】羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。 【奉】供养。 【不若】不如。二、阅读探究1作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？（1）幼时求学的艰难：致书之难（2）成人后求师的艰难：求教之艰，奔走之劳，生活之苦。2作者“因得遍观全书”的原因是什么？爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。3作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。4全文中怎样运用对比手
32、法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。5作者写赠序的目的是什么？勉励马生努力学习。7古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。 欧阳修画荻习字。 王冕僧寺夜读。 杨时程门立雪。 匡衡凿壁借光。 车胤囊萤夜读。 司马光警枕立志8你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理？为学 。本文和为学都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理。9你从作者身上看到了什么优良品质？从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。从作者写本文的态度上看：作
33、者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。10马生本是一个用心学习的人，作者为什么还要勉励他刻苦学习？宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。三、拓展延伸11作为新时代的中学生，条件优越，你怎样学习？（自做答案）从树立远大理想，珍惜今天幸福生活，发愤读书，为国为民作贡献等角度作答。12请写出古代勉学名言。业精于勤，荒于嬉。韩愈花有重开日，人无再少年五、 参考译文我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，
34、也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚
35、上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。& 马说一、基础知识（一）文学常识1韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。他的著作收在昌黎先生集里。2本文选自韩愈文选（二）文言词语袛（只
36、是）辱（受屈辱而埋没才能）于奴隶人（指马夫。奴隶，仆役）之手 骈死（并列而死。骈，两马并驾）于槽枥（喂牲口用的槽）之间 不以千里称（著称）也 故虽（即使）有名马 一食（吃一顿。食，吃）或（有时）尽粟（小米，泛指粮食）一石 食（通“饲” ，喂）马者不知其能千里而食（通“饲” ，喂）也 是（这样）马也 才美不外见（通“现” ，表现） 且（犹，尚且）欲与常马（一般的马）等（等同，一样）不可得（达到） 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之不以其道（正确的方法） 食（通“饲” ，喂）之不能尽其材（通“才” ，才能，本领） 鸣之而不能通（通晓，懂得）其意 执（拿，握）策（马鞭）而临（面对）之 其真无马邪（
37、通“耶” ，吗） 其真（果真）不知（识别）马也（三）字形字音袛（zh） 骈（pin） 枥（l） 粟（s） 石（dn） 一食（sh） 食(s)马者 而食(s)也 外见（xin）二、阅读探究1本文的体裁是“说” 。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。2表明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马。这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。3千里马被埋没的原因：食不饱，力不足，才美不外见；食马者不知其能千里而食也；其真不知马也。千里马被埋没的根本原因：伯乐不常有；4第 1 段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；直接表明千里马才能被埋没的
38、句子是：不以千里称也。5第 1 段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。6第 2 段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。7说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。1 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。2 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。8第 3 段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。9点明中心的主旨句是：其真不知马也。10文中“
39、伯乐” 、 “千里马” 、 “食马者”各比喻什么？这是什么写法？伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者） 。这是托物言志的写法。11本文托物言志，表明了怎样的见解？统治者应善于识别人才，重用人才，使他们充分发挥自己的才干。12用自己的话概括中心。以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因；揭露了统治者不识别人才、摧残埋没人才的社会现实；说明封建统治者只有善于识别人才、重用人才，才能发挥他们的才干。13第 2 段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第 3 段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓
40、尽致。从“不”字可见作者的郁愤之情。14伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。三、延伸拓展14你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者” ，我会
41、平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。15当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。四、参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思， （反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
