1、特色训练二 限时规范训练目标解说考场上做论语选读两小题用时宜在 10 分钟左右。在平时的训练中，由于没有时间的限制，解题思路、答案的表述往往流于应付，缺乏规范，出现不少小的失误。在强化考点训练一段时间后，进行限时规范训练很有必要。限时规范训练能创设考试氛围，提高学生的思维速度，增强学生审题答题的注意强度，在有限的时间内能迅速提高学生解答问题的能力。(建议用时：45 分钟)1 阅读下面论语中的几段文字，完成(1)(2)题。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 ”子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 ”(1)根据前两
2、则文字，各总结一条交友原则。答：_(2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争” ，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的说法吗？为什么？答：_答案 (1)严己宽人，与朋友保持合适的距离。(2)不同意。孔子提出的“矜而不争” ，并不是说没有进取心，而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执。孔子认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致，而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。这些观点与有进取心并不矛盾。2 阅读下面的文字，完成(1)(2)题。子曰：“参乎！吾道一以贯之。 ”曾子曰：“唯。 ”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子
3、曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 ”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 ”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”(论语)(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想？答：_(2)依据上述对话，你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要特点？答：_答案 (1)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(2)一是“一以贯之”的“忠恕” ；二是由己
4、及人、博施于民、能近取譬等；三是注重“仁爱”的实践性和实效性，以实际行动造福百姓，推动社会进步。3 阅读下面的材料，完成(1)(2)题。子曰：“质胜文则野，文胜质则史 。文质彬彬，然后君子。 ”(论语雍也)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 ”(论语颜渊)圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性 虚而沦漪 结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资 丹漆，质待文也。(刘勰文心雕龙情采)注 史：虚浮。性：性质，特征。沦漪(ln y)：水的波纹。资：凭借。(1)关于“文” “质”的关系，、两
5、段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。(每个本体对应的喻体至少写出三个)文：_质：_(2)根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文” “质”关系上观点的异同。答：_答案 (1)文：兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质：兽皮、水、木体。(2)同：都认为“文”与“质”应该是统一的。异：孔子侧重在文化教养和道德品质层面文质兼备，才能成为君子；刘勰则从文艺美学角度论述了“文” “质”关系问题，把这个问题提高到纯粹审美的高度。4 阅读下面的材料，完成(1)(2)题。孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失
6、矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。 ” (论语)是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。(老子第二章)(1)从上面两段文字中，可以分别看出孔子和老子什么样的治国之道？孔子：_老子：_(2)孔子认为“天下有道，则庶人不议” ，你认为“庶人不议”是指“庶人不敢议”还是“庶人无可议”？请作比较评析。答：_答案 (1)孔子：以礼(德)治国。老子：无为而治。(2)应是“庶人无可议” 。因为天下有道，天下太平，政权稳定，百姓相安无事，无所指摘。所以庶人没有什么可以议论的。当然，就是“议”也是提出一些合理化的建议，使社会更加美好。如果是“庶人不敢议” ，那么这样的社会实行的是暴政，百姓敢怒而不敢言，正如孔子所说“天下无道” 。
