1、学案 29 议论性散文写作学案略语 在考场众多文体中，议论性散文可能表现得最为出彩。它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服着阅卷老师和考生。君不见，那些考场优秀作文，大多是议论性散文。但是，议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不足。如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体，除要把写作功底夯实外，认识这种文体的文体特征和写法尤为迫切。佳作：(2013福建优秀作文)自由在低处我站在青春的转角处，站在一段生命与另一段生命的缝隙里，用苍白的文字追忆过去的岁月，用热忱的话语企盼明天的自由。但我知道，我不是天宇中飘逝的流星，即便如挣脱了线的风
2、筝，我依旧有我的归属。顾城曾在忧天中说道：“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。为了拒绝这种自由 ，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。 ”细想，深扎地层深处不正是顾城选择的归属吗？这种归属绝非抛弃自由，而是于心灵里放飞自己。日本的池田大作曾说过：“自由的真髓在于坚贞不渝的信念之中，只有不沦为环境的奴隶，彻底为信念而活的人，才是自由者。 ”时间像流水一样慢慢地从我身上覆盖过去，我欣喜在即将追求自由之前明白了何谓自由。自由绝非放纵。书本、讲义中都会找到属于我的归属，我深信自己绝不会让失去归属成为我追求自由的代价。我在拜读瓦尔登湖时，赞叹的不仅是瓦尔登湖旖旎的自然风光，更为钦佩的是
3、梭罗追寻自由却始终身怀坚定的信仰。正如辜鸿铭所说的那样：“真正的自由并不意味着可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情。 ”因而对于梭罗而言，无论是在哈佛大学学习还是身处瓦尔登湖畔悠然栖居，内心都是一种自由，是灵魂的自由。记得曾经一度痴迷古龙先生的楚留香传奇 ，觉得那种在江湖上闯荡追寻自由的人就好似逍遥自在的大侠一般，可如今再回想起来却感叹那不过是一种孤独罢了。漂泊于江湖几十年却没有一个真正的落脚之处，那么何处才是他真正的归属呢？“超过一个又一个的行人，到达绝顶时却失去拥有的一切。 ”就连古龙先生自己也不禁发出这样的感慨。生命需要的绝不仅仅是不顾一切地向上攀登，四海之大也许你需要的不过是让灵魂
4、可以栖身的归属地罢了。 “远方除了遥远一无所有，更远的地方更加孤独，远方的幸福是多少痛苦” ，海子即便明白这个道理却依旧执著地追寻远方，不知是不是找不到灵魂的归属之地，否则他也不会在韶华之年把自己交付给铁轨，以青春的热血祭奠自由之神。再向远方看看，未来的路便清晰起来，无论是坎坷还是平坦，下一站仍然是激越。我希望追求的自由，不是高高在上的流星，而是深深扎根在低处的树根，因为有了树根，枝叶才能向天空无限地伸展，去播撒一片美丽。自由在低处，只有俯下身子，你才能触摸到蓝天白云。亮点评析 文章开头用一段抒情性的语言表明自己的态度，随后引用顾城的诗和池田大作的话来印证自己的观点。接着写自己读梭罗的瓦尔登湖
5、和古龙的楚留香传奇时内心的感受，这些都是正面事例，然后又列举了海子的反面事例，从正反两个方面进行论证。最后两段再用抒情性的语言照应开头，进一步揭示观点。文章立意深远，说理透彻，尤其是五处引用论证不仅充分论证了观点，更使得文章意蕴深厚，富有思想深度，读了以后，给人一种深深的哲理启迪。一、认识议论性散文的文体特征议论性散文，是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。其高度的文体融合性，使议论性散文既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感，但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看
6、法，揭示某种道理或哲理。议论性散文与议论文又有什么联系与区别呢？其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构” 。议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构” 。受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。由此看来，形象美和理性美，正
7、是议论性散文最本质的文体特征。二、议论性散文的写法要求z。zs。1行文方法(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文并列式结构。(2)片段组合式。即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。这种行文方法很普遍。2说理方法
8、议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表明看法，多是用文学性手法，如比喻论证、对比和类比手法，是一种形象化说理。3语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。 1阅读下面这篇 2013 年湖南高考优秀作文，思考一下它体现了议论性散文的哪些特征。心有猛虎，细嗅蔷薇湖南一考生鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不
9、为？“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫” ，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，
10、而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽；陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州” ，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云” ，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。猛
11、虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的夫子，都一样幸福美好，真实可贵。我愿乐享有两者，充实真正的生活。答： 答案 中心论点突出而鲜明，文中三个短句“追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开” “享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合” “猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿” ，紧扣中心论点展开，又独立成段，给人以强烈的视觉冲击力。结构形散神聚。行文上采用将中心论点拆分成三个分论点的结构，分别用三个人物片段展开，行文思路清晰，美观有序。引用论证、事例论证、比喻论证的方法综合使用，比喻论证尤其突出，使说
12、理形象化。语言形象，有抒情色彩，尤其是大量引用古诗词，增添了文章的文学色彩。2阅读下面的文字，写一篇不少于 800 字的议论性散文。沙滩上撒满了闪亮的贝壳，像是掉了一地的繁星。那孩子捡起一个贝壳看看，随手就把它丢弃。她已经寻找了一个下午，始终没有找到她心目中那最美丽最稀罕的贝壳。篮子里空空的。写作指导 “篮子里空空的” ，这是材料告诉我们的结果，立意可由此展开。 “捡”是一个实践过程，要完成这一过程，每个人的人生观、审美观是至关重要的。人的生活中不能没有目标，但不能将目标定得过于高远而不着边际。理想要切实，我们固然不能“捡到篮里都是菜” ，但是，不断捡、比，才能鉴别优劣。任何最优美的东西，都是比较而言的。生活在幻想中是很累的。此文写作时，宜用比喻和类比论证，捡贝壳的过程，可以看做是人生的过程，只有一心一意，定位准确，才能有所收获。
