1、只有共产党，才能救中国-读大道之行有感陆陆续续花了将近半年时间，阅读了大道之行：中国共产党与中国社会主义， 读的很认真，但也觉得有些吃力：理论性强、专业术语多、新概念多，理解上需要花费一些时间；总结深刻，需要投入比较大的精力思考；见解独到，必须重复阅读，才能真正领会。此书分析了我国治理体系和治理能力的得失，不仅旗帜鲜明地支持党的领导和社会主义，而且 诚挚地指出在新技术高速发展的时代如何加强党的建设和如何坚持走社会主义道路。 五位学者秉承了中式民本主义而非西式人本主义的思想传统，不断告诫说：一旦脱离了人民，中国共产党将成为泥足巨人，只有去动员和组织群众，党才成为党而非脆弱的行政机器；群众组织起来
2、了，才成为人民；有了人民，才有人民的权力和权利；有了人民的权力和权利，党的肌体才能不腐败，党才能继续走社会主义道路。五位学者还旗帜鲜明地反对把问题归结为“体制” 、以及所 谓“威权” 体制、“一党专制” 。一、社会主义道路的各种版本之前对新中国的发展道路，一直理解的就是社会主义初级阶段、走中国特色的社会主义道路，但没有象此书作者们分析的那么透彻：社会主义有 1.0、2.0、3.0 版本。公有制加 计划 经济是社会主义的 1.0版本；公有制为主体、多种经济并存的市场经济是社会主义的 2.0 版本；目前，我们正在探索、推进的应该是社会主义的 3.0 版本：对那些能切实改善大多数人福利的领域（如居住
3、、畅通、平安、生态、基础设施、文化艺术 、科学技术）加大投入，并通 过 再分配的方式，尽力对与人类生存相关的领域进行“去商品化” ，实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。从共和国成立伊始，国家确实跨越了从私有制到公有制、从计划经济到市场经济等的各种发展模式，尤其是现在要“去市场化” ，感觉是最应该推进、也是最迫切的问题：不知从什么时候开始，一切向钱看，只抓利润，偏 颇了与人民群众息息相关的国计民生方面的发展；老百姓进不起医院看不起病；小孩上好一点的学校需要到处托关系走后门；食品安全越来越让人担心；政府的诚信在逐渐丧失；中华民族五千年传承下来的优秀道德文化体系在逐步垮塌等等，
4、所有的这一切，都对我们的执政党、我们的国家、我们的人民，提出了严峻的挑战。十一届三中全会以来我国进行的卓有成效的探索，明确指出：社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。中国特色社会主义道路有着丰富的科学内涵和强大的生命力。这 条道路是自鸦片战争以来我们的革命先烈、广大知识分子尤其是先进的中国共产党人以民族独立自由和国家繁荣富强为己任，在几个世纪的探索中，历尽曲折，在中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的征途中找到的唯一正确的道路。贫穷不是社会主义，我们的物质生活需要丰富，我们的文化生活更需要丰富。党的十八大中提出：我们要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平
5、等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向， 爱国、敬业、 诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这 24 个字是社会主义核心价值观的基本内容。我们要在十八大精神的指引下，积极、努力践行社会主义的核心价值观，坚持走社会主义道路。二、共产党与国民党的区别当年的共产党与国民党的区别是什么？两党的目标似乎没什么不同，都是打倒军阀、平均地权、民族解放。孙中山先生反复讲的三民主义似乎就是社会主义，我们党更进一步讲的是推翻三座大山、人民当家做主人。然而，两党又有两个根本区别。第一，国民党
6、在平民百姓中没有根，共产党 则植根于平民百姓。第二，国民党总要扮演上帝，给人民“送慈善”；共产党则要人民自己当家作主，让人民组织起来自己解放自己。没有根的国民党迅速蜕变成了新军阀，根本就完不成平均地权和民族解放的任务。共产党深深植根于普通人民，动员人民，组织人民，以组织 起来的人民力量为上帝，共产党时时惦念每家每户的疾苦，人民也就坚决支持共产党，在那艰难困苦的岁月，把“ 最后一块布、最后一碗米、最后一个儿子” 交到共产党手里。我们党执掌政权已经六十多年了，要高度警惕共产党的“国民党化” ，要警惕“ 烂根” 现象！广大群众支持共产党执政，不是因为过去获得的利益，不是因为将来可能获得的利益，更不是
7、因为抽象的利益，而是因为具体的、眼下的利益。改革政策仅惠及少数人，要啃的“ 骨头”就会越来越硬，路也会越走越窄。正象书中所论及的，市场这只“ 看不见的手”并非万能的，更不会自动顾及公平、均等和 团结。当社会领域也开始按照市场规律运行时，教育、医疗、住房等问题越来越多，越来越严重，开始被老百姓戏称为“新三座大山”。近 40 年前，我国的大政方针从“无产阶级专政” 变为“改革开放” ，政治路线从“ 以阶级斗争 为纲” 变为“以经济建设为中心”；十八大后，党更是旗帜鲜明地提出在两个 100 年到来之际，我们需要达到的目标，我们要实现中华民族的伟大复兴，正反映出我们的党、我们的国家有无比巨大的智慧和勇
8、气，敢于正视问题、解决问题。三、关于竞争性选举、执政从百度上的检索得知：竞争性政党体系是一国政党通过选举上台执政的模式，又可区分为优势一党制，两党制，两党半制，温和多党制，与粉碎多党制。萨托利则分为极端多党制、有限多党制、两党制和一党独大制。从字面上来看，竞争性政党体系似乎能代表大多数人的意愿，能充分体现广大人民的利益，似乎哪个政党获得的选票多、这个政党就应该是得到了大多数人的支持、就应该由这个政党执政，这个体系很能迷惑人。看了大道之行这本书，才能清晰的了解到，西方政治体制用以确认人民对官员的授权的主要手段就是竞争性选举，有其优点：第一、程序上有强烈的戏剧性，给受众留下强烈的印象，从而获得一种
9、政治效能感；第二、将怨气引导到当权者个体身上，从而在一定程度上进行了保护。但是，其自身也有明显弱点，第一、在选民缺乏基本的共性的前提之下，政党在选举动员中很容易将选民中的差异与矛盾放大，从而激化许多社会矛盾；第二、竞争性选举很容易成为资本“俘获” 政治的中介环节。在中国这样一个国情及其复杂的大国而言，在中高层引入竞争性选举，上述两大弱点可能会很快就会凸显出来：首先，在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、宗教情况复杂的多民族国家，尤其是当前已经非常复杂的边疆地区，无疑将雪上加霜、火上浇油；其次，如果富裕地区和富裕阶层控制政局，那么“共同富裕”就会沦为一句空话。所以，中国的竞争性选举，只能按照中国的方
10、式进行：从基层民众开始进行村民选举、居委会选举和县乡人大代表选举。在这几类直接选举之外就是间接选举，在“党管干部”的原则下，选举要服从于党的“集体交接班制 ”，即便有差额，竞争性也是有限的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，而在中华人民共和国宪法第一章总纲第一条就明确写到“中华人民共和国是 工人阶级领导的、以 工农联 盟为基础的人民民主专政的 社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”这充分体现了党、国家、人民的意志，是我们坚定不移、毫不动摇的根本大法。总的来说，本人通过阅读此书，觉得有三个根本的问题是清晰的而且应该是坚定不移的：第一，办中国的事情，必须由中国共产党来领导；第二，中国共产党只有依靠人民，才能领导人民；第三，只有走社会主义道路，才能将中国建设成为民主、富裕、强大的国家。总之归结为一句话：只有共产党，才能救中国。
