1、秦始皇本纪教学目标:1.了解历史上的秦始皇其人其事 2.积累文中出现的重要字词和文言现象 3.初步了解史记叙事的体例，叙事方式和叙事的艺术特色 4.认识作者的思想感情，学会辨证的看待历史人物 教学重点难点：掌握文中出现的重要字词和文言现象 课时安排：2 课时 教学过程: 第一课时： 1 导入： 本文记述的是中国历史上第一个专制独裁的暴君、集大功大过于一身的秦始皇的事迹。学习本文，首先要认识其人，了解他在统一天下后采取的各种政策，正确评价其功过。 本文在叙事上最大的特点是详略分明。要记住作者详写始皇什么，略写其什么，认识这样安排的原因，从而体会作者对始皇的态度。 继续积累文言基础知识，特别是本文
2、的重点实词和特殊句式。 一、人物名片 秦始皇(前 259前 210)，是完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，是战国末期杰出的政治家、军事统帅。姓嬴，名政，秦庄襄王之子。他 13 岁时即王位，因年幼，由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管朝政。22 岁时，开始亲理朝政，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭等人，灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。39 岁时完成了统一大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权制的强大国家秦国。公元前 210 年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘(今河北省广宗县西北)。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古
3、一帝”。 二、背景资料 秦国，从襄公被封为诸侯以后，经过二十几代人的苦心经营，在政治、经济、军事上与山东六国相比都占据了绝对的优势，天下统一已成为大势所趋。秦始皇顺时乘势，奋发努力，终于兼并六国，建立了我国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家，接着他又在政治、经济、军事、文化诸方面实施了一系列重大措施，以健全和巩固新政权。然而，倏忽之间，这个空前强大的封建王朝就被农民起义的汹涌波涛冲毁了。 三、知识链接 “覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁”；“蜂房水涡，矗不知乎几千万落”这是唐代著名诗人杜牧在阿房宫赋中对阿房宫庞大规模的描述。公元前21
4、2 年，秦始皇征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在渭河南上林苑中开始兴建更大规模的宫殿朝宫，朝宫就是历史上有名的阿房宫。 可惜，前殿尚未竣工，秦始皇便死了。他死后，秦二世即位，继续营建阿房宫前殿，后来又修建了后宫。阿房宫究竟有多大？西汉史学家司马迁在他的史记秦始皇本纪中说：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人，殿下可以竖起五丈高的大旗。四周为阁道，自殿下直抵南山。在南山的峰巅建宫阙，又修复道，自阿房宫渡过渭水直达咸阳。秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约 0.23 米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽 690米，南北长 115 米，占地面积约 8 万平方米
5、，容纳万人自然绰绰有余了。阿房宫建于两千多年前的秦代，这充分体现了中国古代劳动人民的聪明才智和创造力量。 四、文化常识 古代帝王的祖庙 古代帝王认为祭祀是件国家大事，因此把祭祀的典礼归入“吉礼” ，列为“ 五礼” 之首。祭祀主要是祭祖先和神祇(q)，目的是对祖先或神灵表示崇敬并祈求保佑。古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀，来求取庇佑，其中：天子七庙(供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆)、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，所以“七庙”成了王朝的代称。古代帝王一直是立七庙来祭祀祖先的，到了王莽时增建了黄帝太初祖庙和帝虞始祖昭庙，这样就有了九庙之说。宗庙又叫太庙、祖庙，国家有了大事，一定要到宗庙去祭告，
6、以表示对祖先的尊敬。皇帝即位时，在宗庙里拜祖先，会群臣，受印玺，称之为“庙见”，表明正式掌握了国家大权。 1写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。 (1)寡人以眇眇之身 眇同渺；渺小，微小 (2)不为置王，毋以填之 填同镇；镇压，安定 (3)卒有田常、六卿之臣，无辅拂 拂同弼；辅佐 (4)夸主以为名，异取以为高 取同趣；趋向 (5)宫观百官奇器珍怪徙臧满之 臧同藏；这里是“藏进去” (6)虽万世世不轶毁 轶同迭；更迭 2解释下列多义词。(1)下 (2)复 (3)并 (4)面 3古代汉语中有一些表示“从前”“ 先前”的双音节副词，如“曩者 ”，本文出现较多，如：异时、他时、古者、昔者。 解析
7、“异时”“他时”亦有表示“另个时候( 日)” 之意。4翻译下列句子。(1)不为置王，毋以填之。 译文：不给它们设王，就无法安定那里。 (要点：“为”宾语省略， “填”为通假字 ) (2)天下共苦战斗不休，以有侯王。 译文：天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。(要点：苦、以)(3)卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 译文：一旦出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？(要点：卒、辅拂，宾语前置，“相” 偏指一方) (4)百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 译文：百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。(要点：当、力、辟) (5)古者天下散乱，莫之能一。 译文：古代天下散乱，没有人能够统一。
