1、 信仰“一个人在遭受挫折的时候，最好能理智地思考一下整个人类历史。”这是杨联康同志在我和历史之间一文中的开篇语。杨联康同志是一个青年地质科学工作者，在十年浩劫期间，他横遭迫害，被囚禁了5年之久。在漆黑的囹圄之中，杨联康并没有颓丧沉沦。一个坚强的信念和明确的信仰在鞭策着他，他的身体被铁窗禁锢了，而思想却遨游在人类历史的长河中，从而他信仰的明灯愈燃愈旺，激励着他为正义、为真理而奋斗不息。在双腿瘫痪、求生困难的逆 下，他 强地 了下 ，并在 的 ， 了20 的学文、科 文 和 的 。是信仰 着他。的 想 义者 为了 的而斗。他被，在currency1中“了27年，fifl 他“ ，“ ，他的一个信念
2、”是“我能思，我 着”他不 不， 的 了人类思想史 最的 想 义 作之一 。生 “ “ 的 ， 这 的 的 ， 的 一的不。”我有 青年同志， 十年浩劫，生了一 、 ，他 地 “我被了”他 理想不“是“ 中”，信仰 是 的 。他不是 ， 继续斗，而是饱食终日，得“且“，为生 道路 的弱者。为什么？因为缺乏信仰这盏明灯。信仰是事业的 门，没有正确的信仰，注定”不了 的事业。电影 演 师卓别林 “ “我相信，信仰是我一思想的行官。”信仰的力量能唤起人对 美好未 的情 ，并鞭策人为此目的 折不地探、取击。我 历史 尊崇、恪守信仰的人更是不计其数。南宋 族英雄文天祥，人发 他在”义前 了这 的话 “读
3、圣贤书，所为何事？而今而，庶几无愧。” 思是 “我读贤的书，为的是什么呢？为的是报效 家， 在我要为 捐躯了，从今 ，我没有什么可羞愧的了。”明末少年 族英雄夏完淳”义前赋诗道 “人生孰无，贵得所耳神游天地间，可 无愧矣” 思是 “人生谁人能不呢？难能可贵的是得其所。我神游在天地间， 可 问 无愧了。”方志敏烈士 “敌人只能砍下我的头颅，绝不能动摇我的信仰因为我信仰的 义，乃是宇宙的真理。”在人生漫长而坎坷的征途中，谁难免有一时的消沉和彷徨，是一个点亮信仰明灯的人，总 坚定地生和斗，保持 的情 。 我 奋 神，为了 的 强奋斗不息1.信仰，是人所 的。什么 不信的人不 有 。 2.没有信仰，
4、没有 其 的 行和生 没有信仰， 没有 其 的 。 3.信仰是 中的 ，思想的是不的。-currency14.信仰是 神的“动 动是没有信仰的，人和fifl人有的只是 和。只有 的 体，能信仰。-”5.个人的 神 有几 情的 对 的、对信仰的、对理想的、对 和情的 情 。无一了，要 的。青思路 没有信仰， 没有 其 的 行和生 没有信仰， 没有 其 的 。可，信仰生 的质量和 行的 。有了信仰”好一个人 中有了 ，可能 的，人生的 。1 信仰的力量1994年8 ，在美 的一家 ，乃 . 因为生 ， ， 不 ， 因 “而 ，是乃 . 绝 ，因为 所信仰的 和 为,神作的一是定的，所 信不能 (
5、)， 美 生道这一 定。而为 生的 生作 了只有美 人 的事，一 生 ,要求官发 。这时 是 2时，一是因为人 天， 是病人的状况本不允 再拖延， 深夜作 紧急裁决，允 生在未 病人同 的情况下施行 。乃 . 得救了。可对乃 . ， 乃是一 超脱，信可 从 中再生，从而更加纯洁。而管 被注入了别人的，” 味着违背了 帝造“我”的本 。乃 . 愤怒了, 为是的亵渎了 的信仰! 是 控告 侵犯了 的宗教 ，要求推翻 的紧急裁决，并禁止 生在未 得病人同 的情况下，违背病人的宗教信仰给病人 。而 方面 提 ， 生是得官的 的，所 不存在侵权问题， 级持fi判，不予受理。点拨 在我身边有很 的人坚持的
6、信念和信仰，fl终 一，不为其他 益所驱动，难能可贵。故事启示人 身边的很 人的行为和处事方是遵守的信仰和 历的，我可 改变一个人，有些信仰是很难改变的，所 尊重一个人的信仰”等 尊重他本人。适 话题 “信仰”“好 和信仰”“坚持”“固执与信仰”等。信仰? 没有荒芜的 地，没有干涸的河流，没有灰暗的天 ，没有沉寂的山峦。? 地再荒芜，不 绝一锄一镐的耕耘 河流再干涸，不 藐视涓涓细流的汇聚 天 再阴霾，不 遮挡住 光的挥洒 山峦再沉寂，不 阻挡莽莽 色的蔓延。? 信仰仿佛一盏 的明灯，引你 漫长的人生之路。? 不相信冬天“ 是春天，寒号鸟因此了冬天的陪葬 不相信风暴“ 有日 ，萋萋花草一夜之间便化作伤 的落英 不相信荆棘“有坦途，人生旅途 便 少一分跋的激情信仰是人生的 神 ，唤起你对美好生 的执 求。? 不是 ？跋 的， 历 难 ， 不 执 地 重前行，只因为他不 一的信仰。? 所 ，沉 的人 ，不能没有信仰。信仰所在，便是 受生 的之所在，便是 理想的 所在。作为 人， 能不生 ， 能没有理想？? 信仰， ” 了人生的目 ，人的 ”无 与无 ，与行 为 。 住， 开人生的一 ， 与我时 的信仰同行。
