1、从头到脚说健康作者 曲黎敏 出版社 长江文艺出版社出版时间 2008-7-1 价格 ￥29.00字数 203000 页数 228从头到脚说健康作者 曲黎敏 出版社长江文艺出版社目录序 从头到脚，一次对生命的新的阅读引子 人为什么会生病？-4左传病由鬼、食、蛊所致 -5黄帝内经病“或生于阴，或生于阳”-5伤寒论病为“经络受邪，壅塞不通，外伤所致”-6现代中医病由六淫所致-6笔者病由情志不遂、饮食不规律、缺乏运动和滥服药所致-6第一章 头部-8第一节 头发-8 头发的功能-8头发疾病-9头发的养护与保健-11第二节 头部经脉循行-11头上的经脉-11脑-12脑部的保养-13第三节 头部疾病-14头
2、痛-14头晕-15健忘症-15高血压-15中风、脑溢血、脑血栓-16情志病-17忧郁症-18第四节 睡眠-20人为什么要睡觉？-20睡眠的问题-20做梦是怎么回事？-21如何治疗失眠？-23第二章 五官-23第一节 五官为五脏之官-23鼻为肺之官-23目为肝之官-23口唇为脾之官-24舌为心之官-24耳为肾之官-24五官通利则五味、五色、五音方能俱辨-24第二节 眼睛-24目为心之使-24眼病-24人为什么悲伤时会哭泣？-25眼睛的保养方法-25第三节 鼻子-26 鼻祖之源-26 鼻子的循行经脉-26 鼻子常见疾病与预防-26第四节 口-30口水多-30口热舌干-30 口苦-31 口臭-31口
3、甘-31第五节 舌头-32舌本强，舌本痛-32 舌抖-31咬舌-32错语-32 谵语-32 唠叨-32 人为什么叹息？-32人为什么打哈欠？-32第六节 牙-33 对牙齿的感悟-33牙病-33取穴合谷-33第七节 耳朵-33 耳朵的经脉循行-33耳鸣与耳聋-34 耳朵的保健方法心肾相交法-34第八节 人活一张脸-35 脸上循行的经脉-35 面色-36 眉毛-37 颧骨-38 脸颊-38 人中-38 嘴唇-39第三章 咽喉-41咽喉要道-41咽喉病-42第四章 颈椎-43颈椎经脉循行-43 颈椎养生之道龟息法-43第五章 两臂 两手 两腋 两胁和两肩-44第一节 两臂-44两臂的经脉运行-44
4、两臂的保健方法拍心包经-44第二节 两手-45 手心与五指经脉-45 手指的锻炼方法-46第三节 两腋与两胁-47两腋-47 两胁-47 少生气是避免两腋两胁得病的最好方法-48 拍胆经一定不能忘了拍两胁-48第四节 两肩-48 缺盆的经脉循行-48 肩背痛-48 肩部的保健与注意事项-49第六章 胸腔-49第一节 腠理-49何为腠理？-49腠理常见病-49腠理养生-55第二节 乳房-56 女人为什么长乳房？-56 乳房疾病-56 乳房保健 -57第三节 五脏六腑之心-59 心为君主之官-59 心脏疾病与心脏养生法-60第四节 五脏六腑之肺-62肺主气，司呼吸-62 肺的疾病-62第五节 五脏
5、六腑之脾-65 脾的功能-65 脾病-66 脾的养生注意事项-68 营养过剩可导致疑难杂症-68第六节 五脏六腑之胃-68胃为后天之本-68 胃病-69 服药的注意事项-69第七节 五脏六腑之肝-69 肝的功能-69 肝病与养生保健-71 酒文化与肝脏保健-72第八节 五脏六腑之胆-72 胆主生发之机-72 胆病-73第九节 五脏六腑之肾-73 肾的功能-73 肾病与肾的保健-73第十节 五脏六腑之大小肠-74 为什么看病时大夫都问大小便如何？-74 大小肠病-75 大小肠养生法-76 葱、姜和大蒜的妙用-77第十一节 腹-79腹部-79腹部病-79 腹部养生方法-80第七章 后背-80 力气
6、从哪儿来？-80 后背疾病-80 后背的养生方法-82第八章 前阴-83男女的不同-83 男性病与女性病-86 男性、女性生殖养护法-89第九章 肛门-91 肛门即魄门-91 肛门疾病-91 肛门疾病治疗-92第十章 腿-92 腿部经脉循行-92腿部疾病-92 腿部保健-93第十一章 脚-94 脚的经脉循行-94 脚的疾病-94 脚部养生：外国人天天洗澡，中国人天天洗脚-95附一 中医治病的四种方法-96 肌肤腠理层面的治疗-96经络层面的治疗-96 五脏层面的治疗-96 厥阴层面的治疗-96附二 五行的对应关系表-97引子 人为什么会生病人为什么会生病呢？自古中医就对这个最本质的问题有精辟阐
7、述。左传病由鬼、食、蛊所致左传记载着两个非常有名的医家故事，一个医家叫医缓，一个医家叫医和。在说到人为什么会得病这个问题时，医和认为，人得病的原因有三：一因鬼而得病（鬼病） ，二因食而得病（食病） ，三因蛊（g）而得病（蛊症） 。所谓的鬼病，指的并不是鬼神之意，而是因果，从因果上说，人有什么样的不良生活状态、什么样的不良习性，就会引发什么样的疾病。因食而得病，顾名思义就是饮食不当、不节引发疾病。还有一个是蛊症，就是被迷惑之病。 左传里讲一个国王得了一种病，当时医和就说，这是蛊症，因为你太过分地接近女色、纵欲过度所致。国王反问：“难道就不能接近女人了吗？”医和谈了一个很深的道理，他说不是不能接近
8、女人，而是要分时间和地点。女子为阴物，跟女子在一起的时候一定要在晚上，而且应该是晚上七点到九点，这个时候阳气将尽，阴气正盛，所以男女在一起可以“采阴补阳” ，对养生有好处。从社会学上讲， “淫”会损伤人的肉体和灵魂，所以我们民间常说的“万恶淫为首”是有一定道理的。黄帝内经病“或生于阴，或生于阳”黄帝内经这部经典的医书也对人为何得病进行了归纳。 黄帝内经认为：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。 ”意思就是人得病就两种原因，要么得于“阴” ，要么得于“阳” 。得之于阳中的“阳”指的是风雨寒暑，也就是说天地间的不正常的气候会造成人的疾病。
9、如果天气原本邪气盛，你的身体此时又正值虚弱，就会得病。2003 年非典疫情蔓延，得病的大多为壮年之人，而老人和孩子患病的却很少，这很能说明问题，就是现在的壮年人日常生活大多不规律，饮食起居混乱；而老人和孩子却多是生活有序。 黄帝内经里讲， “冬不养藏，春必病温” ，就是冬天藏精藏得不够，也没有养好的话，到了春天的时候，流行病就一定会找上你。黄帝内经中提到的这种得于阳的病是外感，是天地自然变化所造成的病。如果我们平素注意养护好身体的话，这种外感之病是可以避免的。总之，我们来谈养生，就是要遵循春生、夏长、秋收、冬藏的道理。黄帝内经提到的人得病的另外一种原因就是得于阴者。所谓“阴”是什么呢？就是三点
10、：“饮食无节” ， “起居无常” ， “喜怒无常” 。饮食法地道黄帝内经认为：饮食应该法地道。 “地道”就是节气。 “法地道”就是人的饮食应遵循节气变化。人吃东西要按节气规律去吃，吃应季食品，这样才是最合理的养生之道。比如，随着科学技术的发展，现在我们冬天也可以吃到美味的西瓜，可西瓜性寒，按节气规律应该在夏季享用，以中和暑热，平衡阴阳；而在冬季食用，寒上加寒，就会对人体造成伤害，就不是传统文化提倡的法地道。现代生活中这种不法地道的情况比比皆是，应该引起我们的注意。居处法天道所谓“天道” ，就是日升月落，也就是昼夜。居处应法天道，是说天亮了人就应该起床，人自身的阳气和天地的阳气一起生发，如果老睡
11、懒觉的话，人就会没精神。天黑了人就应该睡觉，使阳气得以潜藏，用阴气来养阳气。这就是居处法天道，要求我们遵循着阴阳四季和昼夜寒暑来合理地安排个人的起居生活。我们现在长期生活在钢筋水泥的城市中，居住的房子犹如悬在半空中的“鸽子笼” ，常年与空调相伴，这样我们就很容易得居处病（空调病） 。很多人在周末度假的时候都会去郊区的平房或者四合院里住上两天，觉得很舒服，原因就是在这样的环境中，人可以接近地气，打开窗户就可以呼吸清新的空气，推开门就可以走到院子里晒晒太阳，这都是一种顺应自然、顺应天道的有益行为。制喜制怒喜怒无常、情绪不稳定，也会造成很多疾病。一个人的情绪波动不能太大，中医讲：过喜则伤心，过恐则伤
12、肾，过怒则伤肝。所以大的情绪波动就会造成人体内五脏六腑的损伤，导致人生病。伤寒论病为“经络受邪，壅塞不通，外伤所致”到了汉代时，中国出现了一本更加奇特的医书伤寒论 。 伤寒论把生病的原因归纳为三条：经络受邪，壅塞不通和外伤。经络受邪会造成脏腑的损伤，导致人生病。人体经脉不通畅，会形成四肢九窍的血脉壅塞不通，人体内就会产生病变。外伤就是一些外因所致，像房事、刀伤、虫兽所伤等。现代中医病由六淫所致现代中医将人生病的原因归为六淫。这里的“淫”不是淫欲，而是过度的意思。六淫就是六种过度的行为。第一淫是疫疠。疫疠就是前面黄帝内经中谈到的“阳”的问题，也就是天地自然中的风雨寒暑对人体造成伤害所导致的疾病。
13、第二淫是七情，也就是我们先前所说的情欲、情志过度会使人得病。第三淫是饮食、劳逸。饮食不当，如暴饮暴食就会导致疾病。劳逸分过劳和过逸两个方面。过劳会对人体造成损害，这个不必多言。那么过逸呢？难道安逸的生活也是造成人生病的原因吗？实际上，现代人得病跟这个“逸”字有着相当大的关系。很多人都认为，我们现在吃得非常有营养，居住环境也挺好，元气就应该很足，就不该生病。其实中国传统文化中很重要的一点就是，人如果老不运动的话，就会损耗元气。因为人吃下的这些有营养的物质在脾胃消化后，一般会分成三部分去输布：一是会把最好的营养成分输送给心和肺；二是支持脏腑运动；再有一部分就是补充到肌肉、腠理当中。如果人老不运动的
14、话，皮肤腠理的开泄功能就会削弱，造成皮肤腠理或者经脉的不通畅，这些营养物质不能宣泄出去则形成湿滞，人体会多调一份元气上来化湿气，也就是在逐渐损伤元气，元气不足就会导致人生病。所以人的生活过度安逸也会造成疾病。第四淫指外伤，这个很好理解，就不再赘述。第五淫是痰饮。中医里有个很特殊的词叫做痰饮。中医认为“鱼生火，肉生痰” 。痰就是湿气的凝聚，如果湿气凝聚起来老不能被运化的话，就会造成血液黏稠、经脉不通畅，甚至血栓等情况。那么，中医里边的饮是指什么呢？饮就是水饮，水宣泄不出去的话就会在人体内造成肿胀，比如像脾虚的人会出现虚胖这类症状。痰饮会对人体造成很大的损伤。中医里讲像精神疾病，很大程度上也是由于
15、痰饮闭塞所致。第六淫是瘀血。像癌症就可以被认为是一种重度的血瘀之病。我们体内的一些瘀血不能化解的话，就会造成很多的病变，损害健康。笔者病由情志不遂、饮食不规律、缺乏运动和滥服药所致。笔者认为现代人得病大多跟以下四个原因有关：情志不遂现代社会竞争激烈，人们经常处于一种紧张压抑的生活状态中，很容易造成身体内的瘀血。中医认为，人的疾病跟气血相关，气血不畅就会得病。比如现在的妇女很容易患乳腺或者子宫的疾病，从中医角度讲，这就是情志不遂所致。如果经常情绪不舒畅，气老壅在上面，那么她的乳腺就很可能会出现问题。患乳腺疾病的女性，性格多偏于暴躁，心高气傲，脾气偏大。另一种情形是性格偏郁闷，经常不开心，火发不出
16、去，气血下行，聚集在子宫内形成凝滞，最终引发子宫肌瘤一类的疾病。饮食不规律暴饮暴食、胡吃海塞，因饮食不规律而引发疾病。自古以来，中医十分注重饮食养生，“早晨一定要吃好，中午一定要吃饱，晚上一定要吃少” 。但现实生活中，人们却很难做到这一点，工作节奏快、压力大，晚餐当正餐，吃完饭后又不运动，于是带来一系列疾病。饮食不规律，吃撑着了，就会伤脾；一会儿饥，一会儿饱，让人的脾胃没法儿适应，就会得胰腺病或糖尿病。缺乏运动多运动可以把我们身体内的湿气化掉，是保持健康的一个很重要的方法。现在我们生活富足了，很多人说自己挺注意锻炼的，经常到健身房的跑步机上跑步。从中医的角度来讲，在跑步机上跑步是有问题的：首先
17、跑步机会消减掉很多脚上的作用力；第二个问题出在我们所穿的运动鞋上。现在的运动鞋是根据脚的承受力来设计的，相对符合脚的生理科学，甚至为了让脚更舒服，让人弹跳得更高，还加了气垫；但从另一个角度上说，现代的运动鞋大大削弱了人脚对大地的感知，感觉越来越麻木。足太阳膀胱经示意图现在很多公园都设有小石子铺的路，很多老年人喜欢光着脚去踩，这就是很好的养生锻炼。我们脚上有大量的穴位，这些穴位对应着人体的五脏六腑，经常疏通它们大有好处。运动也有一个得法不得法的问题，所以建议以后大家锻炼还是多在户外，在室外跑步，鞋也没有必要穿特别高档的，多让你的脚接触地面。记住，在健身房里锻炼的不是经脉，而是肌肉，这是两个完全不
18、同的概念。所以，我们平时既要多运动，同时也要注意运动要得法。在跑步机上跑和在户外跑效果截然不同。在户外跑步锻炼的是膀胱经。俗话说：人老腿先老。其实首先老的就是膀胱经。膀胱经对人体来讲非常重要，它起于睛明穴，沿人体后部走到我们的最小脚趾的外侧，人体整个后背、腿后部的问题，都是由膀胱经来决定的。膀胱经在中医中称之为足太阳膀胱经，如果膀胱经通畅的话，人的气化功能就好，很多病都可以解决。从中医的角度来讲，跑步、登山还有做爱都可以锻炼人体的膀胱经。这是因为当你的脚使劲往后蹬的时候，抻拉了整个人体后边的经脉，膀胱经就可得到充分的锻炼。如果你没时间出去跑步的话，可以在晚上睡觉时躺在床上使劲地蹬腿，蹬脚后跟，
19、也能使膀胱经得到锻炼。很多妇女肩背疼，就是跟性压抑有关，由此造成膀胱经的不通畅而致病。所以，治疗这个病，要么这些妇女的老公们多尽尽做丈夫的义务，要么就带夫人经常去爬爬山，跑跑步。滥服药现在人只要一不舒服就会找药吃，加上广告的作用，人们动不动就大把大把地吃药，而忽视了人体的自愈能力，造成了许多药源性疾病，而吃错药和过度服药也是造成出现各种稀奇古怪疾病的原因之一。上面分析了这么多种人生病的原因，我归纳为一句话， “现在很多人并不是死于疾病，而是死于不运动和不健康的生活方式” 。道教养生用灯油打过一个比喻：人身所藏之精，譬如油；人身之气，譬如火；其光亮，譬如神。油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，则油
20、干火熄而光灭。所以，人身精满则气旺，气旺则神全。如果贪欲不止，则精竭气散而神亡。把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。上面我们了解了人为什么会生病，导致生病的原因，下一步就要懂得该如何去爱护自己，如何更加健康地生活。那么我们现在就开始从头到脚地梳理一下人体的经脉、穴位和养生保健方法。从哪里开始呢？当然是从头开始。 米奇书屋 欢迎您的到来!第一章 头部 第一节 头发头发的功能保暖与散热头发有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散热。散热的功能容易被我们忽略了，其实头一直被我们视为整个身体中被认为最阳的部分，即它的阳气最足，所以需要头发来散热。没有规矩，不成方圆我们来看一张汉代的
21、画像伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣，充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？我们都知道埃及有 “狮身人面像” ，底下是狮身，上面也是人首。 “人首”实际上就代表着人的理性层面，因为人是有理智的，有思维的，有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身则代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性，人既有人性的一面，也有动物性的一面。为什么他们的头发看上去很“规矩”？因为中国传统文化讲究人是不能赤身裸体的，这是礼貌性的问题，我们尽量用服饰来遮盖身体，同时我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。我们再
22、来看一下这张图中伏羲和女娲手中分别拿了什么。左边是伏羲，他手中拿的是“矩” ，规矩的“矩” 。右边女娲手中拿的是“规” 。这是中国古代最重要的两件绘图工具，叫“没有规矩，不成方圆” （一个用来画方形，一个用来画圆形） 。男人为什么要拿矩？因为男人要行“方正之道” ，男人只要行方正之道，就不会生病。女人要拿规，行 “圆融之道”。女人一定要圆融，越圆融越可以自我保护。古代钱币我们顺带看一下中国古代的钱币，钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”：用钱之道外要圆融，内要方正。人的内心要方正，不可以歪着、斜着，这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上，都要守“外圆内方”之道，可见中国文化在每一个小细
23、节上都很注意人性的规范。1953 年，现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质 脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式，而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象“伏羲女娲人首蛇身交尾图”非常相似。这是一个世界之谜。及笄（j）和冠礼在古代，男子满 20 岁要行冠礼，女子满 14 岁要行及笄之礼，就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。古人认为女子到 14 岁的时候会来月经，从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人，这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海，而要把头发盘起来，这就说明她已成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲
24、了。女性成人多久可以通过“数齿”来计算， “数齿”不是数牙齿的意思，而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子，第二年是插两根簪子，第三年则是插一把小梳子、三根齿，等头上密密麻麻的全是簪子、齿子的时候，就说明这是老姑娘了，该“开花结果”了。“夫”字甲骨文男子在 20 岁的那一年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子，头上还要戴个冠，就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人认为，男子 20 岁时虽已成年，但还体弱、单薄，不可以过性生活，所以叫“弱冠” 。行冠礼和及笄礼的时候，都是要把头发梳理起来，梳理头发就代表人由感性向理性的迈进，其内涵之意是，你已经长大成人了，要开始约束自己了，不能再像小孩子那样任性
