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2012高考满分作文.doc

1、目 录湖南卷(1-5)1一只手上的中国 2伸出手温暖他人 3父亲的手 4那手,那人,那心广东卷(5-13) 1 生于此岸,心无岸 2 生不必逢时 3 我想生活在唐朝 4 生逢其时 5各有千秋 6 我爱这时代 7 让未来记住今天全国大纲卷(13-17)1、2、3甩掉多余的顾虑全国新课标卷(17-26) 1民族的脊梁2随手的爱 3生命就在你的伸手之间 4善意之心,温暖生活 5漆工的担当与品质 6赠人玫瑰,手有余香 7举手之劳也是一种美德 8破除潜规则,回归社会常识 9细节 决定成败 10多此一举的感 动 11做事与做人江苏卷(26-31)1 忧与爱 2 忧与 爱 3 忧与爱 4 忧与爱 5 忧与爱

2、浙江卷(31-34)1卑渺角落里的慷慨 2光荣的荆棘路 3守得云开见月明天津卷(34-36)1感受爱,感恩爱 2草色遥看近却无福建卷(36-37)人生中的赛跑 辽宁卷(38-38)大隐隐于“乐”江西卷(38-42)1 知足常乐 2 要知足也要不满足 3 知足,快乐之源 4 不断追求,不断进取 5 知足云天淡,进取风雨行2012 年高考满分作文2湖南高考作文题目:一幅双手的图片一幅双手的图片。伸开手温暖服务, 摊开手放飞想象,合拢手收获快乐。以此写篇文章,题目自拟。一只手上的中国一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撑起一个家庭。一只手,可能会打碎一只瓶子;一只手,可

3、能还会伸进别人的口袋,一只手,也可能会把自己关进监狱。每个人都有手,手的价值,决定于一个人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏说:面向未来的教育,不仅仅是开发孩子的智力,而是要让孩子认识自我,培养孩子的三大“商素”-智商、情商和逆商。小学到大学,一直到我们老去的那一天,我们一直都在用一只手改写着我们的智商,这是一只需要历经沧桑的手,这只手传达的所有信息,似乎都离不开一个人的智能发展,更为直观的就是代表了一个人的整体形象,一切的喜怒哀乐,都在随着这只手而改变,这只手,从出生的那一刻开始,似乎注定是用来上交答卷的,起跑线不能输,中途线要加油,冲刺线需尽力,大学里要考证,毕业后要考单位,就业

4、后,要考职称,一直到退休,这只手最大的使命就是考试,智能发展成了孩子们永远的主题。人们似乎忘记了,这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情,生活在这样的一个社会中,这只手,不但可以改写自己,还可以融洽家庭,更可以帮助他人,可以赢得自尊、自信、自强,更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人,因为有了这只手,生活不再是枯燥和单调,人与人之间不再是对立和冲动,每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献,每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值,因为有了这只手,人和动物有了区别,人和自然有了和谐,人与人有了温情,社会也就有了公平和正义,伸出来,这只手传递的就是温暖,捧起

5、来,就是人生的幸福。人们似乎更忘了,这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力,这只手,所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活,这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要,这更是一只创造之手。花瓶碎了,我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律,而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕,关键是失败中蕴含了成功的先机,失去成功的先机最为可怕,一只手,常常是放错了地方,抬起这只自己的手,朝着自己的强项去发展,这只手带来的不就是简单的标准件的结果,更为重要的是这是一只能主动创造市场的手,这只手能充分发挥它的潜能,从而创造

6、了这只手的最大价值,这就是一只摊开是放飞的想象,张开是创造的力量之手,有了这只手,一切都是新的。一只自己的手,更是智商、情商和逆商的创造之手,倘若是指向其中的一项,这只手能有的力量都将是极其的有限,我们需要发展自己的智商,但是千万别忽视了自己的情商和逆商,否则,这将是一直营养不良之手,我们被戏称为“舌尖上的中国” ,却还有着很多营养不良的手,这只手,承载着民族复兴的使命,这只手事关中国的兴衰成败,2012 年高考满分作文3更为恰切的是一只手上的中国。伸出手温暖他人社会发展,杂念、善念交错,在这个空间里生存已久,许多双手已变冰冷,道德与善良在缺失。伸出手吧!去温暖他人,去帮助他人。早前在广东省发

7、生的“小悦悦”事件让人不禁感叹,如今的社会人心竟变得如此生硬,生硬得叫人畏惧。一个弱小的孩子躺在路中央,十几人从她面前走过却无一人伸出缓助之手,让她呻吟,痛苦,只有一位清洁老奶奶伸出手,来温暖这已冰凉的身躯。社会的高速发展,人们渐渐麻木于利益,金钱之间,渐渐忘了去伸手,忘了手中的温度足以温暖人心。雪莱曾在论爱里说道:“当爱逐渐死去,人心不过是活着的墓穴。 ”当爱与善念走远,社会不过是装满躯壳的坟场。伸出你的手吧!去温暖他人,去唤醒那些沉睡了的心,去让杂念堆积的冰山融解,去让道德在社会中重新燃烧。获得诺贝尔和平奖的修女特蕾莎将获得的20万美金全部捐给印度的贫困儿童,并申请将筹备晚会的6000 美

8、金也全部捐出。而特蕾莎修女自身朴素,临终时只身着最普通的修女装,手握一本圣经。她的一生简单却不平凡,她伸出她的手去温暖了无数印度孩子,让他们感受到爱与希望,让他们相信善念仍存于世,让他们学会今后也要伸出手去温暖更多的人。 黑龙江省佳木斯市的张丽丽老师在货车撞向学生时,伸手奋力推开学生,结果被撞倒,下身高位截肢。北大教授倡导扶起老人,若被索求赔款,学校承担费用。日本企业巨人稻盛和夫伸出双手扶起涉临破产的航空企业,握住每个员工的手,用温暖的心去唤醒员工们的斗志。 他们,这些抱着善良之心的人,在生活的小事中,伸出自己的双手,去帮助他人,去救援,去保护,去温暖他人。社会,国家的运行稳定需要这些人的扶持

9、,需要这些人来带动他人的伸手举动,需要这些人来让道德观念在人群中传递。别去吝惜自己的帮助,别去埋怨社会的黑暗与阴霾,别让你的手长期放在口袋里,别让你的善良与爱心和道德和时间一样流逝。社会发展,杂念,善良交错,在这个空间生存已久,纵使许多双手已变冰冷,却仍有温暖之人愿伸手去维护道德,去温暖他人。做个温暖的人,伸出手温暖他人!【评点】本文从材料的第一个角度展开立意,在议 论文写作方面中 规中矩:先由“小悦悦”的负面事件引出话题,继之以雪莱的 经典话语展开正面的论 述,由特蕾莎修女 讲到中国的“最美女教师”,较充分地论证了“伸出手温暖他人”的意义。所用例证材料尽管缺乏新鲜感,但用得恰当好处,前后具有

10、内在有机的 联系。 发展等级“材料丰富 ”和“句式灵活”方面记16分。总分:18+20+16=54分。父亲的手父亲的手,即使是在教训孩子,也会给以孩子温暖。题记自我有了记忆能力起,我对父亲一直有一种天生的畏惧感,老实说,父亲并不高大,一米七的个头,略有些发福的腰,微微挺起的肚子,以及一副金丝边眼镜,怎么看怎么像个有学问之人,理应是温文尔雅的。谁知在我的心中,他却像个山野村夫一样,有些匪气。尤其是他那双手,虽不似练武之人布满老茧,威力却很惊人。他的手,厚且大,指头极粗,张开五指,便像一块砖一样厚重。当他的砖一样的手掌向我挥来时,我顿时觉得我成了孙猴子,即将被“五指山”压得无翻身之日。事实上,我也

11、仅仅和父亲的手掌亲密接触过三次,第一次是手,第二次是脸,第三2012 年高考满分作文4次是头。记得我八岁那年,正值顽童岁月,也是任性的时候,那时我迷上一套漫画,数次开口索要不成后,我便挺而走险 偷,大概偷了三十块钱,当然,当时的我显然不够熟练 当然后来也没偷过,当我把手伸进父亲皮夹的一刹那,我忽然感觉身后鼻息直喷颈部,反头一看,一黑脸大汉正铁着一张脸,剑眉集中,怒视着我。当天,当父亲的“砖头手”第一次用力地拍到我的手掌时,我还是不争气地哭了,因为太痛了!从那时起,我对父亲的畏惧程度一天天加剧,心中也产生了一丝丝怨恨。在我十五岁那年逃课被抓到后,父亲第二次打了我,当他厚重的大手甩到我的脸上时,终

12、于,我下定了决心 等什么时候我长大了,绝不会任父亲打了!十六岁,十七岁时我的身高如春笋一般拔地而起,真有“势拨五岳掩赤诚”之势,十七的我和父亲站在一起时,个子高他一头。终于,在又一次犯了错后,父亲又扬起了他的手。我心想,若他挥下,我一定有挡住他的手的力气。他扬起的大手上有一道深深的红色指甲印,我清楚地看到,那时在听老师训斥我时,父亲用他的大拇指,狠狠地插入了他的食指之中。父亲的宽大的手掌,最终还是落下了,但这次力度似乎不大,只轻轻地抚摸了我的头,眼神复杂,不知那里包含了多少情感,有期待,有愤怒,也许还有失望。我愕然了,我没有想到父亲会做出这样的举动,我曾经一次又一次的想过,当我有力气抓住他挥向

13、我的手时,我会得意地笑,会张狂地笑,会毫不畏惧地和他相对视。但我没想到父亲只是用手抚了抚我的头,还留给我那样一个复杂的眼神。父亲转身走了,留给我一个背影。父亲有些驼背了,身子却更胖了,不知为何,我的眼眶有些湿润,想到父亲的手,那不仅仅是惩罚我的利器,更是温暖我的太阳啊。回想起生活中的一个一个片段,想到每天早上六点就要起床准备早餐的父亲的手;想到每天晚上十一点要去学校自习室接我的开着车的父亲的手;想到帮我涂药的那双手;想到抚摸我头的那双 我父亲的手。我忽然对着父亲的背影大声喊:“爸,我会努力的!”父亲身影猛然一顿。终于,他缓缓扬起了手!像太阳一样!【评点】本文就其本身看,是篇 较好的文章。 标准

14、的记叙文,中心明确,结构严谨, 语言流畅。但文章有两个比较明显 的不足。一是 审题,文章的立意没有从题目引出,且与题目扣得不紧,按评分补充细则,可以视为第二等“符合题意”;二是情节转换还不够自然流转,有突兀之处。因此,内容项只能评为一等下限,计16分,表达项计17分, 发展等级按“ 形象丰满”“意境深远”比较突出计20分。总分:16+17+20=53分。那手,那人,那心初中时和同学去一家特殊学校看望孩子们,刚走入教室,一个七八岁的盲人小男孩便很严肃地叫住我,让我把手伸给他。我伸出手,他把小手放在我的手上,摸了摸,然后绽开了笑容,说:“姐姐,你是好人。 ”我不解地问:“为什么摸了摸手,你就知道我

15、是好人呢?”小男孩骄傲地抬起头,宣布他的理论:“因为好人的手都是暖暖的呀!”是啊!好人的手是暖暖的。这句让我永远无法忘却的话在那么多双手,那么多个人,那么多颗心中流淌着。暖暖的手,伸出的是慰藉,是依靠,是将心比心。特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说:“我在做每个人都能做到的事,给贫穷,困苦的人一双温暖的手。 ”她一次从下水道中捡起一个奄奄一息的流浪者,那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院,亲自给他擦身、喂粥,为他换上干净衣服,然后守在他身边,紧紧握着他的手。2012 年高考满分作文5几小时之后,流浪者死去了,可他的最后一句话不再是咒骂,而是一句微笑的“谢谢”。这是何等的

16、力量!一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病,却可以带来心灵上的慰藉,融化心灵的坚冰!一双温暖的手更是一种依靠。 中国时报的记者张平宜第一次来到四川凉山的大营盘村时,孩子们便抓着她的手不肯放。他们依靠着她,向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜也没有辜负这种依靠,她辞去百万年薪的工作,用十年时间为麻风村盖起了学校,让孩子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手,为它提供依靠,引领它走向了明亮、开阔的世界。一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校,提出为学生免费支教时,校长竟果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省:“我们发现许多支教者离开之后,孩子们竟不愿再相信他们唯

17、一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验,却忽视了孩子们以后的日子”在向他人伸出手时,我们是否真的明白他们要的是什么?只有将心比心,手的温暖才能真正被感知,予人慰藉与依靠。穿着黄衣的志愿者,默默无名的捐款人,街头的一把搀扶,公车的一次礼让伸出温暖的手其实是如此简单。这份温暖虽小,却是一份传递的力量,一份足以点燃整个社会的力量。是那手暖吗?是那人。是那人暖吗?是那心。手的温暖,是人的温暖,人的温暖,是心的温暖。心的温暖,其实是爱的温暖啊!【评点】 作者对试题写作材料的图文理解与把握准确,文章紧扣“暖暖的手”,用“送温暖”贯穿全文,中心突出,所选材料丰富

18、、恰当,内容充实,有自己真切的认识与思考,感情真挚,内容项可在一等上限计分。文章以议论为主,符合文体要求。行文围绕中心, 衔接自然,内在联系紧密,结构严谨,语言流畅,字迹工整。表达 项可在一等中上限计分。 发展等级可从“较丰富”、 “较有文采” 两个方面计分。总分:内容20+表达19+ 发展19=58分2012广东高考作文题目:生活时代的材料作文阅读下面的文字,根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。居里夫人写给外甥女涵娜的信上

19、说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前伊雷娜则对我说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。 ”上面的材料引发了你怎样的思考?情节和自己的体验 和感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体。 不少于800字。不得套作,不得抄 袭。试题评析:2012广东高考(微博) 作文从形式上改变了2011年“回归原点”的命题作文形式,采用了材料作文的命题方式,是一个很大的转变。但就内容来看,去年的作文是“回归”,而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世 纪”, “伊雷娜希望生在未来的世纪里”,2012 年高考满分作文6可谓在内容本质上一脉相

20、承。 纵观2012年的高考作文,有以下特点:1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪,原因在于那 时候的文化兴盛,因此考生可以穿越时空,再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明也可以从中国入手,再现大汉雄风,盛唐文明,康乾盛世等中国历史上的文明时代。2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化,所以考生可以从文化的角度入手,盛赞中西文化,歌颂古今文明,从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以 书写中国的儒家文明,道家文化,法家思想,五四文明,从这个角度入手

21、,那么很容易写成一篇议论文,将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系,体现了作文的思辨性特征,旨在引 导我们关注现实,直面人生,告诉我们人生不能空想,应该脚踏实地的珍惜现有生活,以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心 态、脚踏 实地、乐观、 创造文化、构建文明等话题。4、关注人生态度。文中提到的四位人物,无 论是盛赞过去,向往未来, 还是直面现实,都是一个人生态度的话题,因此从大的 层面讲这个作文题 目可以写人生、 创造、歌颂、回归、等常规话题。5、题目引导学生多读书,培

22、养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书,积累大量的文化素材,同时要有对于人生和世界,以及影响人类文化的重要思想的理解能力,从而形成自己的人生价值观,形成自己 对于人类文明的 认识。只有读书多,并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。1 生于此岸,心无岸洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,不偏不倚,不快不慢,诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比,他选择出生在公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的

23、:“这是最好的时代,也是最坏的时代。“每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极地投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生“的信念,最终达到印度,取经返回大唐。从此,让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵2012 年高考满分作文7养灵魂的源泉。所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常

24、工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。“生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻

25、宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!【评语】文章以比喻为题目,生 动形象,比 较含蓄,富有诗意。此岸,比喻当代, 无岸,比喻放飞心灵,感受过去 ,揣摩未来 .前者主要由居里夫人的话引发,后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发,全文紧扣材料,切合题意。文章侧重从怎么办的角度展开论述,把两个方面的问题结合起来写,体 现了一种构思的艺术。在思路方面,由时代的两面性,引出人们的 埋怨 ,随即提出观点;接着举玄奘为例加以证明;然后提出,生于此岸,要坚

26、守本真,照应了文题的前半部分。在此基 础上,再 论述如何做到心无岸,并以一位作家的体会为例进行论证,照应了文题的后半部分。最后总结全文,提出了解决问题的办法。思路清晰,结构严谨。论据典型,有针对性。 语言表达颇有文采。书写工整,卷面整洁。 虽然说理分析还不够深刻,语言表达上也有瑕疵,但仍不失 为一篇写得较好的文章。 (华南师大附中正高级、特级教师邹寿元评)2 生不必逢时余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道:“生不必逢时“,然余又闻我命由我不由天之豪迈言语,故余以为:生不必逢时也。生不必逢时也。若君以为,生于乱世则遭难于身,生于太平盛世则高枕无忧,则君将悔矣。有言道:“乱世出英雄,“造就

27、英雄伟才之因非时非出身也,而因人也。孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。“人若有才,终将有用武之地,英雄不问出处,是英才是庸才,以其所成之就而论之。成大事者,看己之才德,非天时地利也。泱泱中华,百家争鸣,文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽,唐诗之魁奇,宋词之精奇,明清小说之传奇,皆因各朝文化之异,各时有各时之精华所在。无论生于何时何地,凡有才能者皆将占有一席之地,何须叹生不逢时也,生活之趣,成功之道,非时能2012 年高考满分作文8佐之。余以为天生我才必有用,黄天不负有心人。能发挥己之所长,做力所能及之事者,皆能觉

28、生活之趣,以平凡而生不凡,终成大事。有名言如是:态度决定高度,人之心,定人之行,心,若惧尔生存之境,则使尔因惧避世;心,若能坚则无论尔于何时何地,亦不会轻言弃语,纵生不逢时,尔不自弃,自当有所作为。埋怨无用,哀泣无用,是不能就我我就时,方为真理。有心,坚若如此,又有何惧之?姜太公苦等半载,白双鬓老去华颜,亦磨不去其雄心壮志,故其等来文王,最终成百家之宗师,皆因其心坚。太史公历宫刑之辱,亦不因时而弃,终留无韵之离骚之史记于世,其皆因表心坚胜于时势。集上文之所述,故余以为:生不必逢时,纵时不就我亦应由我就时,以心坚而成大事,不甘认时任命,甘让己生碌碌无为,此乃弱者所为,余鄙之。【评语】这是一篇优秀

29、的考场作文。 这篇文章好在:审题精准; 审体妥帖;审人称颇优;此外,作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。具体说来,审题精准 表现在他扣紧了材料一的主旨来反向立意,此立意难度系数高,写作风险较大,然有明显的辨异性,辨异写作常常是考场 作文的制胜方略,本文很好地做到了这一点。 审 体妥帖 表现在文章的议论散文文体特色突出: 论点鲜明,文情并茂、文气沛然。用第一人称写作,直接扣住了题目所要求的结合自己的体验与感悟.全文文笔老练,简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙,积极修辞素养良好。文章结构紧凑,逻辑自洽,收纵自如。不足在于:用例稍嫌陈旧,第四段的阐释宜更切题一些。(华南师范大学文学院张

30、永璟)3 我想生活在唐朝我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日,我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回“的豪放诗句。我与他于花间独酌,于月影下舞剑。我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝,我可以接触到高吟“前不见古人,后不见来者“的陈子昂,感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在,槛外长江空自流“的王勃,感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花“的登科后才

31、人,感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期“生活在唐朝,我可以领略到杨贵妃的惊人美貌,可以感受到唐玄宗的痴情,可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血,散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝,因为我想领略唐朝的情,唐朝的气度,唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度,充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝,如诗如画的世界。“长安回望绣成堆,山顶千门次第开2012 年高考满分作文9“,一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭,莺莺夏木啭黄鹂“,王维眼中的唐朝如此如诗如画,吸引着我的向往。我想生活在唐朝,每日陪伴王维看那云卷云舒,花开花落,看那明月在松间上,那清泉在石

32、上流。“大庇天下寒士俱欢颜“我想生活在唐朝,那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏,使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时,高吟“青春作伴好还乡“时,我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,聆听大唐王朝的号角声,领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬,没有人为他默哀,我想守在他身边,用他的诗、他的才,来表达那股爱国之情。我想生活在唐朝,无论是盛唐还是衰唐,它都是诗化了的世界,充满了诗意,如画江山在王维手中成了诗境,豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情,热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝,一个诗的朝代。我想生活在唐朝,因为那是诗的世界,埋藏着千年的情感。【

33、评语】本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能 够 由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望 梦想生活在唐代。作者 围绕这一点,比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代, 诗的世界.如果生活在那个 时代,就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的 诗情才气和他们所创 造的诗境 ,甚至可以跟着他们学诗学道. 作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由,而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。 这篇文章还表现出作者对唐 诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。 应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足,比如文章有的内容(

34、如杨贵妃例)与立意不 够吻合;三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。(华南师范大学文学院副教授周小蓬)4 生逢其时我想起双城记中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑

35、偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写双城记 、 雾都孤儿 ,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮2012 年高考满分作文10举。而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量 那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东, “山坡上的灵车来来往往,日以夜继。

36、 ”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视

37、自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱 这便是生逢其时的全部诠释。【评语】文章一开头便点明“个人”与“ 时代”有着不可分割的关系以及“ 个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考 ”。接着,文章采用了两个例证来说明自己的 观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者,他 们一个用文学,一个用相机,来 实现“个人”对于“时代”的

38、价值:在“阴暗的时代” ,狄更斯作品里的“宽恕” 、“仁慈”独有意义,在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时 代,卡马尔相机里 “温情的画面”独有价值。 这两个例证,都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段,作者否定了“生不逢 时” 的人生观 ,并且指出,既然 “我们无法 选择自己的生卒”,那么,在任何时代, “拿出自己的力量 ”,都可以 说是“ 生逢其时”,从而 强化了文章的主要 观点。可以看出,这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题,中心突出,观点鲜明,立意深刻,论证充分,结构严谨,是一篇 较好的考 场作文。但这

39、篇文章有几处语病和标点符号的错误,有些知识陈述也可以更精准严谨。(华南师范大学文学院教授吴敏)5 各有千秋“江山代有人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋2012 年高考满分作文11战国如此,中国近代亦如此。近代中国饱受外国列

40、强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中“新文学“的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如阿 Q 正传等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激“时代。文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉

41、克说:“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。“的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。周国平曾言:“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。“每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女

42、涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪人们虽“趣舍万殊,静躁不同“,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代,各有千秋。【评语】这篇作文是在作文题所给材料的基础上, 谈文化与 时代关系的议论文。全文 围绕着 每个 时代每个地方都会有属于自己的独特文化这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃,视野开阔,全文充满思辨,从春秋到近代的血泪交融的中国文化,从古希腊到文艺复兴的西方文化,字里行间 既有对各国各时代所呈现出的 纷繁多样的文化形态的体认和向往,也有对文化发展的曲折与 艰辛的深切关怀和反思。整篇文章结构周密,短短千字之内,作者高屋建瓴,在把握文化和时代的辩

43、证关系的论述上,处处显示作者独具匠心的 认识, 对于高中生来说,这点难能可贵。作者的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画 龙点睛,寥寥数笔,精当点题。 (华南师范大学文学院讲师徐珊)6 我爱这时代我也偶尔会在文章里,畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中,痴想如果我2012 年高考满分作文12回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现,如果有人邀请我迁居到另一个时代,我一定会坚定地告诉他:我不愿意。因为我爱这个时代。我爱这个时代,因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为

44、患的公交车。更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象,未来的世界究竟会怎样发达,又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时代无尽的依恋。我爱这时代,因为这时代充满美与机遇。虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机,但这时代里也有“最美妈妈“、“最美大妈“、“最美老外“等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益,从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越

45、来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈“站在舞台上羞涩而自信地唱出送你葱 ,当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加丰富多彩,机遇无穷!我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。我为这个时代而激动自豪,我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代,它们自由热爱它们的赤子。我爱这个

46、时代,我的根、我的梦、我的责任所在!【评语】这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三:一是 观点切题, 层次明晰。文章从原材料的引伸义出发,建设 性地提出我爱这时代,符合命题要求。在阐述观点时,围绕我的根在这里、 充满美与机遇、 责任已在我肩等三个层次来展开,条理明晰,对其原因的探讨,具有一定的针对性和深刻性。二是语言凝练,富有概括性。比如文中的第三段,在论 述我的根在这里的观点时,该考生形象地搜取了电视、电脑、洗衣机、电话、菜市 场、公交车等意象,全面而生动地传达了这个时代对我的滋养与教诲.在第四段, 该考生在援引材料 时,也是言 简意赅,富有概括力和表现力的。三是行文自然,情感真挚 。小作

47、者没有空洞的议论,无谓地抒情;而是时时将我、 我们切入到行文中,在冷静客观地叙述中 针对议论,传达了一种对时代的深切的 爱,令人动容。 (佛山三中高级教师胡兴桥)2012 年高考满分作文137 让未来记住今天被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知,但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事,和许多科学家一样,当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时,居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁,她说“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。 ”是的,人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中,要想过的“有趣而且有用”在

48、于我们个人的内心世界。天行健,君子以自强不息 周易 。我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代,当楚怀王不再相信他的时候,当他的祖国抛弃他的时候,走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许,但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空,屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期,在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物,他是儒家学说的创立者,最伟大的思想家和教育家,一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官,虽然生活清贫,但他十五即“志于学” ,周游列国,推行“仁爱”思想,知其不可而为之,当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院,他就是孔子, “孔子学院”已经成为传播中华文化和沟

49、通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父,家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公!,但孔子让未来记住了他,这位对全世界最有影响的人物之一。走自己的路,让人家说吧! 但丁余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代,这不禁使我想起一个人物,他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源” ,那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟,在山中微凉的空气中缓缓游动;一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约地流向远方;暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林,回归的浣女在竹喧中隐约可见,相信你你一定能体味到“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事,五斗米岂能让他移白首之心,在“复得返自然”后,陶渊明走出了他自己时代的足迹,也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风,也需是他本身就想过“有趣”的生活,总之陶渊明让未来记住了他。留下我们的足迹 拿破伦一世我们不能挽留昨天,但可以把握今天,我们也不能确定未来,但我们还是可以把握今天。每个时代里,都有那么一些守候自己信仰的人,从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者

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