1、 题目:这也是一种_ 请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于 800 字的文章. 要求:立意自定,文体自选(诗歌除外） 导写：1、审题：1、 “这”单指并明确2、 “这”与横线上所填内容的词语表面上相违背，实际上能构成内在联系（划线内容是对“这”所指代的内容的再认识，再发现）3、 “也”体现对比，转折。4、中心：论证“为什么” （非证明式，要挖掘内涵）2、填句：1、平凡快乐或享受2、寂寞（孤独）美丽3、失败（驻足）前行4、磨难成长5、放弃（转身）成长6、等待（简单）幸福7、隐忍高尚（善良）8、给予收获9、吃亏福分10、糊涂胸怀（洒脱）11、瞬间永恒12、失去拥有13、沉默
2、爱14、贫穷财富15、严厉真爱三、思路1、常人眼中的是什么2、为什么“这”也是一种3、总结上文这也是一种美丽提起美丽，你会想起什么？是“甲天下”的桂林山水的四时风月？是秀如峨眉山间的潺潺清泉？是妖媚性感的美女模特？亦或是城市中的光彩绚丽的点点霓虹？美，不只是水墨丹青的优雅，不只是高楼耸立的繁华。有一种美，唤做寂寞，它美得苍凉，美得素雅，美得辽远，美得震撼人心。当你无数次于广阔的中国地图上寻觅美景时，你可曾注意过那荒凉的西北一隅。在苍茫的天山南麓，在塔里木河沿岸，在苍天之下，在沙漠和戈壁的苍黄之上，胡杨林坚毅地挺立。无人赞叹，无人欣赏，它却坚守着心中的那一份美丽，守卫着这大荒之地。胡杨林是寂寞的
3、，却又寂寞的美丽。这份寂寞，尽显着生命的苍凉和华美。当你无数次看着电视中的大唐盛世 唐宫美人时，你是否又能忆起那消隐于繁世间披发舟行的李白。寄情于山水之间，望日升日落，看云卷云舒；寄情于山水之间，叹光影斑驳，感生命须臾。李白是寂寞的，却又寂寞的美丽。 “荣华东逝水，万事皆波澜” ，这份寂寞，尽显着生命的浩荡与不羁。当你无数次徘徊于荧幕、网络间，尽情享受着生命的欢愉与放纵时，你能否想到，在那遥远的伊拉克小镇上，一个小小的孩子，寂寞地生活着，却又生活的如此美丽。“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。 ”这首简短却残酷的小诗极好的表现了现实中中东地区的景象。在废墟之上，在尸体身边，多少人合拢了双手祈祷，
4、只顾自己来世也不要降生如此；这一位小小的伊拉克少年-卡马尔，却在死亡与寂寞间用拾来的破相机记述生命的美好。他拍阳光，拍小鸟，拍难得一见的小花；他无以为伴，却又将生命演绎的如此缤纷。想象我们自己，便可知卡马尔是多么寂寞，可是他却又寂寞的美丽，这份寂寞，过滤着生命的苦痛与悲伤。寂寞，也是一种美丽。不同于耳闻目视的美丽，这份美丽来自于心底，来自于灵魂。寂寞，也是一种美丽。他并不华丽，亦不优雅-但它却美的苍凉，美的辽远，美得震撼人心。这也是一种幸福高三六班 刘晓旭“磨难”二字，许多人闻之色变，仿佛经历磨难是一件只会令人缺斤少肉的苦差，殊不知磨难于智者，也是一种幸福。别的先不论，单是那我们耳熟能详的西游
5、记就充分验证了这个道理：师徒四人跋山涉水，翻山越岭经九九八十一难方才取得真经，多苦呀！可就是在这些磨难之中，他们建立了超乎生死的师徒之情，也在无数次唐僧猪八戒险被妖怪吞食后，四个皆涨了本事。在我看来，最终让他们升天成佛的并非大日如来真经 ，而是他们的经历的磨难，成佛之路就在脚下，而幸福正是寓于磨难之中。少年康熙登基始，天下方经易世之乱，难以想象八岁的他是如何面对朝政的-人心不稳，鳌拜心存不轨，索尼称病不朝，苏克沙哈庸庸无为，而遏必隆又附于鳌拜，惟有皇祖母可以依靠，但他就是在那样的情况下，秘练精兵侍臣，终于在是十六岁这一年擒得鳌拜。大概这个三朝开国元老至死都没想明白自己是怎样栽在了这个初出茅庐的
6、小皇帝身上。答案其实很简单，正是鳌拜自己造成的。他自以为是的控制了他，他却将这傀儡的耻辱化作前进的动力。由此可见，康熙日后撤三藩，平定准噶尔，自卫反击雅克萨的勇气，都是磨难附于他的。马克思，这位没有资本却写出了世界名著资本论的人，一生命运多舛。家徒四壁无炊米，妻儿困苦无粮吃，只是这一切外在的磨难都没有阻挡他停下的脚步。相反的，苦难于他更像是一块通往成功路上的垫脚石，多年来的“基层生活”使他更加了解民间疾苦与资本主义运作制度的黑暗。最终，在泡了几年大英图书馆，吃了几年干面包之后，他成功了。他的书，那些他历经磨难时写的书终于大获成功，流传千古。其实，不论是“西游四人” ，康熙，还是马克思，都是历经
7、磨难后方获成功的。对于他们，磨难是垫脚石，是幸福。于我们又何尝不是呢？高三的我们，正处于所谓的“苦难时代” 。此时的我们，更应砥砺自我。只有这样，磨难才能使一种幸福！这也是一种幸福高三六班 何佳豫人类是感情丰富的生物，无论是文学作品，还是音乐艺术，都竭尽全力歌颂着这一特点。人们赞美爱情忠贞不渝。如孔雀东南飞 简爱 歌剧院魅影它们无一不运用各种形式，或凄美，或鬼魅，描绘的是那个永不褪色的主题爱。爱情或许不一定有美好的结局，但被爱着一定是幸福的。我在懵懂的年纪时，对“爱情”的理解是：若非轰轰烈烈，也要酣畅淋漓。许是年轻气盛，不懂得生活的韵味，仅有的理解，也是受音乐与文学的熏陶。我跟妈妈讨论起这样的
8、话题，她只是笑我“没经历过生活” 。她说：“平淡也是一种爱，那样的幸福是逼真而沉甸的。 ”我或许是距离“平淡” ，太过“遥远” ，并不赞同妈妈的想法。那点文艺气息驱使着我去驳倒“平淡爱情论” ，但我所见的竟让我开始对最初的想法动摇了。爸妈工作都忙，一辆车，两个人轮流开，开往不同方向，但他们之间总有种默契。爸爸说：“我今天到外地开会，车给你开吧。 ”妈妈便说：“你注意安全，工作完了早点回来，我去给车加油。 ”有时，放了学回到家，走进厨房，便看到狭小的空间里，两个身影。一个在灶台边，另一个在菜板边，锅铲的声音与菜刀敲击菜板的声音轻盈的契合。他们俩谈论工作、生活，互相解忧，憧憬未来。那时，我只是看着
9、，半晌也不愿说一句话打扰他们。妈妈不精通电脑，每次写论文都要花费半天工夫在文档上打字。爸爸让我去递杯水。我回：“你怎么不去，该你去啊！”他便一副心满意足的样子去倒水了。想来这是个借口，他就等着我这样说呢！我问妈妈：“爱情到底是怎样的呢？”她一边擦洗碗筷，一边笑着看我：“就像你爸跟我这样，爱情就是生活。”我不再相信爱情如同文学作品中那样的轰轰烈烈，我看到父母间的爱情便是平淡而沉甸的。当我问起爸爸他是否感到幸福时，他的回答就如我领悟的那样， “爸爸幸福着呢！”这也是一种永恒永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀
10、怜，因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁，极醇，这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹
11、含一枚忠胆投身汩罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，就随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁岁年年坚实的粽角中变为深沉的永恒。因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。这些那些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈
12、而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。瞬间，也是一种永恒。点评“瞬间，也是一种永恒” ，这个深奥而复杂的哲学问题，在作者的笔下化为一种灵巧而诗化的解读：因为真美，那些短暂的事物仅凭一瞬间，缔造了无尽的永恒；因为不凡，那些即逝的侧影缔造了无尽的永恒；因为无愧，那些闪现的生命缔造了无尽的永恒。引用赤壁赋中关于变和不变的思考，揭示了时间有限而精神却可以得到永恒的人生真谛。作为高中生在考场中能表现出如此缜密的思辨和圆熟的心智确实难得，因此本文当属上乘之作。这也是一种信念信念是深埋地下的水，人们看不见它，无法确认它在哪里，在你心灵干涸之际，给予你最纯净的力量。有时它会遭人误解，被挂上顽固守旧的牌子，被贬低至深，但在最深处，它却依然在它该在的地方，汩汩流淌。
